杜斌唇合一線，膽橫六合，手拊刀柄，功運九轉，一式豹躍，來至對方身前。維夫魯大羅漢，口角下弧，面呈不肯一顧之態，對這乳臭未乾之小輩道：“報上綽號，佛爺下手無情，送你輪迴投胎陰府報到。”“本座管領護車武士一隊，你杜斌大爺是也。大喇嘛與石府挑戰，對少夫人不敬，罪應切頭腰斬，以儆效尤者。”“嘿嘿！閉門起字號，你等小輩佛爺見的多了。繡花枕頭，不堪一擊。”“嘮叨無益，大爺領教了。”一聲豹吼，人已躍起，雷霆刀嘎然出匣，光華灼芒，映日流洩。刀罡已超體而前，破風有聲。“風雷乍起”，人與刀已矢射向維夫魯。“咦”了一聲，大羅漢心頭一震，戒刀凝聚著金剛真力，抬臂封了上去。他雖已出聲“咦”了聲，只是多提出兩成功力，還是沒有十分當回事。那知人影如魅，刀光似電，利刃劈風，勢若牆倒山崩。刀流已暴亂的閃動，糾纏不已，雙刀的撞擊聲，火花四濺，響似狂風驟雨，普天而隆。其壓力之強，令大羅漢，不得不退後一步，再一步。石家雷霆刀之威，已呈顯在這群佛家高明之前，令他們心頭打鼓。出戰這人只是個與士卒同伍的小輩而已，其刀藝之精，足以與大羅漢分庭抗禮了，弄得不好，或有失手之虞呢，對石府的實力得重新估計。杜斌在飛騰電掠中，刀光一轉，看似把式已盡，換格變式之際有一絲空隙露出，這只是但憑敏銳的知覺感應而已。那柄戒刀已乘隙而入，身具高手的人，所等待的便是這，電光石火中的千分之一的致勝契機。大羅漢他焉能平白放過，“輪迴六道”，一鍥而入，立下殺手。那濃眉上挑，意動勁摧，要揚名傳世，在此一刀了。“錚錚……”連碰六刀，刀刀都擊在小輩的鐵腕燕翅上，這一刀已在瞬間完成。他陡的一震，小輩的刀呢！那雷霆刀，已由他砍過敵人的第一刀時，同一時間破罡而入，掃向他的腰際，無聲無息。這是一招鉤鐮刀法中的“鉤橫六合”，當刀切腹而過時，他已擊了六刀，可知這維夫魯這金剛刀法之銳利無儔了。而且他未曾舉左臂本能的擋了一下，在意念中，他並不再意，因為他已修畢金剛不敗心法。法體已堅如金剛體，是不怕刀劍入體，他已刀劍不入。那知他這次料錯了，已悔悟過晚。這是石府的九天玄鐵神刀，平常是難得一顯，保持機密，江湖上尚無傳言流語來宣揚此事。便連敵人一列光頭，也只是心頭懊喪不已。這小輩行險誘使大羅漢戒刀對燕翅，當然敵人手中不啻猛然間多出一件兵器。當然不能算不光明磊落，石府武士每人腕上都帶得有，你眼睛瞎了不成，危機之時只應用以防身。那多下來的一刀，不斬人，要他放到那裡去。看不出任何玄虛來，是乃理所當然的事，誰也無可奈何。這時杜斌且後縱而退，維夫魯才覺得一提真氣，體內已空空如也。以他這類高手，身如鋼鐵一般的，自然不會馬上死去。幹瞪著兩個金魚眼，血已外放，只看到這小輩已跪在那匹白馬前向他的主子覆命去了。他有個意念想說出來，而已在說了，可是誰也沒聽到。那話中之意是說他已修成金剛不壞的法體，不畏刀劍，那小輩用的是柄切金截玉的寶刀，眾家師兄們小心在意。