第二天我們起了個大早，收拾完東西，按照昨天打聽到的，出村轉了兩道山樑，去尋找魚骨廟。
兩道山樑説起來簡單，直線距離可能很短，真正走起來可着實不易。昨天到這裏天已經黑了，周圍的環境看不清楚，這時藉着曙光放眼觀望，一道道溝壑縱橫，支離破碎的土原、土梁、土峁、土溝聳立在四周。
這裏雖然不是黃土高原，但是受黃泛的影響，地表有大量的黃色硬泥，風就是造物主的刻刀，把原本綿延起伏的山嶺切割雕鑿，形成了無數的溝壑風洞，有些地方的溝深得嚇人。
這裏自然環境惡劣，地廣人稀，風從山溝中刮過，嗚嗚作響，像是厲鬼哀號，山樑上盡是大大小小的洞穴，深不見底，在遠處一看，如同山坡上長滿了黑斑。
我們走了將近三個小時，終於在一條山溝中找到了魚骨廟。這廟比我們想象中的還要殘破。我們聽説這座龍王廟香火斷了幾十年，提前有些心理準備，沒成想到實地一看，這座破廟破得都快散架了。
魚骨廟只有一間廟堂，也不分什麼前進後進，東廂西廂，廟門早就沒了，不過總算是看到了鐵頭龍王魚的頭骨，那魚嘴便是廟門。
胖子拿工兵鏟敲了敲，噹噹作響，這骨頭還真夠硬的。我們仔細觀看，見這魚頭骨截然不同於尋常的魚骨，雖然沒有了皮肉，仍然讓人覺得猙獰醜陋。我們從來沒見過這種魚，不是鯨魚也不是普通的河魚，大得嚇人，都不敢多觀。
廟堂內龍王爺的泥像早就不知哪去了，地面樑上全是塵土蛛網，不過在裏面，卻看不出房梁是由魚骨搭建的，估計魚骨都封在磚瓦之中了。
牆壁還沒完全剝落，勉強能夠辨認出上面有“風調雨順”四個大字，地上有好幾窩小耗子，看見進來人了嚇得嗖嗖亂竄。
我們沒敢在魚骨廟的廟堂中多耽，這破廟可能隨時會塌，來陣大風，説不定就把房頂掀沒了。
在廟門前，大金牙説這種魚骨建的龍王廟，在沿海地區有幾座，在內地確實不常見，民國時期天津靜海有這麼一座，也是大魚死在岸上，有善人出錢用魚骨蓋了龍王廟，香火極盛，後來那座廟在七十年代初毀了，就再沒見過。
我看了看魚骨廟在這山溝中的地形，笑道：“這魚骨廟的位置要是風水位，我回去就把我那本《十六字陰陽風水秘術》扯了燒火。”
胖子問道：“這地方不挺好的嗎？風颳得呼呼的，風水的風是有了，嗯……就他媽有點缺水，再有條小河，差不多就是風水寶地了。”
我説：“建寺修廟的地方，比起安宅修墳來另有一套講究，寺廟是為了造福一方，不能隨便找個地方就蓋，建寺廟之地必是星峯磊落，明山大殿。除了這座魚骨廟，你可見過在溝裏的廟嗎？就連土地廟也不能修在這麼深的山溝裏啊，正所謂是：谷中有隱莫穿心，穿心而立不入相。”
大金牙問道：“胡爺，你剛説的最後一句是什麼意思？是説山谷中修廟不好嗎？”
我點頭道：“是的，你看這些溝溝壑壑，似龍行蛇走，怎奈四周山嶺貧瘠，無帳無護，都不成事勢，加之又深陷山中，陰氣也重。如果説這山嶺植被茂密，還稍微好一點，那叫‘帳中隱隱仙帶飛，隱護深厚主興旺’。這條破山溝子，按中國古風水學的原理，別説修廟了，埋人都不合適，所以我斷定這廟修得有問題，一定是摸金校尉們用來掩護倒斗的，今日一見果然不出所料。”
胖子説道：“要説是掩人耳目，也犯不上如此興師動眾啊，我看搭間草棚也就夠用了。再説這條溝裏哪有人，頂多偶爾來個放羊的，聽村裏人説，過了這道梁便是龍嶺迷窟，裏面邪性得很，平時根本沒法去，所以到這放羊的恐怕也不多。”
