这画面在这地方忽地出现，自然是贵不可言，美不胜收了。
鏖战中的长鞭骑士瞥见，不由分说，匀出手来，一鞭子又是甩到，直击该女。
金发女子也不回避，巧笑倩兮，抓了一把香花，微启朱唇轻吹——
轰！一阵沙漠狂风平地骤起，吹往长鞭骑士。
长鞭骑士急忙闭上双眼，收鞭护身，攻势为之一挫。
冲往彼端的魏可魏否与腾格巴特尔亦不得不止步。
金发女子旋即再抓把香花，扑面自洒，口中念念有词——
轰！沙漠狂风顿息，而她，也像天使一般，拔地飞翔，直扑绿洲这头。
魏可魏否与腾格巴特尔赶紧回头来追。
说也奇怪，大队钦察士兵却一动也不动，驻足原地，袖手旁观。
仿佛金发女子一人更胜己方的千军万马。
转眼间，金发女子飞抵枯树之下、遗迹之上、落脚在断垣残壁的一处墙角，笑脸俯视众人。
封关看了看心想：“这是幻术？！”转头去瞧远方，依稀见有暗影飘近，心下愈发认定。
魏可魏否与腾格巴特尔随即奔回，各自纵身飞跃，跳上断垣残壁的另外两处墙角，与对方怒目对峙。
金发女子笑谓：“百脸已经三华开。”讲的竟是汉语，虽说她的汉语颇不地道，咬字不清。
魏可怔然问道：“你说什么？”
金发女子两手一摊，叽哩咕噜地讲了堆话，笑笑又说：“白，莲，一，茎，三，花，开。”
魏否听言，将魏可转到身后，面对对方回道：“你是说‘白莲一茎三花开’？”
金发女子大喜，频频点头，手指魏否又是叽哩咕噜地讲了堆话。
无论是汉语抑或钦察语，另一角的腾格巴特尔都听不懂，遂问封关：“他们说些什么？”
封关沉吟道：“这个钦察女子，似乎……也是白莲教徒。”
腾格巴特尔一惊：“咦？不会吧……”
封关不去理他，高声喊道：“青红两支分同栽！”
金发女子双眼一亮，愈喜，竟又接了下面一句：“蓝稳枯难何时尽。”
魏可将魏否转到身后，抢道：“是‘懒问苦难何时尽’啦。”
就在这时候，一道红影突然飞至，降落在断垣残壁的第四处墙角上，接口说：“惟求明王早日来。”
恰恰是那名长鞭骑士，且“他”，还是个女的呢。
四人互相接续的话头，正是当年白莲教十三不赦离开中原前遗留的“重逢口诀”，原文如下：
白莲一茎三花开，青红两支分同栽。懒问苦难何时尽，惟求明王早日来。
白莲教昔日曾昌盛壮大，大到足以消灭蒙古帝国，建立明朝，谁想所托非人，建国之后，反遭明帝剿杀，而至崩解。
教会中枢逃出中原时，因故内讧，再分三股，一股改用血沾莲花，自称“红莲会”，一股改用青莲为记，自称“青莲教”，但都约定将来有难，彼此仍须互助，于是留下了这么一段诗句，以为相认口诀。
此时，金发女子指着自己说：“罗的斯娃。”随即将出一朵香花，那花颜色，正是青绿，花形似莲。
罗的斯娃是她的名字。祖籍青莲教会的她，今系钦察国内的一名公主，早已改信东正教了。
长鞭女骑士随后也摘下毡帽罩纱，露出脸面，说道：“在下第五代唐赛儿。”
原来她是昭顺英的徒弟。昭顺英死后（关于昭顺英的故事，详见《夺情弦》），她正式继任，担任了中原白莲教会使者的使命。
这位新的唐赛儿做寻常汉人装束，发髻高梳，插饰金钗，穿一袭大红长衣，踩一双亮黑长靴，皮鞭环腰，银炼缠腕，好一副“不爱红妆爱武装”的英姿。
虽是这般，那纤细的身材、清秀的五官，比起罗的斯娃的明艳夺目，别有一番淡雅意味。
一切的一切，封关都尽可能地翻译给腾格巴特尔听。
腾格巴特尔不住啧啧称奇。
唐赛儿笑笑：“我在这儿等了你们一整个冬季啦，总算等到了。”
魏否将魏可转到身后，好奇问：“红衣圣女如何晓得我们要来？”