他有上當被騙的感受，死不暝目，不能希求佛祖來為他報仇，因為他老早便知道這是不可能的事。他也沒處去投胎，他不明白有沒有靈魂的存在。他只感到疲勞，耳中聽得眾家師兄們為他宣湧佛號。佛家的三十六天華嚴世界中，並沒有派佛天王來領引他。視力、體力越來越衰弱消失了，由朦朧而黑暗。心忖，天已晚了麼？得去禪堂查查看，今夜自己是否被選中，要去羅漢投胎去。對此時他十分自傲，比同儕之輩的師兄弟們，多一份幸運。因為他的脖子生得長了些，婦女們多有喜歡他羅漢，在進入寶宮之中比別人多了一寸。這一寸之多，令他吃香的喝辣的，一生好不受用，能騷到人家的癢處也。有人連續不斷的找他去投胎，而他卻遲遲不想去，滴水不漏，二十年便修成了這身金剛不敗法身。他想到這裡不自覺的顯出一個親切的微笑來。已下落那黑暗自由的地獄中，這時他身外已有人在為他朗誦些咒語，不光是助他超升天界，見他面顯微笑，只當是他已為佛光所指引，登上慈航，向佛國極樂島上駛去，故而十分滿意。這事得向拉卜楞寺交待說明一聲，那位小施主是他求佛成道，早歸道山的大恩人，再無紅塵之苦……沈瑤琴嘉許了杜斌之後，即待群禿們對屍體忙完了。才道：“他等佛家精英們，那位有興，本座點將一一奉陪你們，早行平託生，下一位請出來。”這群佛家一代精英們，各自在盤算，無利可圖，名成西方極樂國，現在請他們去時，他們誰也不想先走，那地方可能不怎麼比現在的身份地位更自在也。身為地主的達布主持，不得不交待一聲道：“少夫人明查，佛家弟子，戒殺之戒由這位師兄嗔念破了，他已應戒西去。我等一行原想下山去迪化，就此別過，乞請海涵。”“怎麼連石窟也不要了麼？”“千佛在位，任人膜拜，我等從不干涉。人生不過百年，誰能保留下什麼事物，隨人上天入地呢！”生者自生，死者自死，存者應存，毀者應毀。多吉了。他們低聲合什，大聲禪喝“阿彌陀佛……”，其聲既慘然淒涼，而又莊嚴不可侮。哀哀而去，大有視死如歸之志。只要你少夫人能狠下心腸想殺，就殺罷，我們不必抵抗了。他們用了這一招，可真難倒了沈瑤琴，下不得手也。因為沒有理由，雖然她有殺他們之心，卻得淨守石府規約。她少夫人也不能犯法亂紀，生殺奸惡任意由心。否則，何以馭下。可真將她氣了個嬌嗔不已，變顏變色，只得罷了。有些人都在暗笑少夫人也有辦不通的事，同時也更對她由衷的尊敬佩服，律令之設，自身也應難免。不具有正當理由，如何能亂殺人呢！禪唱之聲已由近而遠，漸漸渺然。他們逃走的飛快，如喪家之犬。他們有十二分把握，石家車隊不會侵佔他們的千佛石窟的。便由她住上幾天、幾月、幾年又有何妨。這時十二十五大兄等十人已趕回來接應，見怪事沒有，心中稍安。沈瑤琴驅馬接近石窩，既入寶山，又怎能不進去看看呢！心中狠狠不平是一回事，鑑賞一番是另一回事，遊歷石窟上下都有這份好奇之心。石窟之出現敦煌，最初可能是基於高原土地乾燥，頗適於人類挖洞居住，這是沿襲穴居意識，而又十分合乎經濟原則。