眉須勝雪的拾得大師一下子像蒼老了許多，迴轉身子，不理冷寂然，伸手撫着兩人的頂門，微微一笑道：“為師要走了，你們可知，佛所言之一劫，共一十三萬四千四百萬年，相對起來，眾生之歲便顯得微不足道了，為師活了一甲子，算是修行了三十年，已是天大的恩賜。”七覺哽咽道：“徒兒知道，自己的法號，是取自七覺支的擇法、精進、喜、除、舍、定、念……，但到今時今日，才曉得自己連一覺也做不到……”拾得大師收回枯瘦但溢着温暖的手，憐憫地道：“七覺，為師並沒有怪你折返，這是人之常情，就像為師一樣，見到師叔師伯們戰死，心裏也會出現波動，因為我們都是人，是人便有感情，這世間有鐵石心腸的人，並不多見。”“嗆！”七覺亮出袖內的禪心劍，以哭得沙啞的聲音道：“這劍七覺不配再用，請師尊成全！”拾得搖了搖頭道：“一點挫折，便弄成這副樣子，七覺哪，你若覺對不起為師，對不起自己，便把這劍收下。”七覺聽着師尊的教訓，彷佛又回到寺內的生活片段去，點頭道：“七覺受教了！”兩行熱淚潸潸滴落地上，與雪相溶。拾得大師一臉隨和，道：“萬物皆有佛性，眾生皆可成佛，反過來説，佛也可以像人般看，也可以有眾生的百態，正如出世與入世，身在空門還是在家修行，都是一樣。”七覺的瞳仁突然閃過一絲獨特的奇光，像是因別開了另一個新的天地而喜悦，又像是解開了心裏某一個死結，只有拾得知道，他是因為自己的話，觸動了心靈深處的一點通明，明白了一個不是人人可以明白，可以理解的理念。果然，七覺説了一句使身旁的十劫直嚇了一跳的話：“師尊，我要還俗！”拾得大師卻是無喜亦無憂，慈悲道：“無量壽佛！”這就是佛門裏難能可貴臻至的境界?中庸之道。中庸之道乃佛家宗旨，講求不常不斷。因諸法空性而知其不常；因諸法作用而知其不斷，如此人便能不繫於自我，不執於外物，簡單點説，就是無我。無我，是指一個人再沒有自我的本體，望出去的每件物事皆不以自身作衡量，因而對人世間的是非得失、名利權力提不起興趣。七覺要還俗，正是因為看透了我這個本體，不論是披上袈裟或是脱去袈裟都並無甚麼分別，看出去的物事還是不能使自己心動。想不到就是拾得的一句話，使七覺改變了生命觀，開始踏上他自個兒的成佛之道。拾得大師轉而望向十大弟子中排行最末的十劫，臉上一片祥和之色。十劫蒼白的臉上、虛脱的身上還留着不知是自己、七覺還是服部為皇的血跡，但目光仍迸發着堅定不移、不輕易向任何人屈服的眼神。拾得説道：“十大弟子中，大乘、六度和八部早死，二禪、三昧、四念、五戒遠赴天竺，九轉身返紅塵，剩下七覺和你。十劫，你可知道，為師最耽心的就是你。”十劫搖了搖頭，終於開口道：“師尊對十劫是否耽心，十劫不知道。十劫知道的，是師尊曾教我劍術。一日為師，終生如父！你永遠是十劫的師尊便是。”拾得大師從僧衲裏探出一串佛珠子，送到十劫面前，嘆道：“這串珠子乃是你太師父當年誦唸時所持，為師再不能教你甚麼，只盼你記着為師今日的話，此珠有警世導善之效，異日你若有解不開的心結，不妨嘗試執珠潛思，當有無窮的效用和裨益。”説畢一邊盤膝坐下，一邊結印閉目。十劫微微頷首，接過珠子。這時場中的四僧已被打得無還手之力。拾得大師與冷寂然對上一掌後，四僧因不想師尊成為被冷寂然直接攻擊的對象，趁七覺等策馬奔騰而至時，當即移身遮蓋冷寂然直射向師尊的視線。冷寂然心知肚明拾得已是風燭殘年，對四僧的意動更覺討厭之極，一蹬足，殺意頓起，人已破入四僧的劍影內，旋飛舞動，縱橫進退。