第十一章達摩老祖一張金，灶王爺爺本姓張
伯芳長起兩匹馬飛奔而去，駱駝客們就有點亂了，心裏不能不嘀咕，開始前前後後相互對望。但離着遠除非大聲嚷嚷也不能交頭接耳，就跟邊上的鏢師搭話。
沒説兩句，鳳吟開了腔：“各位掌櫃，此次蒙大德玉對我等信任，批給我瑞昌磚茶若干自由交易。我瑞昌也是小號，好歹是以信譽兑出了貨物，咱幹這麼幹，仗的就是咱的駝路熟練又有自家的鏢局，如果貨物搶了先，或是開闢了市場，那咱就賺了，若真是如此各位掌櫃的酬金再貼三釐。然到盛京沿途盜賊四起，雖然盛京那回頭買賣也談好了，但是能否順暢按時到達盛京還兩説，各位定要小心謹慎。
按説我請了各位駝掌櫃，各位就有責安全按時將貨送達，這沿途若有了損失各位也須按合約原價賠償，雖然有自家鏢隊隨隊但這一路歸一路。各位掌櫃，聽透徹了嗎？”
“袁掌櫃，這這，這是説鏢隊不管我們了？那……”
“那怎麼？你們幹得是來來往往的營生，大宗買賣你們也是僱請鏢客，這事不糊塗吧？”
“可是，嗨！袁掌櫃，嗨呀！”
“袁掌櫃，照您老説我們欲隨鏢隊同行這還得另貼報酬啊。”
“這是自然，買賣買賣，有買有賣。”
“這事辦的，嗨，馬領房，顧馱頭，這你看……”
“袁當家既然開口了，那袁當家的鏢隊怎麼打算？”説話的是顧慶三，顧慶三是這房駝的馱頭兒，就是負責聯絡生意的。
駝隊的核心人物有三，駝頭也叫馱頭，是整個隊伍的經理人，鍋頭，是路上負責起鍋盤灶，安排吃喝行宿的。領房，是必不可少的嚮導。
有時間這幾個職務在一個人身上，那一個人就額外拿幾個人的錢了，混到這份也實屬不易，得有真本事。關東不走駱駝，都是騾馬，通常不套車，也是左右掛倆扎捆好的馱垛口袋，起垛走垛。通常這些走的是短途，多是關東地方山貨調運，所以這三樣職責多彙集一人，這人的本事就更大了。不光識途更是一隊的領頭師傅，食宿事宜都是他一個人安排，名聲闖出來都是商號循着馱頭談買賣。這些是走馬幫的，跟拉駱駝也差不多。各地都有，雲南趕小矮馬走茶馬古道，通川藏到印度，都講這個。
這些人走南闖北經歷的事也多，特別那馱頭垛頭都是人精，非但有這些本事，更得精通道上的禮數規矩，且也得會兩手武把抄的，所謂強將收下無弱兵，這些高人手底下的駝夫也都各有本領，可以説自己就是鏢客。
要不每接貨走馱就得請鏢師分銀子，那不得賠死，還不如全權託付給鏢局“起鏢雲現”呢。
顧駝頭這麼一問，鳳吟道：“顧駝頭爽快！各位掌櫃風裏來風裏去，也都不是等閒之輩，自然有得法子應付。不瞞各位，這駝馱子裏都是磚茶，蒙古人俄國人認這個，京津尋常不用這個。所以各位也不必擔憂。”
茶分綠、紅、青、黑、黃、白，花茶藥茶，北方以紅茶綠茶為主，南方多黑茶花茶，看其湯色而分，湯色因成茶烘焙不同而成。
紅茶色澤紅，萎凋發酵所致，温中驅寒。綠茶色澤綠，殺青乾燥，未經發酵，綠茶性涼，清熱解毒。各地字號招待賓客多是此類，京津兩地的綠茶多以龍井毛峯碧螺春為主，許多家主也喜歡毛尖，除了尋常好處，毛尖實惠又是小葉，大家主喝茶都講究小葉茶。