更有其久遠性在山上挖洞居住，一百輩子也不易毀損，除了道地震外。上窟挖成之後，四壁加以裝飾，佛徒們便以佛、菩薩、羅漢、天王等故事傳說、假造、以圖畫、雕刻、塑。經年累月的經營，以數十年、數百年的執著，來以佛事表現了自己的才華。可能多出於漢人之手，宏偉燦麗，確能震撼人心。沈瑤琴看了，浩嘆不值。不論它的含義，但只這份藝術修養，歷代之製作人，稱得上是才智靈慧之士了。換一個角度看是不應予以摧毀的，讓其自生自滅吧，這不是她的責任職守。假如所繪畫的是吾民吾族的至聖先賢，那就更能令人欽佩了。可惜不是，然而地處僻地，它總對民族文化影響力較少。最嚴重的是，城廊中的寺廟僧侶，他們的一言一行才直接現世的摧化了人們的心靈，腐蝕了人們的靈魂。這此石窟上溯元魏，即南北朝時期，下沿隋唐、宋以至本朝。它們在每個時代中，都表現了不同的繪畫風格與技巧，佈局與內容。也就呈獻了各代藝人的個人才力與技巧，無中生有，活神活顯了。沈瑤琴下令不得任意破壞，不作這種大惡人。便是毀掉了這些，於事無補。這只是一項人類的幻覺罷了。是一項歷史的見證，若內心不承認佛的人，看了也無影響，看了改變自己的觀點。已沉迷其中的人，不看這些，也改變不了它。他還是以佛自居，至死方休。他們每一個石窟都去過了，更發現到一些經文，堆積在石窟中的復室內，其中更有些私人生活信件及述事契約等。沈瑤琴靈機一動，心忖：“他們現在馬上便要進入大漠了，那是片荒野慘淡的大地。先人們或許有些記述，這對自己也許能找到些可靠能信得過的資料。”如是下令直書，蒐集進入大漠的前人際遇故事。而這時十四大兄等也已凱旋榮歸，金角尊者已逃入西藏了，部屬已宰殺殆盡。在大量的文牘中，果然找出些來往大戈壁沙漠的多人記述。另外也獲得一件極具有力的文字證明，在此生活的佛徒們或信徒們，不是與佛家經典、戒律所說的那般清白。他們對飲食男女也是事不能免，對佛者，也只是一批狡徒們互相利用的手段而已，是人生的點綴，不是本質。這一篇文字是唐代時人的手抄本，訛脫甚多，殘破不全了。能想像到那人曾經常閱讀，以刺激他本能上的需要。原作者乃是唐人“白行簡撰”，為白居易的親兄胞弟，是唐之大詩人。這位老兄是來自長安，是在長安時，親自帶來的呢，或是由別人帶來的已不可考。咱們且不管他，且看全文。注：此文古老脫訛別字，遺漏甚多，而且章句未分，便是老儒也不易弄通。筆者大膽，為便於現在我們方便簡易閱讀起見，將它狗尾續貂。稍加整理補救，勉強可以朗朗上口，望讀者諸君見諒。若有人願意以更幽美的文才，訂正缺漏者。是所期盼。反正古人用文，完成其可讀性之後，總比束之高閣要好得多。”沈瑤琴身後聚集了幾名石家已婚的大婦，共賞奇文秘笈。只見其最前一篇是段序文，說明他寫這賦的大意。全文如下：天地陰陽交次大樂賦，唐人白行簡撰。夫性命老人之本，嗜慾者人之利，本存利資莫甚。