我説：“這恐怕主要還是博取當地人的信任，外地人出錢給當地修龍王廟，保一方風調雨順太平如意，當地人就不會懷疑了，倘若直接來山溝裏蓋間房子，是不是會讓人覺得行為反常，有些莫名其妙，好好地在山溝裏蓋哪門子房屋呢？這就容易被人懷疑了。不如説這裏是風水位，蓋間廟宇，這樣才有欺騙性，以前還有假裝種莊稼地的，種上青紗帳再幹活，都是一個宗旨，不讓別人知道。”
大金牙和胖子聽了我的分析，都表示認同，外地人在山溝裏蓋廟確實比蓋房子更容易偽裝。
其實胖子所説不是沒有道理，不過還得上到山樑上看看那龍嶺的形勢，才能進一步判斷在此修廟的原因。我估計古墓離魚骨廟距離不會太遠，否則打地道的工程量未免太大。
現在終於到了龍嶺坡下，我最擔心的兩件事，第一件就是龍嶺中有沒有大墓，現在看來，答案應該是絕對肯定的。
第二件事是，這座墓如此之大，而且早就被建魚骨廟的那位假商人盯上了，他有沒有得手，這還不好説，不過看他這般作為，如此經營，定是志在必得。
不過就算是這龍嶺的古墓已經被倒了鬥，我想我們也可以進去參觀參觀，看看別的高手是怎麼做的活，説不定沒掏空，還能留下幾樣。
摸金校尉的行規很嚴，倒開一個鬥，只能拿上一兩件東西，多了便要壞了規矩，看這位修魚骨廟的高人，既然能在龍嶺找到很多人都找不到的大墓，一定是個老手。
越是老手高手，越看重這些規矩，有時候甚至把行規看得比命都重要，不過這些優良傳統現在恐怕沒人在乎了，現在的民盜跟當年鬧日本鬼子差不多，基本上到哪都執行三光政策。
我們圍着魚骨廟轉了幾圈，沒發現地道的位置，看來藏得極為隱蔽，不太容易找到，甚至有可能在那位摸金校尉做了活之後，就給徹底封死了。
大金牙問能不能看出那古墓的具體位置，我説溝裏看不出來，得爬到山樑上，居高臨下地看才能瞧得分明。
大金牙平日吃喝嫖賭，身體不太好，經不得長途跋涉，走到魚骨廟已經累得不輕了，要再爬上山樑然後爬回來，確實吃不消。我讓他和胖子留在魚骨廟，找找附近有沒有地道，並囑咐他們如果進廟堂之中，務必小心謹慎，別被砸在裏頭。
我自己則順着山坡，手足並用爬了上去，沒用多久就爬到了山樑之上，只見梁下溝壑縱橫，大地像是被人捏了一把，形成一道道皺褶，高低錯落，地形非常複雜。
陝西地貌總的特點是南北高，中間低，西北高，東南低，由西向東呈傾斜狀。北部為黃土高原，南部為秦巴山地，中部為關中平原。而這一帶由於秦嶺山勢的延續，出現了罕見的一片低山丘陵，這些山脊都不太高，如果從高處看，可能會覺得像是大地的一塊傷疤。
我手搭涼棚，仔細分辨面前一道道山嶺的形狀，龍嶺果真是名不虛傳，地脈縱橫，枝幹並起，尋龍訣有言：大山大川百十條，龍樓寶殿去無數。
這龍嶺之中便有一座隱藏得極深的“龍樓寶殿”，形勢依隨，聚眾環合，這些綿延起伏的羣嶺都是當中這座“龍樓寶殿”呈現出來的勢。這裏的龍“勢”不是那種可以埋葬帝王的“勢”，皇帝陵的“勢”需要穩而健，像那種名山聳峙、大川環流、憑高扼深、雄於天下的地方才有，龍嶺呈現出來的“勢”則是卧居深遠、安寧停蓄之“勢”。
如此形勢可葬國親，例如皇后、太后、公主、親王一類的皇室近親，葬在這裏，可使帝室興旺平穩，宮廷之中祥和安寧，説白了，就類似於鎮住自家後院差不多。
不過這個“勢”已經被自然環境破了，風雨切割，地震山塌，這一帶水土流失非常嚴重，地表破碎，已經不復當年之氣象。
雖然如此，還是一眼便能看出來，龍嶺中的這座龍樓寶殿就在我所站的山樑下邊。這是一座受自然環境破壞很大的山坡，附近所有的山樑山溝，都是從這座山丘中延伸出來的，那座唐代古墓定在這山腹之中。
