瞎子煞有介事的囑港客,待此枸皮肉盡銷,僅餘毛骨之前,為此夙怨化解之期,港客聽得心服口服,忙不迭的掏出港紙孝敬瞎子。
我看天已過午,不耐煩再等下去,和大金牙一邊一個,架住陳瞎子往外就走,瞎子大驚,忙道:“二位壯士,不知是哪個山寨的好漢?有話好説,老夫身上真沒幾個錢……這把老骨頭勁不住你們這麼捏呀。”但走出幾步,瞎子就聞出來了:“莫不是摸金校尉胡大人?”
我哈哈一笑,就把架着他的胳膊鬆開,害子知道不是綁票的,頓時放鬆下來,誰知得意忘形,向前走了兩步,一頭撞在了電線杆子上,瞎子疼得直咧嘴,捂着腦代嘆道:“今日泄露天機,奪造化之秘,故有此報。”我把瞎子帶到街邊一家包子鋪裏,對瞎子説:“陳老爺可別見怪,我找你確有急事,耽誤了你賺錢,一會兒該多少我都補給你。”
我把瞎子要了碗餛鈍,邊喝邊説:“哪裏哪裏,老夫能有今日,全仰仗胡大人昔日提攜,否則終日窩在那窮鄉僻壤,如何能坐得上撥了**。”
大金牙幫本聽我説瞎子算命就想請瞎子幫着算算財路。
大金牙笑道,當着胡大人的面,自然不能瞎説,什麼神數,都是屁話,説着把一碗餛飩一轉圈喝個底朝天。隨便給我們説了説其中的奧妙。
自古與人算命批相,只求察言觀色,見人説人話,見鬼説鬼話,全在機變之上,而且這裏邊大有技巧,主好比那港客。問他有沒有養狗,這就是兩頭走的活活兒,他要説沒養。那就説他家缺條狗鎮宅,要説養了,,那就是狗的問題,港客丟下狗全家遠奔避難,短時間內一定不敢回家。那洋狗豈有不餓死之理?就算是狗餓不死,港客也會以為算得準,只是因為其中牽扯夙怨,不肯明言而已,他會再想別的辦法把狗餓死,總之説的儘量玄一些,這就看嘴皮子的功夫了。這些話就是隨口應酬,誰計日後驗與不驗,只需當面説出一二言語,令來者信服便是,説來説去在那些凡夫俗子眼中,老夫都是神數。
最後瞎子對我和大金牙説道:“二位明公,天下神於數者能有幾人?無非見風使駝之人而已,凡算命問卜皆不離此道,能此則神。舍此顧無所謂神也。”
大金牙對瞎子説:“陳老爺真是高人,若是不做算命的行當,而經營古玩字畫,一定能夠大橫財,就您這反死人説活了的本事。我是望塵莫及啊。”
我聽了瞎子這番言論,心想在明叔家裏聽到瞎子給人起卦,便覺得或許他知道一些十六字天卦的奧秘,便現在看來,他算命起卦的理論依據幾乎等於零,純粹是連蒙帶唬,但既然找到了他,不妨姑且問之。
於是出言相詢,問瞎子是否懂得易經,可否聽説過失傳已久地“十六字”之事,瞎子捻了捻山羊鬍,思索良久才道:“易中自是萬般皆有,不過老夫當年做的營生是卸嶺撥棺,後來丟了一對招子才不得不給人算命餬口,對倒斗的一是熟門熟路,對陰陽八卦卻不得其道,不過老夫聽説在離京不遠地白雲山,最近有個很出名的陰陽風水先生,得過真人傳授,有全卦之能,精通風水易術,你們不防去尋訪此人,他既然自稱全卦,必有常人及不得之處。”
我讓瞎子把那“全卦真人”的名姓,以及他所住的村名説了一遍,記在紙上,所謂白雲山即是燕山山脈的一處餘脈,距離北京不遠,幾個小時地車程便到,我打算稍後就去一趟,對於百分之一的希望,不得不做百分之百的努力。然後我又讓瞎子説説“丘印”的傳説,我盤算着既然沒有古鏡,只好弄一個一樣的鎮邪的“丘印”去唬明叔,關鍵是他把魔國陵墓的線索透露給我們,至於他拿回去能不能鎮宅,我又哪有空去理會。
瞎子説起盜墓的勾當,卻是知之甚詳,這幾十年傳統倒鬥手藝和行規出現了斷層,而瞎子就可以憑當年在江湖上闖蕩的見聞,給我們填補這一塊的空白。
自古掘古冢便有丘摸金之説,後來又添了外來的“搬山道人”,以及自成一派,聚眾行事的“卸嶺力士”。丘有印,摸金有符,搬山有術,卸嶺有甲,其中行事最神秘的當屬“搬山道人”,他們都扮成道士,正由於他們這種裝束給他們增加了不少神秘感,好多人以為他們掘古冢的“搬山分甲術”是一種類似茅山道術的法術。