乎衣食，既足，莫遠乎歡娛，至精極乎，乃夫婦之道，合男女之情，情之所知，莫甚交接。其餘官爵功名，實人情之衰也。夫，造構已為群倫之肇，造化之端，天地交接而覆載均、男女交接而陰陽順。故仲尼稱婚姻之大，詩人著“蠡斯之篇”。考本尋根，不離此也。遂想男女之志，形貌妍媛之類，緣情立儀，因象取意，隱偽變機，無不盡有，難字異名，並隨育注。始自童稚之歲，卒乎人事之終，雖則猥談，理標佳境，具人之所樂，莫樂如此，所以名“大樂賦”。至於俚俗音號，輒無隱諱焉，唯迎笑於一時，見識與同好，惟求淺白，利其能雅俗共賞。賦曰：玄化初開，洪爐耀奇，鑠勁成健，熔柔制雌。鑄男女之兩體，範陰陽之二儀。觀其男，既稟剛而立矩，女之質，亦葉順而成規。夫：懷抱之時，總角之始，蛹帶米囊，花含玉蕊。忽皮開而頭露，俄肉亞而突起。時遷歲改，生戢戢之烏毛，月往日來，流涓涓之紅水。既而；男已羈冠，女當年，溼潤之容似玉，嬌羞之貌如仙。英闕燦爛，綺態蟬娟，素手雪淨，粉頸花團。睹昂藏之材已知挺秀，見窈窕之質漸覺呈妍。草木芳麗，雲水容裔，嫩葉絮花，香風繞砌。乳燕接翼女想於男，彩蝶戲蕊男思其女。喜相逢，互相吸，心怯怯，意舒舒。求永愛，成雙對，分寸心，為萬計。然乃；求吉士，問良媒，初六禮，以盈止，復百兩，而爰來。既納徵於兩姓，聘交禮於同林。於是；青春之夜，紅幃之下，冠纓之際，花須將卸。思心靜默，有殊鸚鵡之言，柔情暗通，是念鳳凰之卦。乃出朱雀攬紅褲，抬素足撫玉臀。女握男莖而女心忒忒，男含女舌而男意昏昏。方以津液塗抹，上下揩擦。含情仰受，縫微綻而不知，用力前衝莖突入而如割。現其；童開點點，精漏汪汪，巾帶用拭，承筐是將。然乃，成乎夫婦，所謂，合乎陰陽，從茲一度，永無閉固。或高樓月夜，或閒富早春，讀素女之經，看隱惻之圖。立幛圍，施倚枕，橫布美人。乃脫羅裙，解繡格。頰似花團，腰如束素，情宛轉以潛舒，眼恆迷而下顧。初遍體而拍溺，後從頭而摸索。或掀腳而過肩，或宣裙而至肚。然更；吻口溯舌，玉莖振怒而頭舉，參勒高抬，金溝顫囁而唇開。屹若孤峰，似嵯峨之撻坎，湛如幽谷，動蠕珠之雞臺。於是；精液流澌，溪水洋溢。女伏枕而簷腰，男鋸床而峻膝。玉莖乃；上下來去，左右揩拭。陽峰直入，邂逅過於琴絃（一寸），陰乾斜衝，參差磨於谷實（四寸）莫不；上挑下刺，側拗旁揩，臀搖似振，吊人如埋。暖滑淳淳，水汪突突，或急抽，或慢捋。淺插如嬰兒含乳，深刺似凍蛇入窟，扇簸而合核欲吞，衝擊而連根盡沒。乍淺乍深，載浮載沉，舌入其口，吊刺其心。溼塌塌，鳴楞楞，或即鋸，或即捺。或久浸而淹留，或急抽而滑脫。方以；帛子幹拭，再內其中，袋，闌罩而亂擺，莖，通寨而深攻。縱嚶嚶之聲，每聞氣促，舉搖搖之足，時覺香風。更縱枕上之沈，用房中之術，行九淺而一深，待十候而方畢。既恣情而乍疾乍徐，亦下顧而看出看入。女乃；漫眼而橫波入鬢，梳低而半月臨肩。