這件事情轟傳一時，當地人對此議論紛紛，有人說金點胡先生浪得虛名，騙了馬六河的一注錢財，卻為人家指了個兇穴，結果壞了他家幾十條人命，可能那位胡先生自己也知道事發了，所以卷著家當逃了個不知去向。
但更多的人卻不這麼看，“鬼帽子”墳土中先後掘出兩塊石碑，上邊刻的碑文何等警醒！仔細想象“葬此吉、居此絕，義者吉、不義絕”之言，就能明白不是金點胡先生指錯了穴眼，而是馬六河喪盡天良，這些年明爭暗鬥，又倒賣假藥，在他手中也不知害死了多少人命，方圓幾百裡，誰不恨他？可見欺心的事是做不得的，老天爺專要收他這一門，真正是蒼天有眼，神目如電，報應不爽。
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胡先生再往深裡打聽，人們果然都對馬六河這一家恨之入骨，此人就像中國鄉間那些普通的土財主一樣，見錢眼開，讓錢迷了眼，胃口越來越大，水漲船高，賺多少錢也覺得不夠，這可真應了那句老話：“人心不足蛇吞象”。為了發財賺錢，他欺詐親戚，侵害鄉里，窩藏盜賊，生意上專做些無風起浪、沒屋架樑的虛假勾當，把地方上攪得寸草不生、雞犬不寧，可以說是惹得天怒人怨。大多數老百姓對其家滅門慘禍鼓掌稱慶，都道這是“人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺；善惡到頭終有報，只爭來早與來遲”。
而馬六河祖墳中刨出的殘碑，也是真有出處來歷的，據本地廟裡的一個老僧講，很多年前確實有過“鬼帽子山”的地名，山下這片曠地，曾是城隍廟的所在，趕上鬼節給死人燒紙錢，就在這山口處。廟底下埋了石碑是為了告誡後人——“陰地不如心地”，風水龍脈再怎麼好，也不如自家積德行善最好。
後來城隍廟毀於兵火，幾百年歲月消磨，舊址早已不復存在，想不到埋在土中的殘碑至今尚存，又因馬六河家的事情重見天日，讓世人知道天意之深、天道之巧。
從此以後，胡先生再也不敢聲稱自己精通風水地理了，他算是終於知道當年師傅所言之意。為何說“天道無言”？只因老天爺不會說話，但天地之感應往往在於人心，無論是造墳建宅，都應當以積德為本，正所謂“心為氣之主，氣為德之符”，天未必有心於人，而人的心意德行往往與天感應。
我將此事說與李老掌櫃知道，是為讓他明白風水之學，是指“天人相應之理，造化變移之道”，而不是說找塊墳地埋骨這麼簡單，不應該過分迷信，古往今來多少皇帝死後都埋在龍脈上，可照樣阻止不了改朝換代的歷史潮流。
李掌櫃點頭道：“燈不撥不明，話不說不透，窗戶紙不捅一輩子不破，今天聽你一說，確實是這番道理……”他忽然想起一事，把么妹兒叫進屋來，吩咐了幾句，好像是讓她去拿件什麼東西。
么妹兒在房中翻箱倒櫃地找了好一陣子，終於找到一個烏木匣子，匣口沒有鎖，穿了兩道繩子緊緊扎縛著，繩釦都用火漆封了，上面還按了押印，裡面沉甸甸的似乎裝了許多東西。
我和胖子頗感好奇，還以為李老掌櫃又要同我們賣弄什麼鎮山之寶，請教他匣子裡面裝的又是什麼奇門暗器。
老掌櫃說：“這裡邊裝的東西是什麼，我也不知道，甚至從來沒看過，可你們或許知道一二。”
我更覺奇怪：“您的東西您都不知道，我們又不能隔空視物，怎麼猜得透？”說到這兒我心念一動，忙問，“莫非是摸金校尉的東西？”
老掌櫃道：“沒錯，我先前看你們能識得金剛傘，就知道肯定與當年來我店裡定做此傘的客人是同行，因為金剛傘不是尋常的器械，只有摸金倒斗的才用。當年那位客商來我店中要造一柄金剛傘，並且在櫃上寄存了這匣物事，說好取傘的時候一同拿走，可這人一去就是數十年不見蹤影，如今我黃土埋到脖子了，卻再沒見過他第二次。”
說起這段往事來，老掌櫃難免感嘆良久。擋不住日月穿梭、物換星移，如今蜂窩山早已從河北搬到了四川，經歷了那麼多年月，身邊多少東西都沒了，這烏木匣子卻始終保存完好，因為當初應承人家，就得替人家好好看管。
李老掌櫃自覺年事已高，恐怕無法再保存這裡的東西了，就將烏木匣子交給我們，畢竟同是摸金校尉，強過他死後落在不相干的外人手裡，至於裡面究竟裝了些什麼，就不得而知了。
在得知多鈴的死訊之後，我的情緒比較低落，見木匣樣式古老，估計裡面肯定裝了些貴重東西，加上當時酒意湧上了頭，就沒有急於打開來現看，喝酒直喝到深夜裡盡醉方休，轉天一早我們謝過李掌櫃，作別了動身回程。這次分作兩路，Shirley楊和么妹兒取道湖南，接了陳瞎子，然後一同到北京會合。
