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第二十七章

    眉须胜雪的拾得大师一下子像苍老了许多,回转身子,不理冷寂然,伸手抚着两人的顶门,微微一笑道:“为师要走了,你们可知,佛所言之一劫,共一十三万四千四百万年,相对起来,众生之岁便显得微不足道了,为师活了一甲子,算是修行了三十年,已是天大的恩赐。”七觉哽咽道:“徒儿知道,自己的法号,是取自七觉支的择法、精进、喜、除、舍、定、念……,但到今时今日,才晓得自己连一觉也做不到……”拾得大师收回枯瘦但溢着温暖的手,怜悯地道:“七觉,为师并没有怪你折返,这是人之常情,就像为师一样,见到师叔师伯们战死,心里也会出现波动,因为我们都是人,是人便有感情,这世间有铁石心肠的人,并不多见。”“呛!”七觉亮出袖内的禅心剑,以哭得沙哑的声音道:“这剑七觉不配再用,请师尊成全!”拾得摇了摇头道:“一点挫折,便弄成这副样子,七觉哪,你若觉对不起为师,对不起自己,便把这剑收下。”七觉听着师尊的教训,彷佛又回到寺内的生活片段去,点头道:“七觉受教了!”两行热泪潸潸滴落地上,与雪相溶。拾得大师一脸随和,道:“万物皆有佛性,众生皆可成佛,反过来说,佛也可以像人般看,也可以有众生的百态,正如出世与入世,身在空门还是在家修行,都是一样。”七觉的瞳仁突然闪过一丝独特的奇光,像是因别开了另一个新的天地而喜悦,又像是解开了心里某一个死结,只有拾得知道,他是因为自己的话,触动了心灵深处的一点通明,明白了一个不是人人可以明白,可以理解的理念。果然,七觉说了一句使身旁的十劫直吓了一跳的话:“师尊,我要还俗!”拾得大师却是无喜亦无忧,慈悲道:“无量寿佛!”这就是佛门里难能可贵臻至的境界?中庸之道。中庸之道乃佛家宗旨,讲求不常不断。因诸法空性而知其不常;因诸法作用而知其不断,如此人便能不系于自我,不执于外物,简单点说,就是无我。无我,是指一个人再没有自我的本体,望出去的每件物事皆不以自身作衡量,因而对人世间的是非得失、名利权力提不起兴趣。七觉要还俗,正是因为看透了我这个本体,不论是披上袈裟或是脱去袈裟都并无甚么分别,看出去的物事还是不能使自己心动。想不到就是拾得的一句话,使七觉改变了生命观,开始踏上他自个儿的成佛之道。拾得大师转而望向十大弟子中排行最末的十劫,脸上一片祥和之色。十劫苍白的脸上、虚脱的身上还留着不知是自己、七觉还是服部为皇的血迹,但目光仍迸发着坚定不移、不轻易向任何人屈服的眼神。拾得说道:“十大弟子中,大乘、六度和八部早死,二禅、三昧、四念、五戒远赴天竺,九转身返红尘,剩下七觉和你。十劫,你可知道,为师最耽心的就是你。”十劫摇了摇头,终于开口道:“师尊对十劫是否耽心,十劫不知道。十劫知道的,是师尊曾教我剑术。一日为师,终生如父!你永远是十劫的师尊便是。”拾得大师从僧衲里探出一串佛珠子,送到十劫面前,叹道:“这串珠子乃是你太师父当年诵念时所持,为师再不能教你甚么,只盼你记着为师今日的话,此珠有警世导善之效,异日你若有解不开的心结,不妨尝试执珠潜思,当有无穷的效用和裨益。”说毕一边盘膝坐下,一边结印闭目。十劫微微颔首,接过珠子。这时场中的四僧已被打得无还手之力。拾得大师与冷寂然对上一掌后,四僧因不想师尊成为被冷寂然直接攻击的对象,趁七觉等策马奔腾而至时,当即移身遮盖冷寂然直射向师尊的视线。