男亦；彌茫兩目，癱垂四肢，精送子宮之內，津流丹穴之地。於是；玉莖以退，金溝未蓋，氣力分張，形神散潰。液精尚溼分粘卵袋之間，陰汁尤多，流不尻門之外。侍女，乃進羅帛，具香湯，洗拭陰畔，整頓褲褲襠。開花箱而換服，攬寶鏡而重妝。方乃；正朱履，下銀床，含嬌調笑，接撫徜徉。當此時之可戲實同穴之難忘。沈瑤琴等大婦們看到這裡，且都腮紅情急，淫心蕩漾，嬌喘微聞了。這個老秀才白行簡，可真是內行高材也。將這番男女歡樂之情，寫得活神活現，淋漓盡致了，文字優美，韻角生動，千古佳構。古有曹植之“洛神賦”、司馬相如之“長門賦”等，都是讚美咱們女人的千古風誦之傑作。然而這一篇，卻沒有傳世，另無別本可尋。這個老先人，能輾轉抄錄一篇攜其身旁，一旦孤燈荒寐之時，暇日拿出來朗垂高歌一次，也是滿過乾癮的，良可嘆也。“大姐，其中並無不當之處，可見那時社會抄錄傳播甚，以中國之大，漢人之多怎的能傳絕了呢！”“那是咱們那些大儒之輩，總認為這是屬於淫佚之文。”“大姐咱們得將它保留下來，傳萬代。”“大姐，尚有下文，看下去罷，這種奇文，乃千古絕唱。”這話是歐陽紅說的，她已心懸懸，不克自持了。沈瑤琴轉首嬌笑著，槌她那香肩一粉拳，看著她佯嗔的道：“你這小妮子騷矣。”歐陽紅顏如醉酒，想要逃開，又被沈瑤琴攬住纖腰給帶了回來，摟著她道：“臉皮怎的嫩了，姐姐只是玩笑，別生氣作怪。”如是她們已安靜下來，共聞下面的，上面那段由沈瑤琴低吟，這時她指派後素娥大姐代讀下去。且聽她道：“更有；婉娩妹姬，輕盈愛妾，細眼長眉，啼妝笑臉。皓齒繳牡丹之唇，珠耳映芙蓉之頰。行步盤跚，言詞扼愜，梳高智之危峨，曳長裙之輝燁。身輕若舞，向月裡之瓊枝，聲妙能歌，碎雲間之玉葉。回眸轉黑，發鳳藻之誇耀，花含喜舌，駐龍媒之蹼踢。乃於；明窗之下，白畫遷延，裙褲盡脫，花鈿皆棄。且撫拍以抱坐，漸瞢頓而放眠，含乳溯舌，抬腰束膝。龍宛轉，蠶纏綿，眼瞢瞪，足翩千。鷹視須深，乃掀腳而細觀，鶻床徒窄，方側臥而斜穿。上下捫摸，縱橫把握，姐姐，哥哥，交相惹諾。或逼向尻，或含口溯，既臨床而伏揮，又騎肚而倒陣。是時也；徐春（人名）慌迫，核袋而羞為，夏姬（人名）赦然，掩股（皮）而恥作。則有；映映素體，宛轉輕易，回精禁液，吸氣咽津。是學道之全性圖，保壽以延神。（上段短少恐有漏掉些技法奇文）若乃；夫少妻嫩，夫謙妻順；（下面乃四時景色，將它分開，方便閱讀比較。）其春也；節候則天和日暖，閨閣則繡戶朱簾。鶯囀林而相對，燕接翼於相兼。羅幌朝卷，爐香暮添，佯羞慪奏，忍思掩斂。枕上交頭，含來唇之咂咂，花間接步，握素手之纖纖。其夏也；廣院深房，紅幃翠帳，籠日影於窗前，透花光於覃上。苕苕水柳，搖翠影於蓮池，娘娘亭葵，散花光於畫幃。莫不適意，過多窈窕。婆裟含情體動，逍遙姿縱，點染避薄衣輕，笑迎歡送。執執扇而共搖，折花枝而對弄，步倒香偕，登筵樂動。同俱戲浴，似池沼之鴛鴦，共寢匡床，如紡閣之鸞風。