Shirley楊輕嘆一聲說道：“若言琴上有琴聲，琴在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽，不知手法，即便有琴有指，也解不開其中的奧秘。”
胖子也感慨道：“看來那蘇東坡也是個解碼專家，不過咱們現在琴和手指都有了，只是這手指不分溜兒，仍然彈不成曲子，這些玉環終究是沒有用了，價值上也難免要大打折扣。”
如此看來，極有可能暗合上古失傳的“十六字天卦”，如果我家傳的殘書《十六字陰陽風水秘術》有全本，那我應該可以知道這十六枚玉環的排列方式，但現在我只知十六字之名，除非是我祖父的師傅，陰陽眼孫先生復活，可以問問他那十六卦如何擺演，否則又上哪裡去學？
怕就怕“雮塵珠”與天書中的信息有重大關聯，若不解開，就不能消除無底鬼洞的詛咒，不過究竟怎樣，還要等回北京從人頭中取出“雮塵珠”方能知曉，我們無可奈何之餘，也無心再去擺弄那些“明器”。
胖子去餐車買回些飯菜啤酒，Shirley楊在吃飯的時候對我說：“老胡，我一直在想獻王的雮塵珠是從哪裡得來的，有兩種可能，一是秦末動盪之際，從中原得到的，其二可能得自藏地，據外史中所載，那套痋術，最早也是源自藏地。”
我喝了些啤酒，腦子變得比平時要清醒，聽Shirley楊說到這件事，便覺得“雮塵珠”多半最早是藏邊的某件神物。獻王希望成仙后能到他在湖景中看到的地方去，還把那裡奇裝異服的人形造成銅像，擺放在天宮的前殿，目的是先過過乾癮，肉槨最隱秘處的壁畫，詳細的描繪了觀湖景時所見的地點，那座城中就供奉著一個巨大的眼球，但這與新疆沙漠中的鬼洞，相互之間又有什麼聯繫？實在是令人費解。
我想最後的關鍵也許要著落到壁畫中所描繪的地方，那個地方具體在哪，我們毫無頭緒，甚至不知世上是否真的存在這麼一個地方，也許以前曾經存在過，現在還不能找到。
但我的的確確見過那些奇裝異服的人形，於是我對Shirley楊講了一些我在崑崙山當兵的往事，這些事我始終不願意去回憶，太悲壯慘烈，一想起來就像被剪刀剜心一樣的痛苦，但那一幕幕就好像發生在昨天般歷歷在目，清晰而又遙遠。
一九七零年冬天，我和我的戰友“大個子”，以及女地質勘探員洛寧，從死亡的深淵中逃脫出來，多虧被兵站的巡邏隊救下，地底和地面環境，一熱一冷，導致我們都發燒昏迷不醒，被送到了軍分區的醫院裡。
洛寧的病情惡化，第三天就不得不轉院了，後來她的情況如何，我就不清楚了，始終沒再得到過她的音訊，我和大個子只是發了兩天高燒，輸了幾天液，吃了幾頓病號飯，就恢復了過來。
住院的第六天，有一個我們師宣傳隊的徐幹事來找我們，徐幹事說我和大個子，是我們師進崑崙山後，最先立下三等功的人，要給我們拍幾張照片，在全師範圍的宣傳宣傳，激發戰士們的革命鬥志。
我當時的情緒不太好，想盡快出院，一個班，就剩下我們兩個倖存者了，最好能夠早點回到連隊裡，免得躺在病床上，整天一閉眼就看到那些犧牲的戰友在眼前晃悠。聽徐幹事說，我們師的主力很快就要開進崑崙山了，他給我拍完照片，就要先去“不凍泉”的兵站找先遣隊。
我一聽是去“不凍泉”兵站，立刻來了精神，因為我們連就是全師的先遣隊，便和徐幹事商量，讓他去和醫生商量商量，把我和大個子，也一併捎回去，讓我們早些重新投入到革命鬥爭的洪流中去。