我站在山脊上，瞧準了山川行止起伏的氣脈，把可能存在古墓的位置用筆記下，標明瞭距離方位，然後轉身去看另一邊的胖子和大金牙。
他們兩個正圍着魚骨廟找盜洞，我把手指放在嘴中，對着胖子和大金牙打了聲響亮的口哨。
胖子二人聽見聲音，抬頭對我聳了聳肩膀，示意還沒找到盜洞的入口，隨後便低頭繼續搜索，把魚骨廟裏裏外外翻了一遍又一遍。
上山容易，下山難，我往爬上來的地方看了看，太陡了，很難按原路下去，四處一張望，見左手不遠處的山坡上，受風雨侵蝕，土坡塌落了一大塊，從那裏下去會比較容易。
於是順着山脊向左走了一段，踩着坍塌的土疙瘩緩緩下行，這段土坡仍然很難立足，一踩就打滑，我見附近有處稍微平整的地方可以落足，便躍了過去。
沒想到站定之後，剛走出沒兩步，腳下突然一陷，下半身瞬間落了下去，我暗道不妙，這是踩到土殼子上了。
聽附近村裏的人説這盤蛇坡盡是這種陷人洞，我本以為這邊緣地帶還算安全，想不到大意了。這時候我的腰部已經整個陷落在土洞中了，我心中明白，這時候千萬不能掙扎，這裏的地質結構與沙漠的流沙大同小異，所不同的就是沙子少，細土多，越是掙扎用力，越是陷落得快，遇上這種情況，只能等待救援，如果獨自一人，就只好等死了。
我儘量保持不讓自己的身體有所動作，連口大氣也不敢喘，唯恐稍有動作就再陷進去一截，倘若一過胸口，那就麻煩大了。
我兩手輕輕撐住，保持身體受力均勻，等了十幾秒鐘，見不再繼續往下掉了，便騰出一隻手從脖子上摘下哨子，放到嘴邊準備吹哨子招呼胖子過來幫忙。
不過吹哨子便要胸腹用力，我現在處在一種微妙的力量平衡之中，身體不敢稍動，否則這塊土坡隨時有可能坍塌，把我活埋進裏邊；當然也不一定陷落下去就必定被活埋，下面也許是大型溶洞；更倒黴的是落進去半截，上不見天，下不見地，活活憋死，那滋味可着實難受。
這個想法在我腦中一轉，我還是決定吹哨子，否則等胖子他們倆想起我來，他孃的黃花菜都涼了，希望他們聽到之後趕快來援，否則俺老胡這回真要歸位了。大風大浪沒少經歷，實在不願意就這麼死在這土坡子裏。
我吹響了哨子，胸腹稍微一動，身體呼嚕一下，又陷進去一塊，剛好擠住胸口，呼吸越來越艱難。要是活埋一個人，一般不用埋到頭頂，土過胸口就憋死了。我現在就是這種情形，兩隻手伸在外邊，明明憋得難受，卻又不敢掙扎。這一刻是考驗一個人忍耐力的時候，我儘量讓自己保持冷靜，千萬不能因為胸口憋悶得快要窒息了，就企圖用胳膊撐着往外爬，那樣做死得更快。
對我現在的處境來説，一秒鐘比一年還要漫長，操他奶奶的，死胖子怎麼還不趕過來，倘若他們沒聽見哨聲，那我就算交代到這了。
正當我忍住呼吸，胡思亂想之際，見胖子和大金牙倆人，慢慢悠悠，有説有笑地從下邊溜達着走了上來。
他們一見我的樣子，都大吃一驚，甩開腿就跑了過來。胖子邊跑邊解身上攜帶的繩索，他還揹着竹筐，裏面的兩隻大白鵝被胖子突然的加速嚇得大聲叫着。
胖子和大金牙怕附近還有土殼子，沒敢靠得太近，在十幾步開外站住，把繩子扔了過來，我終於抓住了救命的稻草，把繩索在手上挽了兩扣。
雙方一齊用力，把我從土殼子里拉了出來，上來的時候我的雙腿把整個一塊土殼徹底踩塌，山坡上露出一個大洞，碎土不斷落了進去。
我大口喘着粗氣，把水壺擰開，灌了幾口，把剩下的水全倒在頭上，用手在臉上抹了一把，回頭看了看身後塌陷的土洞，我自己也説不清楚這是第幾次又從鬼門關轉回來了，實在是後怕，不敢多想。