花茶是用花香增香的茶，通常以綠茶為茶坯。所謂茶道高手有二，一是茶藝師，一是配茶師，這茶莊掌櫃都有自己的一套配茶秘法，配的就是花茶。如果配好了花茶通常能把滯銷的茶葉底子給發出去，都是絕活。很多窯姐招待客户用的就多是壯陽花茶。
青茶是介於紅綠茶之間的半發酵茶。烏龍茶在六大類茶中工藝最複雜，泡法最講究，所以也叫做喝工夫茶。武夷巖茶、鐵觀音同屬此類。
磚茶為蒸壓所致分青磚、黑磚、花磚、茯磚，邊疆食肉之民多認磚茶，到蒙古到俄國的都是磚茶。
鳳吟這話也是暗示，邊內不稀罕這個，要搶它的話且行半日去張家口，有的是，搶就搶不泛。土匪盯的是銀子。
鳳吟先頭是故意這麼説，連嚇唬帶激將看看這些人的反映，謹慎剛強，這也就放心了。
“所以鏢隊跟駝隊分道，過了前頭險要到大廟匯合。這期間咱分家不分路，相互照應。經老虎溝、熊溝、馬圈子、鐵馬溝，繞過承德走隆化。過了承德再合路向朝陽。”
“哎，袁掌櫃，你剛才是嚇唬我們啊。真是的。”那拉駱駝的埋怨起來，“讓你剛才説的心裏忽閃忽閃的，又見伯芳兄弟頭前去了，還以為出什麼亂子了呢。”
“那各位掌櫃，咱就這麼説好了，馬領房，你也算是大鏢客了，多照應。”鳳吟交代清楚就不再囉嗦。“當家的放心吧，我明白了。”
“呵呵。嘚！嘚！”鳳吟打馬往前追下去：“孫掌櫃，起輪子！”
“加緊趕路！”
這邊交代清楚馬拉銀橇就跟駱駝馱子分來了，那邊伯芳帶着長起也在交代：“師弟，前邊咱一路趕，準能跟鬍子對上道，如果碰上了你不要動，一切聽我的。如果他們硬出上來，待我喊過話後你也趕緊跟一句。”
“跟哪句？”
“跟‘十八羅漢在上’。”
“記住了，十八羅漢在上。”
“喊壯點。”
“十！八！……”
“可以了。”
二人又一口氣奔出五六里，伯芳沒怎麼着，長起給馬顛得夠嗆，他怕撞了襠可是一直蹬着勁，即便這樣還是沒合上節奏，那襠被顛了好幾下。但顛了也就顛了，還得若無其事地忍着，不能讓伯芳分心。
正奔着天色就暗下來了，春日的黃昏，那晚霞竟也出奇地光耀，最最後的一線之間放射出光怪之色，將大地罩了一層黃。塵土在這昏黃的光色下滾翻騰舞。
長起被伯芳一路拉下百步開外，伯芳不停地回頭看他示意趕緊趕上。長起卻眼見着伯芳的背越來越模糊。又出去不到二里，就見伯芳那馬人立而起，緊倒騰兩步以後腿給硬退了回來，那馬前蹄剛一踏地兩下草磕裏呼啦就衝出來兩隊人來，個個手提鋼叉怒面相向，將伯芳人馬圍住挺叉便刺。
伯芳大喊一聲：“達摩老祖威武！”長起隨後也趕到了，將朴刀一橫：“十八羅漢在上！”
喊得比伯芳還響亮。那一圈挺叉之人先是向後一退，後又對照圍攏。伯芳趕緊下了馬，又去拉長起下馬，將刀就掛在馬上未動。
長起接了伯芳的馬，這才看到伯芳馬前橫着一條齊眉棍。伯芳一個眼神，示意長起將刀放下。長起將刀掛了，那邊上的鬍子也將鋼叉叉尖朝天的立了。左右一分，就見路邊一個幹書根墩上坐着一個人，天色已經暗下來，暗得看不清面目。只能辨別出是一個四五十歲的人，抱着胳膊壓在腿上，腿上橫着一條槍。在這昏黃的光色裏看着靜穆而兇險，一動不動。