經過徐幹事的通融，當天我們三人便搭乘給兵站運送給養的卡車，沿公路進了崑崙山口，半路上下起雪來，四下裡彤雲密佈，大雪紛飛，萬里江山，猶如粉壁。
世界上沒有比在青藏川藏兩條公路上開車更冒險的職業了，防滑鏈的聲音讓人心驚，卡車上的帆布和車頭的風馬旗，獵獵做響，凜冽的寒風鑽過車內，把我們凍得不得不擠在一起取暖，水壺裡的水都結成了冰，牙關打著顫，好不容易捱到了“不凍泉”，立刻跑到圍爐邊取暖。
徐幹事是個南方人，雖然也算身體素質不錯，但比起我們基層連隊士兵的體格來說，身體仍然略顯單薄，不過這個人和那個年代的大多數年輕人一樣，他的血液裡流淌著一股莫名其妙的動力，稍稍暖和過來一些，就立刻張羅著給我和大個子拍照。
我們承他的說情，只好聽他擺佈，我舉起一本毛選，在火爐邊擺了個認真閱讀的造型，徐幹事按動快門，閃光燈一亮，晃得我差點把書掉進爐子裡。
徐幹事對我說：“小衚衕志，不用等底片沖印出來，憑我的經驗來看，這張照片一定拍得很好，因為你學習毛主席著作的神情很專注。”
我連忙謙虛道：“我一學習起來就很容易忘記我個人的存在，完全忘了是在拍照，相片拍得好，那還是你的攝影技術好。”
大個子在旁邊說道：“老胡這造型確實整得不錯，我也整跟他一樣的姿勢得了，將來通報的時候，是不是可以給我個整孜孜不倦這個評語？”
徐幹事笑道：“那不合適嘛，這四個字林總已經用過了，廢寢忘食則被用來形容雷鋒同志了，我看你們兩人用聚精會神，怎麼樣？”
正說著話，我們連的連長回來了，連長是四川入伍的老兵，他聽說我們那個班唯一活下來的兩名戰士歸隊了，頂風冒雪跑進了屋，我和大個子趕緊站起來，立正，敬禮。
連長在我們每人胸口搗了兩拳：“回來就好，可惜指導員和你們其餘的同志……，算了……不提了，你們兩個趕緊去吃飯，日他先人闆闆的，一會兒還有緊急任務。”說完就又急匆匆地轉身出去了。
我和大個子加徐幹事，聽說有緊急任務，又見連長那匆忙的樣子，知道可能出什麼事了，現在也不便打聽，只好趕緊去吃飯，吃飯的時候才發現，先遣隊的大多數人都不在，原來繼我們之後，先遣隊又分頭派出數支小分隊進崑崙山，現在的不凍泉兵站是個空殼子，沒剩下多少人手。
我察覺到了空氣中緊張的氣氛，便問通訊員陳星是怎麼回事，原來在三天前，這附近的山體又發生了一次餘震，有兩個牧民在山埡荒廢的大鳳凰寺中躲雪，地震使他們的牛受了驚，跑進了寺後，寺後有個臭水潭，那個水潭好象和不凍泉一樣，即使冬天也不結冰，眼睜睜地看著寺後的水潭裡伸出一隻滿是綠毛的大手，將那犛牛硬生生扯進了水裡，他們兩個忙趕過去，想把犛牛拉回來，但扯上來的時候，那犛牛已經成……牛肉乾了，這前後還不到幾分鐘的時間，牛就只剩下皮和乾肉了，牧民頓時害怕起來，認為是鬧鬼了，就來報告大軍。
牧民的事，解放軍不能不管，當時就把可以機動的一些人員，混編成一個班，由那兩個牧民帶了，去大鳳凰寺，看看那裡究竟是什麼東西在挖社會主義的牆角，當時打狼運動開展得轟轟烈烈，一切危害牧民的動物，都在被打之列。
但是這些戰士，去了已經兩天兩夜了，包括那兩名牧民，全都下落不明，通訊也中斷了，不凍泉兵站把這事彙報了上級，引起了調試重視，就是剛才，作出瞭如下指示，帝國主義亡我之心不死，階級鬥爭的形勢很複雜，也許那兩個牧民報告的情況有詐，他們實際上是特務，特別是我們先遣隊在崑崙山執行的任務又高度敏感，必須立刻派部隊去接應。