四僧武功雖高，卻不是冷寂然的對手。不旋踵已被擊得左支右拙，汗流浹背。四人在異地自創的一套劍陣，連敵人的衣角也不沾一記，不論信心和戰意都大幅削減。此消彼長下，那還擋得住冷寂然一身兼具的道、魔、劍武學，但聞叮噹嗆啷之聲不絕於耳，劍勢盡歪，四僧帶着鮮血拋跌雪地。深不見底的冷寂然魔體一衝，迅速迫近，雙手更破天荒響起只有劍刃才能發出的破風聲，便要在兩掌之內，送他們直上西天。擁有邪異魅力的嘴角啞然失笑道：“真想不到，寒山劍派竟為第一個被本座肅清的正道門派，豐幹你泉下有知，可要大哭三聲！”言猶未已，一道寒芒斜飛而降，破入冷寂然的三尺範圍內。無論是時間、角度和速度，都拿捏得相當準繩，使得萬般不情願的冷寂然只好權衡輕重，先避其鋒。四僧只覺壓在心頭的無形殺力一輕，連忙從雪地上站起來。“噗！”一柄通體晶瑩的長劍釘在雪地，沒入盈尺，露出四尺青鋒和半尺劍把，儼然一道天子皇令，隔開了冷寂然對四僧的狙殺。這驚天動地的一劍來得突兀之至，霎時吸引了全場高手的心神目光，包括在水亭園的派主諸葛淵、驚喜交集的七覺和傳燈四僧，當然還有十劫以及寒巖上的嬴千秋。這八人中，嬴千秋和十劫反應最大，眼瞳在劍芒映入的剎那，陡地擴張，顯是因被此劍的形相和氣度所震撼。冷寂然則是心中大懍，微微色變，目光緊鎖此劍不放。武林中較有識見的人，都曉得有一個人物，乃系出身書劍世家、儒門望族，後因家庭驚變，才流落異地，拜在兩位高人前輩門下，接觸道佛武學，成為亦儒亦道亦佛的武道大宗師。據聞此人自劍技大成後，已鮮有與人動手，尤其他一人身兼三派之長，功力深邃，是以行走江湖上的人，都對他多番揣測，説他武功更勝六十年前的正道第一高手戰龐之，説他有長生不老秘術，足可活到二百多歲，更有人説他武技大成的同時，已成仙成佛，為武林界的第一哲士。但儘管眾説紛紜，莫衷一是，他的師承來歷還是有跡可尋，雖獨來獨往，卻不神秘，不像虯髯客和稷下道陵般沒有來歷、沒有師承、沒有朋友、知其武功而不知其兵刃，知其兵刃而不知其武功，甚至連事蹟也是絕無僅有。此人還有一個特點，就是喜歡寫詩。五十年前，他的佛門師尊在鑄劍大師風孤子那處得到一柄奇劍，未幾就傳予了他，成為他的隨身兵器。此劍不以烈火鑄造，不以鐵錘敲打，乃以至陰至寒的冰雪所成，有一個雅號。雪玉劍！寒如雪，身如玉，故曰雪玉。這位雪玉劍的主人，在佛門有一個師父，也有一個師弟，三人合起來，在武林上亦有個尊稱，叫作“佛門三聖”。豐幹、寒山子、拾得，天下誰人不識，誰人不曉。這位身兼儒、道、釋三學的高人哲士正是由詩入禪，由禪入劍的寒山子神僧！掠過無數念頭的七覺第一時間便往師尊瞧去，十劫亦是一般心思，他們在昨夜才見過雪玉劍，實在難以明白為何這時又多出一把雪玉劍來，且雪玉劍乃寒山子所有，他刻下正在千里之外的五台山，又怎能前來擲出這一劍？卻見師尊合什閉目，紋風不動，氣息已絕。諸葛淵的聲音這時在兩人身後沉痛地響起：“在雪玉劍擲地之際，便是拾得大師圓寂之時！”一道人影此時降了下來，穿過跪地未起的七覺十劫，走到拾得面前，平靜地凝望着這位一代高僧，沒有説話。冷寂然兀自負手獨立，並不出手干涉，因為他感到右首有一股深沉的氣機在緩緩發動，遙鎖着自己。心中不禁又是一懍，看來虯髯客已放下了稷下道陵，準備作出攻擊。這位數十年主宰殺伐權力的一代魔宗派主，開始感到危機的湧現，更見着與自己輩份相若的寒山子的面容。