胖子給我點了根煙壓驚，我驚魂未定，吸了兩口煙，嗆得自己直咳嗽，這次經歷不同以往，以前生死就在一瞬間，來不及害怕，這回則是死神一步步慢慢地逼近，世界上沒有比這更能折磨人的神經了。
我的三魂七魄，大概已經飛了兩魂六魄，足足過了二十分鐘，我的那兩魂六魄才慢慢回來。
大金牙和胖子見我臉色刷白，也不敢説話，過了半晌看我眼神不再發直了，便問我怎麼樣了。
我讓胖子把白酒拿來，喝了幾口酒，這才算徹底恢復。
我們三人去看剛才我踩塌的土洞，大金牙問道：“這會不會是個盜洞？”
我説：“不會，盜洞邊緣沒這麼散，這就是山內溶洞侵蝕的結果，山體外邊只剩下一個空殼了，有的地方薄，有的地方厚，看來這龍嶺下的溶洞規模着實不小。”
我把剛才在山脊上所見的情況對他們説了，那邊的山中肯定有座大墓，和魚骨廟的直線距離約有一公里。
如果魚骨廟有個盜洞通往那座古墓，這個距離和方位完全符合情理，打一公里的盜洞對一個高手來講，不是難事，只是多費些時日而已。
胖子問道：“這人吃飽了撐的啊，既然能看出古墓的具體位置，怎麼還跑這麼老遠打洞？”
我對胖子説道：“蓋魚骨廟的這位前輩，相形度地，遠勝於你，他自然是有他的道理，我推測他是想從下邊進入地宮。”
大金牙説：“噢？從下邊進去？莫不是因為這座墓四周修得太過堅固結實，無從下手，只好從底下上去？我聽説這招叫頂宮。”
我説：“應該是這樣。唐代都是在山中建陵，而且大唐盛世，國力殷實，冠絕天下，陵墓一定修得極為堅固，地宮都是用大石堆砌，鑄鐵長條加固，很難破墓牆而入。不過古墓修得再如何銅牆鐵壁，也不是無縫的雞蛋，任何陵墓都有一個虛位，從風水學的角度上説，這就是為了藏風聚氣，如果墓中沒有這個虛位，風水再好的寶穴也沒有半點用處。”
胖子問道：“就是留個後門？”
我説：“不是，形止氣方蓄，為了保持風水位的形與勢，讓風水寶地固定不變，陵墓的格局不可週密，需要氣聚而有融，一般陵墓的甬道或者後殿便是融氣之所，那種地方不能封得太實，否則於主不利。”
另外還有一種説法，大型陵墓都和宮殿差不多，最後封口的時候，為了保守地宮中的秘密，都要把最後留下的一批工匠悶死在裏邊，那些有經驗的工匠，在工程進行的過程中，都會給自己留條後路，偷偷地修條秘道，這種秘道往往都在地宮的下邊。
不過這種工匠們為自己偷建的逃生秘道，是完全沒有風水學依據的，怎麼隱蔽就怎麼修，對陵墓格局的影響很大，但是卻始終無法禁止。
所以遇到這種四壁堅固異常的大墓，摸金校尉們查明情況之後，便會選擇從下邊動手。
我們三人稍稍商量了一下，都覺得值得花費力氣進龍嶺大墓中走上一趟，因為這座墓所在的位置非常特殊，山體形勢已經不復當年的舊貌。能發現這裏有墓的，一定是摸金校尉中的高手，他定會秉承行規，兩不一取，這麼大的墓，別説他拿走一兩件寶貝，就算摸走了百十件，剩下的我們隨便摸上兩樣，也收穫匪淺。
我們決定還是從魚骨廟的盜洞下手，這樣做比較省事，首先，魚骨廟盜洞距今不過幾十年，不會有太大的變化，中間就算有坍塌的地方，我們挖一條短道繞過去就行；其次龍嶺上有陷人的土殼子，在嶺中行走，有一定的危險性，我剛剛就險些憋死在裏邊，這樣也避免危險。
當下計議已定，便回魚骨廟，胖子和大金牙已經找了半日，一直沒發現有什麼盜洞。這座廟修得不靠山不靠水，也談不上什麼格局，從外觀上極難判斷出盜洞的位置。但這個盜洞對我們來講太重要了，我做出的一切推論，其前提都是魚骨廟是摸金校尉所築。
我忽然靈機一動，招呼胖子和大金牙：“咱們看看以前擺龍王爺泥像的神壇，如果有盜洞，極有可能在神壇下藏着。”