关于侠道：
如果要附会起来，写这一篇最初的灵感，倒的确和一段历史有关。只不过不
是中国，而是前苏联。那是赫鲁晓夫回忆录里提到的一件事，时间是1933年，背
景是苏联的工业化。由于当时的国际环境一触即发，斯大林做出了优先发展重工
业的决策。而这样的工业化进程是极为残酷的，它是以对农民的剥夺为代价。在
西伯利亚，成片的农民被饿死。赫鲁晓夫时任乌克兰的省委书记，他收到了来自
一个集体农庄的书记给他的信件，信中说：赫鲁晓夫同志，我向您汇报：国家规
定的上缴粮食计划我们已经全部完成了，可是，现在农庄里已经没有一颗粮食了。
寒冷冬季即将来临，我请求您，请求国家不要忘了我们。
然而当时赫鲁晓夫也无法调拨出余粮进行接济。冬天来了，又过去了，等到
饥荒缓解的时候，赫鲁晓夫派出了人员去那个农庄了解情况，结果是：整个农庄
的人已经全部饿死，一个也不剩，包括那位写求援信的书记。这件事，在很长的
时间里，常常让赫鲁晓夫从噩梦中惊醒。
这样的牺牲换来了苏联1938年的经济快速起飞，从而使它从一个落后的国家
一举变成一个在军事上、工业上可以抗衡美国的超级大国。现在的俄罗斯所依仗
的，也是那一时期奠定的基础。直到如今，西方经济学家在研究这段历史的时候
也不得不承认，如果没有那一段时间的残酷剥夺，也就没有苏联的超常规飞速发
展、斯大林格勒保卫战的胜利、更不会有第二次世界大战的胜利。世界的格局将
发生重大变化。
历史只是一个整数，它不会记录下牺牲，只记录结果。为了这样的结果，采
取什么样的手段仿佛都是可以原谅的。然而对于一个具体的人来说，这样的背负
要付出的代价，也许是整整一生。
值得还是不值得？用小的、个人的、局部的牺牲，去成就一个大事业？这是
聂天城的困惑，又何尝不是叶昭的？只不过两个人的最终答案不同，选择也不一
样罢了。侠道的本质是个人的，追求自由、追求隐逸、追求平等。然而现实不是，
所以天道盟注定会背离起初的宗旨，走向它的反面。
不能评判，也只能是这样没有答案的结束。时间将带走一切，无论是非对错。
而不可磨灭的心灵的光依旧闪耀在某个不为人知的角落，给偶尔看见它的人带来
温暖和希望。
是为侠道。