“卸嶺力士”則介於綠林和盜墓兩種營生之間,有墓的時候挖墳掘墓,找不着墓地的時候領便傳下甲牌,嘯聚山林劫取財物,向來人多勢眾,只要能找到地方,縱有巨冢也也掘。
朝代更迭之際,倒鬥之風尤盛,只説是帝王陵寢,先賢丘墓,豐碑高冢,遠近相望,羣盜並起,俗語云:“洛陽邙嶺無卧牛之地,丘摸金,搬山卸嶺,印符術甲,鋤入荒冢。”
摸金的雛形始於戰國時期,精通“尋龍訣金定**”,丘將軍到了後漢才有,又名丘天官或者丘靈官,其實丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣,只是多了一枚銅印,印上刻有天官賜福、百無禁忌八個字,在盜墓者手中是件不可替代的神物,此印毀於明代永樂年間,已不復存於世。
我按瞎子的描述丘印”的特徵、大小等細節一一記錄下來,然後讓大金牙想辦法找人做個仿的,最好是在仿古齋找個老師傅,以舊做舊,別在乎那點成本,回頭做的一看就是潘家園地攤上的“新加坡”,那明叔也是內行,做出來的假印一定得把他唬住了,好在他也沒親眼見過,這件事就交給大金牙去做。
我讓大金牙送瞎子回去,我剛匆匆趕回家中,準備去白雲山,到家的時候,幾乎是和前後腳進了門,我趕忙問那顆人頭怎麼樣了?
無奈地搖了搖頭,獻王人頭的口中,的確多出一塊物體,和真的眼球差不多大,但是與頭顱內的口腔都溶為一體了,根本不可能剝離出來,整個人頭的玉化就是以口舌為中心,顱蓋與脖頸還保留着原樣,這些部分已經被切掉了,現在就剩下面部及口腔這一塊,説着取出來給我觀看。
獻王的人頭被切掉了所有能剝離的部分,剩餘的部分幾乎就是一塊似有模糊人面的玉球,表面紋理也呈漩渦的形狀説這顆人頭能吸引介於能量與物質之間的“屍洞”,一定不是因為玉化了的級,而是其中那塊物體的緣故。透視的結果現,人頭內部的物質顏色逐漸加深,和眼球的層次相近,除了“雮塵珠”之外,哪裏還會是其他東西。
只不過龍骨天書“鳳鳴岐山”中所隱藏的信息咱們無從得知,也就無法理解古人對此物特性的描述,它究竟是眼球、漩渦、鳳凰?還是其餘的什麼東西?又同長生不死,羽化成仙有什麼聯繫?以獻王為鑑,他是做錯了某個步驟,還是理解錯了天書中的內容……,當年扎格拉瑪族中的祖先在多年前占卜的結果,想消除詛咒,只有找到“雮塵珠”,但找到之後怎樣做,就沒有留下記載。
我對説,這些天我也沒閒着,剛打聽到一個白雲山“全卦真人”的事,我想起來以前我祖父的師傅,他就是在白雲山學的藝,説不定那本陰陽風水殘書,也是得自於白雲山,我這就打算立刻過去碰碰運氣。
一聽有機會找出十六字全卦,便要與我同行,我説你還是留在北京家裏,因為還有很多事要做,一旦天書得以破解,咱們下一步可能就要前往西藏,尋找那個供奉巨大眼球圖騰的祭壇,前些天在雲南損失的裝備太多了,所以你還得讓美國盟軍給咱們空運一批過來,買不到的就讓大金牙去定做一聽有機會找出十六字全卦,便要與我同行,我説你還是留在北京家裏,因為還有很多事要做,一旦天書得以破解,咱們下一步可能就要前往西藏,尋找那個供奉巨大眼球圖騰的祭壇,前些天在雲南損失的裝備太多了,所以你還得讓美國盟軍給咱們空運一批過來,買不到就讓大金牙去定做。
我又把明叔的事對講了一遍,問她咱們是否可以利用明叔掌握的線索問我是怎麼打的主意,我説就按中國外交部經常用到的那個詞“合作並保持距離”。
我轉天一早,就到南站上了火車,沿途打聽着找到了白雲山全卦真人馬雲嶺住的地方。但馬家人説他去山上給人看風水相地去了,我不耐煩等候,心想正好也到山上去,看看馬真人相形度地的本事如何,希望他不是算命瞎子那種矇事的。
這白雲山雖然比不得天下的名山大川,卻有幾分山光水色,按在馬宅問明的路徑,沿着山路登上一處山頂,見圍着數十人,當中有一個皮包骨頭的乾瘦老頭,兩眼精光四射,手搖摺扇,正給眾人指點山川形勢。書盟
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