連長不以為然，説道：“説啥子古墳嘛，藏區都是天葬，哪裏有得啥子古墳，一定是那些特務龜兒們搞出來駭人的，你們就不會動動腦殼想一下，格老子的，我就不信。”
老喇嘛久跟漢人打交道，漢話説得通明，見大軍的官長不信，便決定跟着我們一道去，免得我們驚動了兇山鬼湖，藏族是個崇拜高山大湖的民族，在他們眼中，山和湖都是神明的化身，除了神山與聖湖，一樣有邪惡的山，與不吉的湖，但是這些地方，都被佛法鎮住了，喇嘛擔心我們這些漢人不明究竟，惹出什麼麻煩，但是這些話不能明着從嘴裏説出來，只好説是帶路，協助大軍。
連長見這老喇嘛自願帶路，當然同意，説了句：“要得。”便帶着我們這支臨時拼湊起來的增援分隊凍泉”兵站出了。
我在旁聽了他們的話，心想我們這位連長打仗是把好手，來崑崙山之前，雖然也受過民族政策的培訓，但對於西藏這古老而有神秘的地方，瞭解程定還是太低了。
當時我年歲也不大，對陵墓文化與風水秘術只窺皮毛，但我知道，在藏地土這五種葬俗並存已經有幾千年了，土葬並不是沒有，只不過非常特殊，在西藏是最不祥的一種墓葬，為正常人所忌諱，犯有大罪的人才會被在死後埋入土中，永遠不得轉世，説不定荒廢的大鳳凰寺中，當真會有這麼一座古墳。
十年後我才完全瞭解，原來藏地的土葬，也並非是我當時所瞭解的那麼簡單，古時有很多貴族受漢化影響，也樂於接受土葬的形式，在瓊結西南的穆日山上。有大量公元七八世紀前後，土蕃王朝歷代宗普的墓葬羣，大約有三十座。被世間統稱為“藏王墓”，均為方形圓頂，高達數十米，以土石夯砌而成，裏面埋的最有名的，就是松贊干布，有很多人説這就是塔葬地形式，但其本質，與唐代的山內陵無異。
不過在當時那個時代，這些話自然是不能在部隊裏講的。身為革命軍人。就是要服從命令聽指揮，上級讓做什麼，就做什麼。
從我們出地地方，到山埡處的“大鳳凰寺”，距離並不遠，但沒有路，山嶺崎嶇，極其難行，海拔落差度很大。千里不同天，山樑上還在下雪，山下卻又是四季如春。荒涼的“大鳳凰寺”一帶，本是無人區，只因為這裏的山門前，有一片一年到頭長綠的荒草甸子，偶爾會有些藏族牧民到那裏打些冬草應急，因為那裏的山不好，湖也不好，以前經常有人和畜牲莫名其妙的失蹤，所以牧民們能不去的話，還是儘量不去
喇嘛牽着他那匹託東西的老馬，在最前邊帶路，走了將近半天的時間，轉過了幾個山彎，雪下得突然大了起來，天空鉛雲低垂，鵝毛般地雪片，鋪天蓋地地撒將下來，四周綿延起伏的崑崙山脈，如同一層層凝固住了的白色波浪，放眼望去，到處披銀帶玉，凝霜掛雪，大雪紛飛的氣象雖然壯觀，卻給在山脊上跋涉的人們，帶來了很多困難。
徐幹事、以及地堪員盧衞國這兩個人，是我們這隊人裏，體力稍遜的兩名成員，路越走越高，天色卻漸漸暗了下來，他們不約而同的出現了輕度高原反映，看樣子要還翻過前邊的山脊，才能到埡口的大鳳凰寺，連長就傳達命令，先找個避風地地方，讓大夥稍微休息休息，吃點東西補充體力，然後一鼓作氣進到目的地。
於是我們這支小分隊暫時停了下來，隨隊而來的女軍醫尕紅，是德欽藏族，原名叫做格瑪，在藏語裏是星辰地意思，尕紅給徐幹事他們檢查了一下，説不要緊，就是連續走的時間太長了，心肺功能有所下降，導致出現了這種情況，這裏是山凹，海拔還不算太高，喝上幾碗可以減輕高原反應的酥油茶，再休息一會兒，就沒任何問題了，藥都用不着吃。
老喇嘛找塊大石頭，在背風的一面，碎石搭灶，用幹牛糞生起了一小堆火，把酥油茶煮熱了分給我們，最後到我和大個子這裏，老喇嘛一手抽着轉經筒，一手提着茶壺，將茶倒入碗裏，然後説一句：“願吉祥。”
我本就凍得夠戧，謝過了喇嘛，一仰脖把整碗酥油茶喝了個底朝天，抹了抹嘴，以前從未覺得這用芝麻、鹽巴、酥油、茶葉等亂七八糟東西，混合熬成的飲品有什麼好喝，現在在這冰天雪地中，來上這麼熱呼呼的一碗，忽然覺得天底下沒有比它更好喝的東西了。
女軍醫格瑪見我喝得快，便找喇嘛要了茶壺，又給我重新倒了一碗：“慢點喝，別燙了嘴，藏區的習俗是喝茶的時候，不能喝得太乾淨，要留個碗底，這樣才能顯得主人大方嘛。”説完衝我笑了笑，就轉身幫喇嘛煮茶去了。
我望着她的背影，對身旁的大個子説：“我覺得袼瑪軍醫真好，對待同志象春天般温暖，特別象我姐姐。”
大個子奇道：“你老家還有個姐姐啊?咋沒聽你説過呢?長啥樣啊?整張照片看看唄。”
我剛要對大個子説我就做夢時才有這麼美麗可親的姐姐，卻聽放哨的通訊員忽然叫道：“有情況！”