但是兵站裡沒剩下幾個人，還要留下些人手看護物資，別的兵站又距離太遠，短時間內難以接應，但軍令如山，上級的命令必須服從，連長沒辦法，只好讓一個人站兩個人的崗，包括連長自己在內，總共才湊了三個人，算上我和大個子，還有徐幹事，和一名軍醫也自告奮勇地要去抓特務，還有一名因為高山反應比較強烈的地堪員，也加入進來，這就有八個人了，仍然感覺力量太單薄，但沒別的辦法，來不及等兄弟連隊增援了，就這麼出發。
外邊的雪下得不緊不慢，剛一出兵站，碰上一位老喇嘛，這老中下游是山上廟裡的，經常來兵站裡，用酥油巴同炊事員換一些細鹽，連長一想這喇嘛跟大軍關係不錯，又熟悉這一帶，不如讓他帶路。
老喇嘛一聽我們是要去大鳳凰寺，頓時吃了一驚，當地人都不知道，他們都忘了，老喇嘛卻記得，大鳳凰寺，乾隆年間修的，供著大威德金剛的寶相，但五十年後就荒廢了，因為那個山埡，是幾千年前“領國”的國君“世界制敵寶珠大王（即格薩爾王）”，封印著魔國的一座神秘古墳地方，是禁地。
連長不以為然，說道：“說啥子古墳嘛，藏區都是天葬，哪裡有得啥子古墳，一定是那些特務龜兒們搞出來駭人的，你們就不會動動腦殼想一下，格老子的，我就不信。”
老喇嘛久跟漢人打交道，漢話說得通明，見大軍的官長不信，便決定跟著我們一道去，免得我們驚動了兇山鬼湖，藏族是個崇拜高山大湖的民族，在他們眼中，山和湖都是神明的化身，除了神山與聖湖，一樣有邪惡的山，與不吉的湖，但是這些地方，都被佛法鎮住了，喇嘛擔心我們這些漢人不明究竟，惹出什麼麻煩，但是這些話不能明著從嘴裡說出來，只好說是帶路，協助大軍。
連長見這老喇嘛自願帶路，當然同意，說了句：“要得。”便帶著我們這支臨時拼湊起來的增援分隊，從“不凍泉”兵站出發了。
我在旁聽了他們的話，心想我們這位連長打仗是把好手，來崑崙山之前，雖然也受過民族政策的培訓，但對於西藏這古老而有神秘的地方，瞭解程定還是太低了。
當時我年歲也不大，對陵墓文化與風水秘術只窺皮毛，但我知道，在藏地，火、水、土、天、塔這五種葬俗並存已經有幾千年了，土葬並不是沒有，只不過非常特殊，在西藏是最不祥的一種墓葬，為正常人所忌諱，犯有大罪的人才會被在死後埋入土中，永遠不得轉世，說不定荒廢的大鳳凰寺中，當真會有這麼一座古墳。
十年後我才完全瞭解，原來藏地的土葬，也並非是我當時所瞭解的那麼簡單，古時有很多貴族受漢化影響，也樂於接受土葬的形式，在瓊結西南的穆日山上。有大量公元七八世紀前後，土蕃王朝歷代宗普的墓葬群，大約有三十座。被世間統稱為“藏王墓”，均為方形圓頂，高達數十米，以土石夯砌而成，裡面埋的最有名的，就是松贊干布，有很多人說這就是塔葬地形式，但其本質，與唐代的山內陵無異。
不過在當時那個時代，這些話自然是不能在部隊裡講的。身為革命軍人。就是要服從命令聽指揮，上級讓做什麼，就做什麼。
從我們出發地地方，到山埡處的“大鳳凰寺”，距離並不遠，但沒有路，山嶺崎嶇，極其難行，海拔落差度很大。千里不同天，山樑上還在下雪，山下卻又是四季如春。荒涼的“大鳳凰寺”一帶，本是無人區，只因為這裡的山門前，有一片一年到頭長綠的荒草甸子，偶爾會有些藏族牧民到那裡打些冬草應急，因為那裡的山不好，湖也不好，以前經常有人和畜牲莫名其妙的失蹤，所以牧民們能不去的話，還是儘量不去。