伯芳緩步向前，將外套的對襟羊毛褂子掀開，然後兩手拍打兩臂後腰大腿靴子，噼裏啪啦竟打出了九絕十八響，又走了“海底撈月”的通背手，將靴子裏的刀子抽出來丟了。
做這一切，四下的人都緊盯着，那為頭領也是冷冷看着，不動如山。
伯芳做完這些，將右手一展探出三根指頭，左手一展探出四根指頭，兩手交叉左壓右，拇指並齊一抱拳：“當家的，碰了。”碰就是碰碼，就是見個面。又叫碰杆，杆分四大明杆，走鏢的是支桿。
“毛瓜。”那人喃喃罵了句：“拉線來了？”
“十八羅漢在上，當家的辛苦。後頭駱駝馱着酒，出了口外會朋友。”
“心不苦命苦，手熱口乾無處插旗。”
“靠山的朋友有窯，咱在線上走，當家綠林坐，林裏林外都是朋友。”
“草地上並兩座山，你靠哪座山。”
“金山銀山兄弟山，咱靠的是朋友義氣重如金山，到了啃吃窯內我們搬山，不講義氣上梁山。”
“走的是哪一線？”
“祖師爺留下飯，門生我才吃一線。”
那人聽到這身子一展，就見那左手一勾右手一掃將那槍撥了個花兒挑起來了：“
“太歲減着腿長？鱉瓜蛋子！”
伯芳將拳頭往右又移了移。
“風從哪裏起？”
“九江朝陽。”
這其中那頭領罵了伯芳好幾次，雖然也應承但就是沒討價還價。這其中道理很明白，橫槓攔路伯芳接了，接了就接了卻是倆孩子，你如果就過去了，那不怪你，你光桿倆孩子來跟老大盤道，這算誰的。這是不敬，而方才這老大也放了探子踏線，這才在這等着，這兩下又扯平了。所以這當家的從沒提“客人“二字，且罵了伯芳好幾次毛崽子。因為一個當家的跟一孩子這平起平坐也太跌份了。但伯芳也以門生應承，且行了拳靠右肩的敬揖這老大就不好翻臉。且後邊大頭還等着，但見伯芳這説説道道的又能入鄉隨俗跟熱地的唇典碰上，頗有來頭，這才問是從哪來的。後邊聽是河南來的，這老大也還了兩句：“兒郎填瓢借點高鞭。”
這又是河南的點春，如果是鏢線上的，通常是問“海開減買”，答的就是“攬頭不海。”討價還價，但伯芳肯定做不了主，在這磨嘰也是等着大隊趕上來。
再有一點就是長起喊了聲“十八羅漢在上。”
喊“合吾揚威”是喊的鏢行祖師爺張黑五；喊“十八羅漢在上”是喊的鬍子祖師爺十八好漢；喊“達摩老祖威武”是喊的天下功夫出少林，武行祖師達摩王。神拳無敵張黑五創興隆鏢局，先是“請示”的神力達摩王。
所以北路心意拜達摩老祖一張金，不是拜心意拳形意拳的祖師，而是拜的整個武行。
每一行每一方都有自己的金貼，經世濟民拜的是南陽一卧龍，妙筆文章拜的是西漢二司馬，義氣千秋拜的是關公關聖帝，文武雙全拜的是陰陽面譜姜伯約，風調雨順拜的是“沒尾巴老李曬龍衣”，打板花子行拜的是“灶王爺爺本姓張”……
也就是説伯芳喊的不是鏢行的趟子，這對對方是大敬，對方也就領這個情。
“報個蔓吧。”那頭領道。
可算問到這了，“上金錢保衣，下跌了溝裏。”
跌了溝裏是晚輩自謙的説法，取個“跟頭”，跟頭取個吃一塹“長”一智的“跟頭張”。金錢保衣説的是袁鳳吟。
那頭領上下一串聯，面有變色，將槍依了，道：“可是雁門擂上袁先生？”
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