七十來歲的寒山子臉頰如嬰孩般嫩滑，眉目如菩薩，炯炯有神中帶着某種難以言喻的滄桑感，彷佛已然經歷了比別人豐富百倍的心路歷程，身形微胖，走起路時卻四平八穩，一手捋着垂胸白鬚，一手橫在僧襟附近，結了個毫不起眼的微妙手印。冷風吹起他的眾聚時衣，掀起下襬的一角，但這片掀起的衣角卻掀得不合常理，情況就彷似有另一股外力壓下這片衣角，使之凝在一點上，衣角未能順着風勢掀至盡限。只是這一手，已可斷定寒山子功法的厲害。也只有絕頂高手如冷寂然，才察覺到這些輕微的動作。但凡真氣薈萃的高手，都有一股護體的罡氣，由內至外，抵擋拳掌和利器的攻擊，或達到雪雨不侵的神乎其技，像寒山子般從外到內，則是無上的境界。氣從內張，發自其人；氣由外生，發自天地。冷寂然哼的一聲，打破沉默道：“寒老，咱們又見面了！”在場諸位高手的耳膜無不感到隱隱作痛，知冷寂然被寒山子的氣勢蓋過了頭，因而運氣束音，如氣柱般轟出，震懾全場，搶回主動。寒山子天生生就一副和藹可親的慈祥臉相，此刻乍見師弟圓寂，舉目又是一片屍橫慘象，仍是掛着彌勒佛的嬉笑，笑嘻嘻道：“宗主説得對！大家都是七老八十啦，難得見一次面，呵呵，只怕到了下一回，老朽要找宗主你面對面的談，是沒有機會羅。”冷寂然不理他的諷語，俊臉一剎道：“本座殺敵前，最不喜歡聽人講話，這點寒老應該很清楚。”此話一出，殺氣鬥凝。寒山子呵呵一笑，搖頭幌腦的念道：“時人尋雲路，雲路杳無蹤，山高多險峻，澗闊少玲瓏，碧嶂前兼後，白雲西復東，欲知雲路處，雲路在虛空。”再嘻哈笑道：“我五十歲便離開了寒山，蹩踏中土神州，無遠弗屆，既遊過名山大川，也到過東海大漠，幾乎走遍中原大江南北，差不多每到一處，都寫下詩句，哼哈，欲知雲路處，雲路在虛空，宗主明白是甚麼意思嗎？”説畢舉步繞過拾得的座化肉身，達達達走到冷寂然的正面位置，嗆地拔出雪地名劍。冷寂然心中再懍，他的武功已是驚世駭俗，任何高手想要欺近，必定觸發附近的氣機，惹起他無始無終的殺擊，但寒山子從舉步乃至拔劍，都沒半點破綻，就像一個不可分割的整體，邁步向前，更是選在氣機惟一的空隙踏入。此人的武功實在非同小可。寒山子見對方不答，笑道：“宗主想得頭都破了，是不是？嘿！我花了二十年的時間遊山玩水，初時只是帶着遊人的心情，看看山，看看水，嗅嗅花香，聽聽鳥語，留意大自然的景色，但漸漸地，卻給我發現了一件極妙極有趣的事。”説到這裏，連虯髯先生都留上了神。突然間成了諸高手眾矢之的的寒山子，顯得很是高興，完全不像一個已屆七秩歲數的老僧，只管興高采烈地道：“呵呵，老朽我每到一地，都特別留心當地的景緻，也常常問自己，北方何以是沙漠草原，東面何以是遼闊大海，西陲何以有山麓連綿，南境何以有明媚山水，為什麼東面不可以是沙漠，西面不可以是大海哩？”沒有人能回答，因為誰都知道，天下景色本是如此。寒山子像是早有此料，續説下去道：“哈！這其實沒啥希奇！説穿了便是‘各司其職’這四字。萬物皆有其定位，就像行雲布雨者為天，種林潤生者為地，全然是順乎自性，自然顯現，天地如此，四景亦如是。這不是挺奇妙麼？”然後望向冷寂然。冷寂然曉得這位嘻嘻哈哈的老僧，其實是智慧如海，深不可窺，所言的萬物自然，內通人身，外通宇宙，乃是禪、道、武的推動根本，如能精進修行，可進窺天人之道，達到巔峯的極致。他更知道，寒山子還沒説到正題——版權保留，非授權請勿轉載