愛情，不是結了婚就是真愛。
工作可以求效率。
愛情，好歹慢慢觀察，別太早作決定，
爭千秋，別爭一時！
有一種運動，只會越來越看好，那就是，為未婚男女牽紅線的節目。現代男女工作忙碌，九點到五點都在公劬，如果“誤”入了陰盛陽衰或陽盛陰衰的行業之前，還沒有對象的話，當曠男怨女的機會是很高的。
以前“嫁不出去”或“娶不到老婆”，人家會認為是你資質太差。現在的曠男怨女，條件都不錯，但都有一句口頭禪“太忙了！”
容易“誤”人終身大事的行業包括：××工業園區工程師、出版社編輯、或國小老師……還有公關公司職員——很驚訝吧！可是，這些伶牙俐齒、識人無數、應對進退皆合宜的漂亮女生，卻很容易“推銷”不出自己。
據我一位在某大公關公司服務的朋友透露，該公司未婚女子和未婚男子的比率是三十三比一，剩下的那個“一”還不知道會不會喜歡女人。人看多了，眼光“卓越痘凡”。工作忙，談戀愛已經很難，決定把自己“送”出門，更難。
隨着年輕男女的工作越來越忙，“紅娘”節目也就有了很寬廣的發展空間。我錄過幾次類似節目，老實説，我滿佩服這一些勇於展現自己的年輕上班族。他們未必想上節目來求偶，卻都是很有自信，認為自己不差，才敢自曝於全國的“公婆”面前。
通過大眾媒體求偶，勇氣及自信度都可嘉，但“速配”如果急於成為“速”配的話，那還是有點危險性的。
不久前，看到某節目喜訊連連，但仔細看它的內容，我發現，這些速配的準新郎和準新娘都是隻交往三個月，甚至根本未滿三個月，就決定廝守一生。非常合乎現代人要求的效率。可是，在愛情和婚姻中，有效率代表我們會成功嗎？
未必，在熱戀期的三個月，據我觀察，每個男人女人都是“變色龍”，為了愛，都可以“暫時”改變自己的顏色。即使在生物界中，來自東南亞的綠色“變色龍”蜥蜴，在台灣為了適應環境變成黃褐色，但是改變原色太久，到底還是會沮喪而死。問題是，這種“求全”的謙卑可以維持多久呢？因大眾眼光交相投射而速成的婚姻，當事人難免會以“只許成功，不許失敗”來鞭策自己全力拉手向前進，可是愛情，不是結了婚就是真愛。
工作可以求效率。愛情，好歹慢慢觀察，別太早作決定，爭千秋，別爭一時！你要的是天長地久，不是嗎？
中年男子幸福的無奈
情字這條路，
人人有本難唸的經。
不管你條件如何。
其實，沒有誰比誰容易獲得幸福。
如果男人過了中年，還有年輕美麗的女子愛上他、崇拜願意成為他的紅粉知己，讓男人憑良心來説，應該是可喜可賀，雖然，這種後福看在與他同齡人的女人眼裏，鐵定換來“老不正經”之類的評語，不是覺得那年輕女子愛慕虛榮，就是覺得他太好騙、太傻。
白髮遇紅顏，對當事人來説很有幸福感，好像有一種枯木又逢春、久旱降甘霖的喜氣。但是，不再血氣方剛的男人，顧慮也多了起來，看，有關伍迪艾倫想與順宜訂下的“婚前契約”就是一個很好的例子。
八卦雜誌上説，伍迪這個老男人想和二十六歲的前養女、現在的女友訂下不平等條約：結婚，生小孩，可以，但要跟前女友米亞法羅一樣分居兩地，每次來找他要先約時間，萬一離婚，別想帶走他的一分財產；買房子？也行，但只肯出二十萬美金。大概是怕自己萬一撒手西歸，正值盛年的妻子正好拿他大半輩子掙來的銀子養年輕的男人。
老男人（可能只是有錢的老男人才會如此）對遲來的春天，竟是如此百般顧慮。真是“血氣既衰，戒之在得”。一個人如果已經把得與失看得太清楚，談感情，再怎麼幸福都很無奈。
從前的女人怨嘆者，女人比男人禁不起老，一老就是明日黃花，不像男人，可能越老越值錢。其實，老字很公平，即使是“值錢”的男人，在體力既衰之後，遇到紅顏知己，憂煩的事也絕對不少，不是“威而剛”發明之後就可以解決的。如果是落魄的老男人，那才算幸福（落魄老男人會有後福嗎？其實不易）成功的老男人遇到後福，思量也多（成功的人本來就想法多），他們也不可能不質疑：她愛上的是我的人，還是我的錢？就算她愛上的是我的人好了，但她將來也可能會固耐不住寂寞，隨便亂用我的錢……