其秋也；玉覃猶展，朱襝半薰。竹籬菊綻而香傳，庭池荷茂而花芬。收團扇而閒日，掩芳帳而垂雲，弦調鳳曲，綿織鴦紋。此時也；月透簾光而皎晶，桂散香氣之氤氳。夫憐婦愛，不若奉請於文君（人名）。其冬也；則暖室香閨，共會共攜。被鴛鴦兮，幃張翡翠，枕珊瑚兮，鏡似玻璃（原文頗梨假借別字）鋪旃氈而雪斂，展繡被而花低。薰香則雕檀素象，插梳則鏤掌紅犀。縈鳳帶之花裙，點翠色之雪籬。綠酒之同傾，有春光之灼灼，紅爐之壓膝，天寒色之悽悽。顏如半笑，眉似含啼，嬌柔之婉娩，姣眼之迷低。在一坐之徘徊，何慚往燕，當重衣之纖綣，惟恨鳴雞；此夫婦四時之樂也，似桃李子成蹊。至若；夫婦俱老，陰陽枯槁。器，空皮而皺極。具，無力而嘮叨。尚由縱快於心，不慮洩精於腦。效玉峰之探蕊，仿大舌之舔食，信房中之至精，實人間之好妙。（以上文應有缺失太短，中有秘法也。）若乃皇帝；下南面，歸西殿；緣服引前，（太監），香風后扇（宮女），妓女嬌迎，官官拜見。新聲欲奏，梨園之樂來庭，菱角初嘗，上林之珍入貢。於是；閹童嚴衛，女奴進膳，昭儀起歌，婕妤侍宴。成貴妃於夢龍，幸皇后于飛燕。然乃；啟鸞帳而選銀環，登龍媒而御花顏。漫眼星轉，羞眉月彎，侍女前扶後助，嬌容左倚右攀。獻素臀之宛宛，內玉莖而閒閒。三刺兩抽，縱武皇之情慾，上迎下接，散天子之兀發。弟乘羊車於宮裡，插竹枝於戶前。然乃；夜御之時，則凡女一朝，月滿之擻，則正後兩宵，此國典修備之法，在女史彤管所標；今則；南內西宮，三千其數，逞容者俱來，爭寵者相妒；矧夫，萬人之軀，奉此一人之故。嗟呼；在定未婚，殊多異客。是事乘違，時多屈厄；宿旅館而鰥情不寐，處閨房而同心有隔；女，則有棄花貌。男，則思懇交歡；觀馬上之玉顏，常思亡耦，羨委禽於庭敝，願擲果於春郊；念剛腸之歡斷，往往顛狂，覺精神之散飛，看看瘦脊。是即；寢食俱廢，行止無操，夢中獨見，暗處相招；信息稠於百度，顧眄希於一朝，想美質，念纖腰；有時暗合，魄散魂消；如女絕色於貞，惱人腸斷，雖同居而會面，且殊門而異館；候其；深夜天長，閒庭月滿，潛來偷竊，焉知畏憚。實此夜之危危，重當時之怛怛。狗也不吠，乃深隱而無聲。女也不驚，或仰眠而露股（皮）。匆匆入戶，競競臨床，莫不心忒忒意惶惶。輕拍素足，縱揭褲襠。撫拍胸前，慮轉身已睡覺，摩裟腿上，恐神駭而驚慌；定知處所，安蓋相當。嘆嘆精在陽峰之上，滴滴如流，急急指刺陰縫之間，暾暾似暖。未嫁者，失聲欲驚起，已婚者，佯睡而不妨；有婿者，詐嗔而受敵，不同者，違拒而改常；或有得便而不絕，或有因此而受殃。斯皆花色之艱難，豈人事之可量。後素娥讀至此處而停住，眾大婦們已聽得痴了。那是說得越風流勾當，形容那個小子，急得在夜裡偷要呢！形容得入骨三分，快慰不已。只是少夫人在當場不便評論一番。“大姐，怎的不讀下去？”“屬下已喘不上氣來了，請少夫人換個人好麼？”“真是作怪，哪一個自告奮勇？”