冷寂然心知肚明拾得已是风烛残年,对四僧的意动更觉讨厌之极,一蹬足,杀意顿起,人已破入四僧的剑影内,旋飞舞动,纵横进退。四僧武功虽高,却不是冷寂然的对手。不旋踵已被击得左支右拙,汗流浃背。四人在异地自创的一套剑阵,连敌人的衣角也不沾一记,不论信心和战意都大幅削减。此消彼长下,那还挡得住冷寂然一身兼具的道、魔、剑武学,但闻叮当呛啷之声不绝于耳,剑势尽歪,四僧带着鲜血抛跌雪地。深不见底的冷寂然魔体一冲,迅速迫近,双手更破天荒响起只有剑刃才能发出的破风声,便要在两掌之内,送他们直上西天。拥有邪异魅力的嘴角哑然失笑道:“真想不到,寒山剑派竟为第一个被本座肃清的正道门派,丰干你泉下有知,可要大哭三声!”言犹未已,一道寒芒斜飞而降,破入冷寂然的三尺范围内。无论是时间、角度和速度,都拿捏得相当准绳,使得万般不情愿的冷寂然只好权衡轻重,先避其锋。四僧只觉压在心头的无形杀力一轻,连忙从雪地上站起来。“噗!”一柄通体晶莹的长剑钉在雪地,没入盈尺,露出四尺青锋和半尺剑把,俨然一道天子皇令,隔开了冷寂然对四僧的狙杀。这惊天动地的一剑来得突兀之至,霎时吸引了全场高手的心神目光,包括在水亭园的派主诸葛渊、惊喜交集的七觉和传灯四僧,当然还有十劫以及寒岩上的嬴千秋。这八人中,嬴千秋和十劫反应最大,眼瞳在剑芒映入的刹那,陡地扩张,显是因被此剑的形相和气度所震撼。冷寂然则是心中大懔,微微色变,目光紧锁此剑不放。武林中较有识见的人,都晓得有一个人物,乃系出身书剑世家、儒门望族,后因家庭惊变,才流落异地,拜在两位高人前辈门下,接触道佛武学,成为亦儒亦道亦佛的武道大宗师。据闻此人自剑技大成后,已鲜有与人动手,尤其他一人身兼三派之长,功力深邃,是以行走江湖上的人,都对他多番揣测,说他武功更胜六十年前的正道第一高手战庞之,说他有长生不老秘术,足可活到二百多岁,更有人说他武技大成的同时,已成仙成佛,为武林界的第一哲士。但尽管众说纷纭,莫衷一是,他的师承来历还是有迹可寻,虽独来独往,却不神秘,不像虬髯客和稷下道陵般没有来历、没有师承、没有朋友、知其武功而不知其兵刃,知其兵刃而不知其武功,甚至连事迹也是绝无仅有。此人还有一个特点,就是喜欢写诗。五十年前,他的佛门师尊在铸剑大师风孤子那处得到一柄奇剑,未几就传予了他,成为他的随身兵器。此剑不以烈火铸造,不以铁锤敲打,乃以至阴至寒的冰雪所成,有一个雅号。雪玉剑!寒如雪,身如玉,故曰雪玉。这位雪玉剑的主人,在佛门有一个师父,也有一个师弟,三人合起来,在武林上亦有个尊称,叫作“佛门三圣”。丰干、寒山子、拾得,天下谁人不识,谁人不晓。这位身兼儒、道、释三学的高人哲士正是由诗入禅,由禅入剑的寒山子神僧!掠过无数念头的七觉第一时间便往师尊瞧去,十劫亦是一般心思,他们在昨夜才见过雪玉剑,实在难以明白为何这时又多出一把雪玉剑来,且雪玉剑乃寒山子所有,他刻下正在千里之外的五台山,又怎能前来掷出这一剑?却见师尊合什闭目,纹风不动,气息已绝。诸葛渊的声音这时在两人身后沉痛地响起:“在雪玉剑掷地之际,便是拾得大师圆寂之时!”一道人影此时降了下来,穿过跪地未起的七觉十劫,走到拾得面前,平静地凝望着这位一代高僧,没有说话。冷寂然兀自负手独立,并不出手干涉,因为他感到右首有一股深沉的气机在缓缓发动,遥锁着自己。心中不禁又是一懔,看来虬髯客已放下了稷下道陵,准备作出攻击。这位数十年主宰杀伐权力的一代魔宗派主,开始感到危机的涌现,更见着与自己辈份相若的寒山子的面容。