擔心的不只是財產問題而已。有個年近半百、風度翩翩的成功人士把他的煩惱告訴我，他説，離婚多年後，忽然有想成家的感覺，但找對象談何容易。和他年紀差不多的比較成熟，卻都是老婦人了；年輕貌美景仰他的，他又覺想法其實有代溝。而且，哪一個女人不想生“自己的孩子”，要他重新經歷一次自己的孩子上幼稚園、念小學的艱辛過程，他可受不了。
情字這條路，人人有本難唸的經，不管你條件如何，其實，沒有人誰比誰容易獲得幸福。
“還好”真的還好嗎？
還好！
好像……感情的虛空可以直接靠錢來填補，
人發有了，
拿到點錢也還好……是嗎？
坐在朋友的車上聽收音機，每一次，當某個人壽保險公司的廣告出現時，她一定會轉枱。
為什麼呢？
“你聽聽就知道了。”
聽説有很多個版本，最近我聽到的版本是，一個本來高高興興組小家庭的男子在説，他的妻子因為難產而去世，留下嗷嗷待哺的小孩和一筆喪葬費，讓他真的很難，還好（此時説話的人好像重見光明一般），有×××人壽，很快就理賠給他，改變了他對保險公司的印象，×××公司還獲得ISO認定……
我聽了，除了苦笑，只能苦笑。一時為這廣告的“創意”語塞。
“總有點不對勁。”我説，朋友説：“我看是非常不對勁。”
為什麼？
在此我必須向這個創意者“致敬”。這是我第一次看見，有人直接拿生離死別做廣告的，一般保險公司，只敢拿服務親切做文章；如果説要吸引人注意到這個品牌，它的效果已經達到（比如我是因為要聽聽誰這麼勇敢，而仔細聽到最後，就記下了這個公司的名稱）。可是，身為一個女人，我將來絕不許另一半為我保這個險。我想，即使廣告中換了一個死了丈夫的女人説話，男人聽了這樣的廣告，心理也會毛毛的吧！其中的重點字（keypoint），就是不太好的“還好”——
感情再深，再為對方設想的夫妻，大概都不願意自己為愛殞命後，另一半説“還好，有×××人壽”……
“聽起來真是世態炎涼，讓我感覺現在真是超級功利社會。愛人死了，有保險金拿，就可以興奮的大叫：還好！好像……感情的虛空可以直接靠錢來填洞，人沒有了，拿到點東西也還好……”朋友説。以此類推的話，爸媽死了有遺產分也還好嗎？不，不是每種損失的補償都可以説還好。
也許該公司有這樣的創意，是取材自真實的故事吧！我們兩個女人對望，臉上的表情五味佳陳。
“唉……”朋友邊開車邊嘆氣，“可是我該到哪裏才能找到一個，如果我完蛋了，他就可以得到保險金額，然後嘴裏和心理都不説‘還好’的男人呢？”
答案啊答案，在混亂的車陣中與人羣中。在紅燈亮起時，我們同時陷入深思。還好，綠燈很快就亮了。
説人容易被説難捱
講地理容易，實行起來困難；
説別人容易，讓別人説就很難接受；
是不是凡人都有同樣的毛病？
像聖經説的，
只看得見別人眼中的砂，
卻看不列自己眼中的梁木？
表明清白跳樓自殺？
只為八卦週刊一篇“無理取鬧”的報導和狗仔隊的照片？
如果這是日本導演伊丹十三真正的自殺理由的話，那麼，他的死亡對他歷年來拍的諷刺電影來説，簡直是個反諷。正如他的電影對於日本社會來説，一直是極大的反諷一樣。
從一九八四年初導的《葬禮》到《蒲公英》《女税務員》和《民暴之女》，《諷刺》的意味都相當濃厚。為了拍《葬禮》，他跑到殯儀館打工，為死者化妝；為了拍《蒲公英》，他下海擺攤賣拉麪；為了拍《女税務員》，他隱名應聘日本税務署的臨時核算員；為了拍《民暴之女》，他特地結交了幾個黑社會人士。結果，日本黑社會不滿他描繪黑道強索保護費的惡形惡狀，首映第一場就在新宿的歌舞伎町給他顏色看，桶了他幾刀，因而他接受警察保護好一陣子。
我一直以為，他是個勇敢堅強的導演。
一個如此擅用黑色幽默諷刺社會的導演，卻受不了八卦週刊的語帶諷刺，要以死自清（死了反而更不清不白），不是打了自己一個耳光嗎？雖然，死者已矣。
喜歡看伊丹十三電影的我，實在百思莫解。講道理容易，實行起來困難；説別人容易，讓別人説就很難接受；是不是凡人都有同樣的毛病？像聖經説的，只看得見別人眼中的砂，卻看不到自己眼中的梁木？
説別人，要別人忍受“黑色幽默”；別人説起自己，就絕對不可以？
指出別人缺點，要別人消氣，別人説自己缺失，就要氣個半死。