喇嘛牽著他那匹託東西的老馬，在最前邊帶路，走了將近半天的時間，轉過了幾個山彎，雪下得突然大了起來，天空鉛雲低垂，鵝毛般地雪片，鋪天蓋地地撒將下來，四周綿延起伏的崑崙山脈，如同一層層凝固住了的白色波浪，放眼望去，到處披銀帶玉，凝霜掛雪，大雪紛飛的氣象雖然壯觀，卻給在山脊上跋涉的人們，帶來了很多困難。
徐幹事、以及地堪員盧衛國這兩個人，是我們這隊人裡，體力稍遜的兩名成員，路越走越高，天色卻漸漸暗了下來，他們不約而同的出現了輕度高原反映，看樣子要還翻過前邊的山脊，才能到埡口的大鳳凰寺，連長就傳達命令，先找個避風地地方，讓大夥稍微休息休息，吃點東西補充體力，然後一鼓作氣進發到目的地。
於是我們這支小分隊暫時停了下來，隨隊而來的女軍醫尕紅，是德欽藏族，原名叫做格瑪，在藏語裡是星辰地意思，尕紅給徐幹事他們檢查了一下，說不要緊，就是連續走的時間太長了，心肺功能有所下降，導致出現了這種情況，這裡是山凹，海拔還不算太高，喝上幾碗可以減輕高原反應的酥油茶，再休息一會兒，就沒任何問題了，藥都用不著吃。
老喇嘛找塊大石頭，在背風的一面，碎石搭灶，用幹牛糞生起了一小堆火，把酥油茶煮熱了分給我們，最後發到我和大個子這裡，老喇嘛一手抽著轉經筒，一手提著茶壺，將茶倒入碗裡，然後說一句：“願吉祥。”
我本就凍得夠戧，謝過了喇嘛，一仰脖把整碗酥油茶喝了個底朝天，抹了抹嘴，以前從未覺得這用芝麻、鹽巴、酥油、茶葉等亂七八糟東西，混合熬成的飲品有什麼好喝，現在在這冰天雪地中，來上這麼熱呼呼的一碗，忽然覺得天底下沒有比它更好喝的東西了。
女軍醫格瑪見我喝得快，便找喇嘛要了茶壺，又給我重新倒了一碗：“慢點喝，別燙了嘴，藏區的習俗是喝茶的時候，不能喝得太乾淨，要留個碗底，這樣才能顯得主人大方嘛。”說完衝我笑了笑，就轉身幫喇嘛煮茶去了。
我望著她的背影，對身旁的大個子說：“我覺得袼瑪軍醫真好，對待同志象春天般溫暖，特別象我姐姐。”
大個子奇道：“你老家還有個姐姐啊？咋沒聽你說過呢？長啥樣啊？整張照片看看唄。”
我剛要對大個子說我就做夢時才有這麼美麗可親的姐姐，卻聽放哨的通訊員忽然叫道：“有情況！”
原本圍在火堆旁取暖的人們，立刻象全身通了電一樣，抬腳踢雪，將火堆壓滅，迅速臥倒在地，同時發出來的，是一片短促而有力的拉動槍栓聲，然而只見四周白雪飄飛，靜夜沉沉，只有寂寞的冷風嗚嗚掠過。
連長趴在雪地上警惕的注視著四周，張口罵道：“哪裡有啥子情況？陳星你個龜兒，敢謊報軍情，老子先一槍嘣了你信不信得？”
通訊員陳星低聲叫屈：“連長，我以人頭擔保，確實沒看錯，剛才就在那邊山頂，突然亮起了幾盞綠色的燈光。”
我對連長說：“會不會象羊城暗哨裡演的一樣，是敵特發出的聯絡信號，不知道咱們有沒有暴露。乾脆讓我過去偵察偵察。”
連長點頭道：“要得，你去的時候匍伏前進，要小心一點。最好抓個活的回來，哎……不太對頭噢。”
只見在距離我們數十米遠的地方，突然露出五盞碧綠的小燈，由於天色已黑，荒山地地表，又被白雪覆蓋，已經難以分辨那邊的地形，這五盞綠燈隨著風雪慢慢的飄忽移動，象幾盞鬼火一樣，忽明忽暗，圍著我們轉起了圈。
