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第五章 水和上

    殷情怯的声音低柔,但一种怕人的风情更浓更烈:我不走。你就会厌了我。

    白青衣双手发力,抱起了她,逼过去问:你为什么这样傻?说!你为什么这样傻!

    殷情怯被他挟得透不过气来,娇喘细细,柔眉微磨,但靥伤有一股浪荡的风采,吃吃笑道:你才傻!

    白青衣只见浪花溅衣,朱唇微露,忽然生起了一种极其疼爱之意,殷情怯也感觉到了,腰肢动了动,似要挣脱,呼息急促了起来。

    白青衣当下不理一切,凑嘴封住了殷情怯的朱唇。

    殷情怯用粉拳捶着他,捶着,一面咿咿唔晤的说:你不要这样,你不能对我这样

    白青衣忽然松了口,让殷情法透了一口气,一面笑说:这句后,你三年前就说过了。殷情怯的双颊忽然红了,红得令人荡逸飞扬,白青衣又一把拥紧了她,说:你猜我那时候怎么样?

    浪花哗地一声,冲击在岩石上。

    白青衣亲吻着她,全身为体内一股崩不可遏的热气所激动,我不要理你,我一一一

    他没有把话说下去

    因为一腔热情。被寒若冰之刃切断。

    一把雪寒的长刃,已插入他腹中。

    白青衣不敢相信。

    他仍没有出手,戟指道:你殷情怯衣袖一褪。一把寒光闪闪的青剑在乎,一挥之下,白青衣双腿齐断。

    白青衣眶毗欲裂,殷情怯淡淡地道:你知道你在闯水阵吗?来到水阵,还能如此大意?你自命风流,都是滥情害了你。水阵以柔制刚,孙子曰:始如处女,敌人开户,后加脱兔,敌不及拒,进水阵,我还未曾发动,但你心里的水阵,已毁了你的战志。白青衣最强的是轻功。

    但此刻一双脚己断。

    殷情怯冷冷地道:你在外面勾三搭四,快活够了,而今,就毁在这德性里!

    自青衣艰辛地问:你为何当时不下手?就在这时,他忽然想起,飞乌、枯木、叶梦色他们不知怎么了?

    殷情怯笑了一笑,柔媚的眼神转而狠毒:三年前杀你。没有价值可言,又何必我花掠唇来动手?我索来的作风都是先伏下因,再待来日结果!

    白青衣惨笑道:你就是花掠唇

    殷情怯冷笑道:我就是天欲宫中的吸阳姹女,武林中英雄好汉人人怕我的花掠唇其实,除了你们这些自大好色又自以为聪明的笨人外,只要稍加明辨,早该知道我是谁了!在你轻功无双,却派不上用场!

    白青衣恨声道:你好狠!

    殷情怯只说:你还有什么话要交代?

    白青衣大吼,我要你死一一一

    他衣袖激扬。一大蓬树叶形状的暗器洒出!

    就在这时,水花冲天而起,惊涛裂岸,直涌上岩石,把断腿的白青衣卷人浪涛里去,转眼消失不见。

    浪涛过后,殷情怯仍在岩石上。她伏倒在岩石上。

    水沾湿了她的衣衫,她臂上和腿上的自衣衫。各浸散出鲜血的痕迹。

    两片树叶形的暗器,嵌在肌里。

    白青衣濒死全力施放的暗器,仍是非同小可,可惜那已是他最后一击。

    如果他还有暗器。而又来得及施放的活,殷情怯不一定能接得下。

    殷情怯目送被巨涛吞灭的白青衣,眼眶里忽又落下几颗泪珠,自语地道:;青衣,你为情所累,我又何尝不是?只是我所演的是个无情无义的坏女人。而你所饰的是个自命风流的笨男子,如此而已她说着说着。竟饮泣起来。

    浪花湍湍,涧水急流,如斯远逝,不分昼夜。

    日已西移,黄昏将近。

    李布衣望望仍有余威、照在身上犹隐隐感觉到痛的夕阳。

    一一一要快!

    李布衣对自己心里如斯催促着:按照情势,何道里逐走纤月苍龙轩.所主持的五遁阵是融合东流与中土的五行阵法而立,单凭何道里、农叉乌、柳无烟、殷情怯、年不饶五人及阵中所发挥的威力,只怕叶梦色、飞鸟、桔木、白青衣四人是断难以抵挡的。

    一一一能不能支撑到现在,还是个问题。

    李布衣心中不禁有些躁急了起来,但他一进入士阵,登时心气平和,脑中尽量去想一些古圣贤者的话,大诗词人的句子,使得内心情明,心无杂念。

    对付何道里这样的高手,若不神宁气定,必死无疑!