我，這些缺點，我都有，我們都有，只差不會像伊丹十三一樣“以死明志”。事實上，如果一個人既是主幕人物，既有人性弱點，萬一東窗事發，不如當松田聖子。
松田聖子不管鬧多少緋聞，過去沒風度的愛人開記者會説得她再難聽，她都繼續唱她的歌、跳她的舞，繼續領導風潮，還一樣勇敢地結婚，錯了就錯了嘛，這種驕傲是很懾人。對一向古板的日本社會而言，松田聖子，以身作則做了一個饒富深意的反諷！
加油啊，聖子，好好活下去，活得好下去！
人性中奧妙的惡質
人際關係中也一樣，
一個太傑出的人，
旁邊總圍着一堆等着看好戲的人，
萬一哪天跌了下來，
就會有人以幸災樂禍的口氣説：
“少年得志大不幸”或“聰明反被聰明誤”。
人性中最奧妙的惡質之一，在於：我們常忘了要譴責的是加害者，故意模糊了焦點，或為了表示自己的“天平”性格，去責怪被害人。
比如慘絕人性的白曉燕撕票案，固然大多數的人都認為加害者千刀萬剮尚不足以償其罪，但我們也常在某些廣播節目中、報紙上、巷議街談裏聽到“另一種聲音，”間離其中，那就是，如果一個人沒有炫耀她的財富，怎麼會“害”她的兒女被綁票、被撕票呢？
是的，這個環伺着不安氣氛的社會中，我們最好錦衣夜行，以免招來覬覦。可是，上述的指責，是縱容犯罪、加害無辜者，説穿了，無非出自一種嫉妒的心理：“哼，他有錢，活該！”不是嗎？
以此類推，如果你會這樣想，你也會了解，這些綁票犯的想法和你半斤八兩“他怎麼可以有錢呢？他那麼有錢，我看他不順眼，拿他點錢有什麼不對？”只是歹徒付諸行動，你付諸想法，你還未構成犯罪。
不去重重譴責加害者，自以為“公平”的譴責被害人，是人性的最大惡質之一。
這種惡質非常常見，比如，有人搭計程車遭到強暴，甚至殺害，就有人説，她一定是穿着打扮過分華麗、擊塗脂抹粉，或行為不儉，有人莫名其妙被“割喉之狼”殺傷，也會有人説，一定是她穿着暴露，誰讓她要留一頭歹徒喜歡的長髮；有人的名車放在路上被人搗毀或亂刮，你會覺得，哼，誰教他那麼“亂擺”，開奔馳、寶馬？有人家中遇竊，你會説，叫他不要住名宅，不就沒事？
這些都叫作縱容犯罪，加害被害人。
人際關係中也一樣，一個大傑出的人，旁邊總圍着一堆等着看好戲的人，萬一他哪天跌了下來，就會有人以幸災樂禍的口氣説：哈，“少年得志大不幸”或“聰明反被聰明誤”。我們似乎很難去接受，因為別人有能力有條件有運氣，所以他可以過得比我們好。譴責被害人，絕對不公平。
這個社會最大的罪惡，是加害被害人所採取的落井下石的行為。
暢所欲言未必道德
是不科學的；
對一個人不瞭解而下判斷，
既不料學，也不道德。
很多作家、藝人上網了。
很早以前就有人問我，是不是要設一個網站，和大家“溝通”一下意見？我會説，我還是喜歡比較傳統的方式，有問題，寫信到出版社給我。我相信，一個人願意鄭重其事地把心情或意見落成“信”，至少是經過思慮孔嚼的，才算真正的問題。
白紙黑字，至少經過一些修飾與修正，代表慎重的心意。
這種要求有點“傳統”，是吧？！其實我的心聲是，在這個資訊氾濫的時代，我並不想聽到大多匿名者不負責任的“暢所欲言”。
現在有太多渠道可以“暢所欲言”了。報紙的傳真熱線、廣播的Callin節目，還有四通八達的網路，大家忙着發表意見。正面的作用是，大眾的聲音得到了傾聽的機會，但負面作用則是不道德的攻汗像細菌一樣，擁有非常不負責任的“培養皿”。
電話可以掛掉，報社傳真熱線還經過編輯的淘汰與選擇，網路則可暢所欲言。沒有人能砍斷你的話，你可以當個躲在暗處的匿名者，打開網路，令人觸目驚心，你會看到某當紅女演員在某旅館賣春，誰跟誰到了賓館，誰陪誰去墮胎；你也可以批評某女藝人胸部下垂，某男藝人是同性戀；你要罵誰，也幾乎可以暢欲言。
躲在暗處的我們，是比較敢大聲説話的，因為我們可以不負責任。看他不順眼，放黑函，很暢快，不是嗎？但娘可以設身處地想一想，如果你是那個被無名氏“放暗箭”的人，你會暢快過日子嗎？
資訊發達的社會，應該是一個文明有禮的社會，對吧？
羅素曾説：對一件東西不瞭解而下判斷，是不科學的；對一個人不瞭解而下判斷，既不科學，也不道德。
你，道德嗎？