這一來。我們都把半自動步槍舉了起來。對準目標瞄準，但連長表示沒在搞清楚情況前，誰都不準開槍，喇嘛地那匹老馬這時突然嘶鳴起來，不停得撂撅子，喇嘛急忙將馬牽住，捋著它的鬃毛唸經安撫，然後告訴我們說：“司掌畜牧的護法神被驚動了，是狼群。”
我看了看那飄飄忽忽。時隱時現的五個綠色亮點，難道有一隻獨眼的？剛進崑崙山，就聽兵站的老兵講過。附近的莫旃草場，有隻獨眼的白毛狼王，但是最近軍民配合，打狼打得極多，稂群幾乎銷聲匿跡了，想不到竟然躲進了山裡，它們突然出現，恐怕不是什麼好徵兆，不知道又會帶來什麼災難。
三條狼圍著我們轉了幾圈，連長讓大個子朝天放了一槍，把它們嚇走，免得引來更多的餓狼，給我們造成不必要的麻煩，當前地緊要任務不是打狼，而是火速搜救失蹤地那些同志，於是大個子對空鳴槍，國產五六式半自動步槍，那獨一無二的槍聲劃破了夜空。
周圍的幾隻狼，似乎知道我們這些軍人手中武器的厲害，不敢再繼續逗留，不久便藉著夜色，消失在了風雪之中，連長說也許前邊的那個班，在回來的路上，遭到狼群的襲擊了，不過隨即便想到，這種可能性不大，十幾條半自動步槍，有多少狼也靠不到近前，現在天氣惡劣，比起狼群來，更可怕的還是滲透進山區的敵特，潛在地威脅也很多，必須立刻找到下落不明的那支小分隊。
我們即刻動身，翻過了一道大山脊，走下很陡的山坡，下邊就是荒草甸子，這裡沒有下雪，氣溫相對高了一點，仍是十分寒冷，到處荒煙衰草，殘破荒涼地“大鳳凰寺”就掩映在荒草叢中。
草甸子四周盡是古木狼林，面積也著實不小，我們人數不多，要搜索這麼大的區域，並非易事，於是當下分做兩組，連長帶著通訊員、炊事員、地堪院的盧衛國、軍醫尕紅這五人為一組，其餘的剩下大個子、喇嘛、徐幹事，再連同我在內這四個人，為第二組，連長安排第二組暫時由我負責。
兩組分別從左右兩翼進行搜索，我帶著第二組，撥開將近一人高的亂草，端著槍向深處摸索著前進，撥開荒草，可以見到下掩蓋著，一段段模糊的古代條石殘道，這都是清代寺廟的遺蹟，我心想這些遺蹟正好可以確認方向，便要向前繼續走，卻被那老喇嘛一把扯住，他對我說：“哎，普色大軍，這條道可不是用來給人走的。”（普色：年輕人）
我心想不是給人走的，那還是給鬼走的不成？便對那喇嘛說：“人民的江山人民座，人民的道路人民走，在中國不管大路小路，都是社會主義的道路，為什麼不讓走？”
徐幹事覺得我說話太沖，便攔住我說：“地方上的同志是配合咱們執行任務，我想咱們應該多聽取他們的意見。”
喇嘛從花花綠綠的挎囊中，取出一根古舊的鐵棍說：“我為兩代活佛做了四十年鐵棒喇嘛，對這廟裡的事知道得一清二楚，那條路絕對不能走，你們就只管跟在我後邊，這座棄廟的來歷可不一般。”說罷從側面繞了過去，邊走邊唱經文：“喏，金鋼降伏邪魔者，神通妙善四十五，給我正修已成就，於諸怨敵發出相，一切魔難使皆熄……”
我們誰也沒聽明白他唱的咒什麼意思，心想這要在內地，早讓紅衛兵揪去批鬥了，也就是在藏區，我只好跟在後邊，沒話找話的問那喇嘛：“老同志……喇嘛阿克，你既然對這破廟如此熟悉，那你能不能給我們說說，當初這廟為什麼建成不久便荒廢了？”
喇嘛聞言止步回身，蒼老的臉上浮現出一抹陰雲：“傳說魔國最後一代鬼母與大蟬滅法擊妖缽埋在此地，連寺裡供著的大威德金鋼都鎮它不住，事情鬧得兇了，人和牲口死的太多，不得不荒了。”