    他一踏进了土阵,全神贯注在阵中。

    李布衣注意的不仅是双脚所踏之处,而是对阵中每一寸地,每一草、一木、一石、一兵、一动、一静,都留上下心。

    火阵当然以火为主力,水阵亦以水为主力,金阵也以金为主力,木阵以木为主力。但是,土阵不一定只以土为攻击的力量,即是因为何道里精通五遁术与五行法,不为任何一行所间限。

    土阵什么也没有。

    土阵当然有土,但并没有什么特别处。

    李布衣觉得心头沉重,就如脚下踏似殷实的泥土一样。

    他没料到土阵什么都没有,只有一片荒芜的土地。

    但他立时感觉到这土地上的杀气这肃杀之气足以使任何蛾蚁蚂蝗,一近此地即毙命,而鸟飞掠空亦为之坠地,萧艾延及为之枯萎。

    所以李布衣一人阵,立即揉身夺取坐地。

    所谓坐地,是一处地方里的某一个特定的地方,人在那儿会感觉到特别舒适。这些特定的地方,当然没有任何特征,而每个人都有他不同的特定之所,譬如,一些人会到远处一个市镇,会感觉万事不如意,身体无缘无故感到不适,而对另一些人来说,却万事如意,精神舒畅。

    人们把这种不舒适,称做水土不服,其实这种情形,不仅限于地域的迁移,就算是登上一座楼阁,或者走人一栋房间,都会有这种情形,只看感觉强不强烈而已。有一些地方,会令某人精神特别愉快,但对另一人来说,可能并不如是。同样的另一个地方,某人坐下去无端端心跳加速,但在别人来说,就全无感觉,而别处也无这种情形。

    这地方并无固定,拿一问房子来说,可能是在床底,可能是在柜里,有人老在半夜听到院子井底有异响,有人却连屋顶的老鼠在啃木头也没听见。

    在风水上的情形,往往被人称为煞气过盛.但坐地的形成,是在于元神对某一时序、地位敌对或适宜,当然,绝大部分的位置都属于中性的,并没有太强烈的感觉。

    在一个阵势中抢得坐地,就像一把刀是否取得刀柄一样重要。

    但是坐地不像刀柄那般容易断定。古代夺取坐地陷对方人绝地再致敌于死地.都是兵法上的大事。

    李布衣情知陷入阵中,必须先夺得坐地。

    他一个箭步跃过去,却发现地上有一块小小的石头。

    这块石子其实并不碍眼,但以地势论,却使得李布衣夺得坐地的形势完全逆转,就像画龙忘了点睛,又似鱼失了水,一颗甜荔里藏着一条虫一般,优点尽失无遗。

    李布衣一脚喘去,要踢走这颗小石。

    这颗石头体积不大,但重逾千斤,坚硬万分,李布衣这一脚。竟踢之不去。

    李布衣俯身要拾起石头,五指紧扣,但石头犹似生了钢茎一般粘在土中,仿佛要把整座地皮掀起来才拔得掉一样。

    李布衣正蓄力一技,忽嗤地一声,石头激喷出水花。

    水花在阳光照射中闪烁着七色金花。

    李布衣在水花喷起的同时,半空一个翻身,落在丈外。

    他足尖一点,又向一处掠去。

    那地方是胜地。

    胜地的优势,仅次于坐地,就像有些人在酒楼饮食之时,都要面向门口而坐,那是因为这个位置和方向,足以取得先机,足以应变这然!

    只是这阵的胜地.已有一人在那里。

    那个人咳嗽着,喘着气,又大声咳嗽着,再用力喘着气。咳嗽一声比一声严重,喘息急促得像随时噎了气。

    李布衣疾飞的身形,骤然停止。

    他知道那人便是何道里。

    何道里趁着咳嗽和喘息之间隙,艰辛笑道:刚才那块小石头。是粘在你脚下的土中,浮力全依属你身,效力篇有谓:古之多力音,身能负荷千钧,子能决角伸钩。使之自举,不能离地。你内力高深,但要拔掉那枚石头,仍是有所不能。

    李布衣道:王充有谓,力重不能自称,须人乃举所以我的坐地。已给阁下封死,胜地也给阁下占去了。

    何道里笑道:我留下一块地给你。

    李布衣笑道:那不是死地就是绝地了。

    何道里摇首嗽道:都不是。

    李布衣问:那是什么地?