七十来岁的寒山子脸颊如婴孩般嫩滑,眉目如菩萨,炯炯有神中带着某种难以言喻的沧桑感,彷佛已然经历了比别人丰富百倍的心路历程,身形微胖,走起路时却四平八稳,一手捋着垂胸白须,一手横在僧襟附近,结了个毫不起眼的微妙手印。冷风吹起他的众聚时衣,掀起下摆的一角,但这片掀起的衣角却掀得不合常理,情况就彷似有另一股外力压下这片衣角,使之凝在一点上,衣角未能顺着风势掀至尽限。只是这一手,已可断定寒山子功法的厉害。也只有绝顶高手如冷寂然,才察觉到这些轻微的动作。但凡真气荟萃的高手,都有一股护体的罡气,由内至外,抵挡拳掌和利器的攻击,或达到雪雨不侵的神乎其技,像寒山子般从外到内,则是无上的境界。气从内张,发自其人;气由外生,发自天地。冷寂然哼的一声,打破沉默道:“寒老,咱们又见面了!”在场诸位高手的耳膜无不感到隐隐作痛,知冷寂然被寒山子的气势盖过了头,因而运气束音,如气柱般轰出,震慑全场,抢回主动。寒山子天生生就一副和蔼可亲的慈祥脸相,此刻乍见师弟圆寂,举目又是一片尸横惨象,仍是挂着弥勒佛的嬉笑,笑嘻嘻道:“宗主说得对!大家都是七老八十啦,难得见一次面,呵呵,只怕到了下一回,老朽要找宗主你面对面的谈,是没有机会罗。”冷寂然不理他的讽语,俊脸一刹道:“本座杀敌前,最不喜欢听人讲话,这点寒老应该很清楚。”此话一出,杀气斗凝。寒山子呵呵一笑,摇头幌脑的念道:“时人寻云路,云路杳无踪,山高多险峻,涧阔少玲珑,碧嶂前兼后,白云西复东,欲知云路处,云路在虚空。”再嘻哈笑道:“我五十岁便离开了寒山,蹩踏中土神州,无远弗届,既游过名山大川,也到过东海大漠,几乎走遍中原大江南北,差不多每到一处,都写下诗句,哼哈,欲知云路处,云路在虚空,宗主明白是甚么意思吗?”说毕举步绕过拾得的座化肉身,达达达走到冷寂然的正面位置,呛地拔出雪地名剑。冷寂然心中再懔,他的武功已是惊世骇俗,任何高手想要欺近,必定触发附近的气机,惹起他无始无终的杀击,但寒山子从举步乃至拔剑,都没半点破绽,就像一个不可分割的整体,迈步向前,更是选在气机惟一的空隙踏入。此人的武功实在非同小可。寒山子见对方不答,笑道:“宗主想得头都破了,是不是?嘿!我花了二十年的时间游山玩水,初时只是带着游人的心情,看看山,看看水,嗅嗅花香,听听鸟语,留意大自然的景色,但渐渐地,却给我发现了一件极妙极有趣的事。”说到这里,连虬髯先生都留上了神。突然间成了诸高手众矢之的的寒山子,显得很是高兴,完全不像一个已届七秩岁数的老僧,只管兴高采烈地道:“呵呵,老朽我每到一地,都特别留心当地的景致,也常常问自己,北方何以是沙漠草原,东面何以是辽阔大海,西陲何以有山麓连绵,南境何以有明媚山水,为什么东面不可以是沙漠,西面不可以是大海哩?”没有人能回答,因为谁都知道,天下景色本是如此。寒山子像是早有此料,续说下去道:“哈!这其实没啥希奇!说穿了便是‘各司其职’这四字。万物皆有其定位,就像行云布雨者为天,种林润生者为地,全然是顺乎自性,自然显现,天地如此,四景亦如是。这不是挺奇妙么?”然后望向冷寂然。冷寂然晓得这位嘻嘻哈哈的老僧,其实是智慧如海,深不可窥,所言的万物自然,内通人身,外通宇宙,乃是禅、道、武的推动根本,如能精进修行,可进窥天人之道,达到巅峰的极致。他更知道,寒山子还没说到正题——版权保留,非授权请勿转载
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