原本圍在火堆旁取暖的人們，立刻象全身通了電一樣，抬腳踢雪，將火堆壓滅，迅卧倒在地，同時出來的，是一片短促而有力的拉動槍栓聲，然而只見四周白雪飄飛，靜夜沉沉，只有寂寞的冷風嗚嗚掠過。
連長趴在雪地上警惕的注視着四周，張口罵道：“哪裏有啥子情況?陳星你個龜兒，敢謊報軍情，老子先一槍嘣了你信不信得?”[吾愛文學網]
通訊員陳星低聲叫屈：“連長，我以人頭擔保，確實沒看錯，剛才就在那邊山頂，突然亮起了幾盞綠色的燈光。”
我對連長説：“會不會象羊城暗哨裏演的一樣，是敵特出的聯絡信號，不知道咱們有沒有暴露。乾脆讓我過去偵察偵察。”
連長點頭道：“要得，你去的時候匍伏前進，要小心一點。最好抓個活的回來太對頭噢。”
只見在距離我們數十米遠的地方，突然露出五盞碧綠的小燈，由於天色已黑，荒山地地表，又被白雪覆蓋，已經難以分辨那邊的地形，這五盞綠燈隨着風雪慢慢的飄忽移動，象幾盞鬼火一樣，忽明忽暗，圍着我們轉起了圈。
這一來。我們都把半自動步槍舉了起來。對準目標瞄準，但連長表示沒在搞清楚情況前，誰都不準開槍，喇嘛地那匹老馬這時突然嘶鳴起來，不停得撂撅子，喇嘛急忙將馬牽住，捋着它的鬃毛唸經安撫，然後告訴我們説：“司掌畜牧的護法神被驚動了，是狼羣。”
我看了看那飄飄忽忽。時隱時現的五個綠色亮點，難道有一隻獨眼的?剛進崑崙山，就聽兵站的老兵講過。附近的莫旃草場，有隻獨眼的白毛狼王，但是最近軍民配合，打狼打得極多，稂羣幾乎銷聲匿跡了，想不到竟然躲進了山裏，它們突然出現，恐怕不是什麼好徵兆，不知道又會帶來什麼災難。
三條狼圍着我們轉了幾圈，連長讓大個子朝天放了一槍，把它們嚇走，免得引來更多的餓狼，給我們造成不必要的麻煩，當前地緊要任務不是打狼，而是火搜救失蹤地那些同志，於是大個子對空鳴槍，國產五六式半自動步槍，那獨一無二的槍聲劃破了夜空。
周圍的幾隻狼，似乎知道我們這些軍人手中武器的厲害，不敢再繼續逗留，不久便藉着夜色，消失在了風雪之中，連長説也許前邊的那個班，在回來的路上，遭到狼羣的襲擊了，不過隨即便想到，這種可能性不大，十幾條半自動步槍，有多少狼也靠不到近前，現在天氣惡劣，比起狼羣來，更可怕的還是滲透進山區的敵特，潛在地威脅也很多，必須立刻找到下落不明的那支小分隊。
我們即刻動身，翻過了一道大山脊，走下很陡的山坡，下邊就是荒草甸子，這裏沒有下雪，氣温相對高了一點，仍是十分寒冷，到處荒煙衰草，殘破荒涼地“大鳳凰寺”就掩映在荒草叢中。
草甸子四周盡是古木狼林，面積也着實不小，我們人數不多，要搜索這麼大的區域，並非易事，於是當下分做兩組，連長帶着通訊員、炊事員、地堪院的盧衞國、軍醫尕紅這五人為一組，其餘的剩下大個子、喇嘛、徐幹事，再連同我在內這四個人，為第二組，連長安排第二組暫時由我負責。
兩組分別從左右兩翼進行搜索，我帶着第二組，撥開將近一人高的亂草，端着槍向深處摸索着前進，撥開荒草，可以見到下掩蓋着，一段段模糊的古代條石殘道，這都是清代寺廟的遺蹟，我心想這些遺蹟正好可以確認方向，便要向前繼續走，卻被那老喇嘛一把扯住，他對我説：色大軍，這條道可不是用來給人走的。”（普色：年輕人）
我心想不是給人走的，那還是給鬼走的不成?便對那喇嘛説：“人民的江山人民座，人民的道路人民走，在中國不管大路小路，都是社會主義的道路，為什麼不讓走?”
徐幹事覺得我説話太沖，便攔住我説：“地方上的同志是配合咱們執行任務，我想咱們應該多聽取他們的意見。”
喇嘛從花花綠綠的挎囊中，取出一根古舊的鐵棍説：“我為兩代活佛做了四十年鐵棒喇嘛，對這廟裏的事知道得一清二楚，那條路絕對不能走，你們就只管跟在我後邊，這座棄廟的來歷可不一般。”説罷從側面繞了過去，邊走邊唱經文：鋼降伏邪魔者，神通妙善四十五，給我正修已成就，於諸怨敵出相，一切魔難使皆熄……”
我們誰也沒聽明白他唱的咒什麼意思，心想這要在內地，早讓紅衞兵揪去批鬥了，也就是在藏區，我只好跟在後邊，沒話找話的問那喇嘛：“老同志……喇嘛阿克，你既然對這破廟如此熟悉，那你能不能給我們説説，當初這廟為什麼建成不久便荒廢了?”
喇嘛聞言止步回身，蒼老的臉上浮現出一抹陰雲：“傳説魔國最後一代鬼母與大蟬滅法擊妖缽埋在此地，連寺裏供着的大威德金鋼都鎮它不住，事情鬧得兇了，人和牲口死的太多，不得不荒了。”書盟
手機