    何道里道:墓地。

    一说完他就自襟袍里掏出一件东西。

    一块石头。

    李布衣一见这块石头;脸上的神色,就似同时看见三只狮子头上有四头恐龙一般。

    那一块小石,小如樱珠,呈六棱形,光彩微茫,五色果然,透明可喜。

    李布衣讶然道:是泰山狼牙岩,还是上饶水晶?

    何道里道:是峨嵋山上的菩萨石。李布衣清楚记得寇宗爽的《本草衍义》有提到:菩萨石出于峨嵋山中,如水晶明澈,日中照出五色光,如峨嵋普贤菩萨圆光,因以名之,今医家鲜用。并有称之放光石:放光石如水晶,大者径三四分,就日照之,成五色虹霓。

    但在何道里手中的菩萨石.透明晶亮中又散布着诡异的颜色,显然经特别磨硕过来。只见何道里把石子水晶迎着阳光一映。虹光反射。光霞强烈,暴长激照,金星齐亮,射在李布衣身上。

    李布衣只感到身上有一道比被刀刺更剧痛的光线,耀目难睁。忙纵身跳避。

    只见地上被这一道强光,割了一道深深的裂缝。

    李布衣此惊非同小可,想掩扑向何道里,但何道里只须把子腕一击,强光立移,继续如刀刺射在李布衣身上,无论李布衣怎样飞闪腾挪,纵跃退避,那道七色光花,精芒万丈,辉耀天中,附贴在李布衣身上,如蛆附骨。

    李布衣感觉到自己肌肤如同割裂,比尖戟割入还要苦痛不堪。

    这土阵里只有二处因角度之故,强光照射不着,一处就是坐地,已为奇石所据,另一处便是胜地,亦为何道里所占。

    李布衣情知身子只要一被强光所定照,便像土地一样被割裂。他的身子忽然一弓,一弓之后,是一个大舒展,何道里认准这一下,以内力借菩萨石为媒,借阳光热力射向李布衣。

    只是李布衣这时手上已多了一物。

    透过菩萨石强光,射在李布衣手的事物里,突然更强烈五、六倍,折射回来,射在何道里身上。

    何道里身上立即冒起一阵白烟。

    他反应何等之快,立即捏碎了手上的石英!

    饶是如此,他身上也被的焦了一条如蜈蚣躯体一般的黑纹。

    何道里边才定睛乍看清楚,李布衣手上拿着的是一面凹镜。

    凹镜聚阳,热力可以生火,菩萨石把太阳的热力射在凹镜上。便以数倍热力,反射回来,要不是何道里见机得早,捏碎水晶,只怕此刻已变成了个火球。

    李布衣立刻趁此反攻。

    他掠向何道里足有一十六丈之遥,李布衣一掠五丈,足尖一点,准确借力再纵,不料不但没有跃起反而下沉。

    原来地上不是实地。而是浮沙。

    他运力正图拔起。但反而加速下沉的速度。

    浮沙转眼已过膝。

    李布衣深知一旦被这浮沙埋入。就算武功高如昔日立燕秆徒、李沉舟、萧秋水,也一样只有束手待毙的份儿。

    何道里一面咳一面笑道:怎样?

    李布衣冷冷地道:什么怎样?

    何道里道:下面的滋咪怎么样?我真羡慕你,马上便可以体验到。

    李布衣道:我知道你比较喜欢看人死。

    何道里笑道:人说美女的样子最好看,殊不知人死的样子最有意思,一千个女子中,总有一、两个姿色不错,就算青春易逝,起码也有一、二十年的光景可瞧的,但死的样子,只有在濒死前的一刹那最好看而且一人只能死一次,所以说,美女易看,死人难求。

    他咳着说:我是说,布衣神相被泥淹过口鼻时的一刹那,到没顶为止,是天下难得的奇景,五千两一次我也要看。

    李布衣淡淡地道:没想到我生前没人注意,临死才有人欣赏。他说这话时,泥泞已及腰身。

    何道里看着泥泽的高度,嗽笑道:所以我能算是李神相的知音。

    说着他突然扬手一掌,劈空打去,一面笑说:一个知音要杀一个知己,从来都不会给对方再有机会对付自己,只怕他死得慢而已。
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