一路上無話，我和胖子最先回到北京，明叔和大金牙等人早已經等了多時。明叔不住打聽我們去什麼地方倒鬥了，可曾發市，我沒有吐露半個字，只是讓胖子和大金牙二人，按照孫九爺信中描述的地點，挖出了他研究整理多年的許多資料，卻沒什麼文物古董，只好垂頭喪氣地把東西裹了回來。
我把這趟所得的幾件東西都拿到桌上，和胖子、大金牙三人關起房門，商量如何處置。孫九爺留在了棺材峽，這輩子到死是不肯再露面了，他留下的古卦資料卻都是真的，只是想解出周天全卦，還需有張羸川那樣的大行家協助，不是一兩年就能有結果的事情，而且離不開歸墟青銅古鏡。
我以前對十六字周天老卦極感興趣，但經歷了許多事情，使我隱隱覺得天機卦象惑人不淺，當年張三爺毀去《十六字陰陽風水秘術》的一半，很可能與此大有關聯。另外以前我就發現張嬴川這個人甘於淡泊，好像並不怎麼看重周天全卦。
張嬴川精通理學，推天道而明人事，他的眼光看得極遠，能見識到許多常人看不透的道理，我要是把《十六字陰陽風水必術》補全了，未必就是一件好事，何況還要費上許多腦筋來做水磨功夫，我這性子哪能坐得住枯禪？
我思前想後，最終決定把孫九爺研究古卦機數的資料，都轉送給張嬴川，而歸墟古鏡和青銅龍符，更是意義非凡。歸墟青銅器都是傳古的重寶秘器，一同出海的船老大阮黑因歸墟青銅鏡而死，我的戰友丁思甜更是與青銅龍符有千絲萬縷的聯繫，這些東西不應該落在任何人手裡，仍是交還陳教授處置最為妥當。
胖子捧起李掌櫃給的烏木匣子來問我：“老胡，這東西咱怎麼辦？都到北京了總該打開瞧瞧，這匣子分量不清，搖晃起來裡面嘩啦嘩啦亂響，是不是有袁大頭啊？”
我始終認為烏木匣子是他人之物，總不能因為別人不回來取，就當藉口據為己有了，但我更好奇同為摸金校尉的前輩手裡，究竟能有什麼寶貝。這世上只有三枚真正的摸金古符保留下來，我和胖子、Shirley楊每人一個，其中兩個是當年無苦寺了塵長老所傳，另一枚是胖子在魚骨廟後的古墓裡找到的。
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以此看來，當年在蜂窩山訂造金剛傘的客人，很可能是死在龍嶺蜘蛛洞裡的前輩，要真是那樣，他肯定永遠都不可能來拿回自己寄存的東西了。
當年那位最後的搬山道人鷓鴣哨，為了尋找掩埋在黃沙下的黑水城通天大佛寺遺蹟，拜無苦寺了塵長老為師，想學尋龍訣和分金定穴之術，怎料了塵長老死於非命，並沒有來得及傳授他尋龍訣，在了塵長老臨終時，曾留下遺言囑咐鷓鴣哨，讓他去黃河兩岸尋找另一位摸金校尉。
那位摸金校尉常做客商打扮，手中總拿著一架黃金算盤，雖然了塵長老沒說明他與此人的關係，但肯定是當初相識的朋友搭檔，有著非比尋常的交情，否則他也不會在最後時刻對鷓鴣哨提到此人。可惜了塵長老卻不知道，金算盤早就死在龍嶺迷窟中了，而且金算盤行事隱秘，要不是我們從西周幽靈冢裡出來，誤打誤撞鑽進了更深處的蜘蛛洞，恐怕就誰也不知道金算盤竟會葬身其中了。
這件事我先前就想到了，可一直不敢確認，是因為我沒在幽靈冢和蜘蛛洞裡見到純金打造的算盤。那東西金燦燦的必定格外顯眼，而且又是金算盤的隨身緊要之物，當然不會輕易離身，如此推想，難道除了三枚古符的上一代主人之外，世上還有第四位摸金校尉不成？
想到此處，再也按捺不住了，打算先看看再說，將來真要有人找上門來認領，原物不動還給他也就是了，只看上幾眼又看不壞他的，當下動手割開塵封多年的牛筋繩釦，剛一打開匣蓋，就見裡面金光奪目。
原來這烏術匣子極像是舊時買賣商家裝錢收賬的錢箱，裡面赫然有副破碎了的算盤，框架算柱都是黃金鑄就，刻著表示天干地支的許多細小符號，式樣古樸精緻，不知傳了多少年代。
我心想這就再也不會錯了，果然是了塵長老相識的金算盤之物，看來我們與此人也算有緣了。再看匣中其餘的幾樣東西，無非是些賬簿，裡面記載著買進賣出的收支明細，但細看之下，卻發現賬簿中夾記著許多信息，我翻了兩頁，似乎有描述《十六字陰陽風水秘術》的相關事蹟。
雖然我打算這次在美國為多鈴料理了冥事之後，就想從此不再倒鬥摸金，結婚後過一過清靜日子，但我這些年的種種經歷，幾乎都與《十六字陰陽風水秘術》有關，可是我認識的所有人，包括張三爺的後人張嬴川，都說不清為什麼這部風水奇書只有半部殘卷，即便講了些理由，也都教人難以信服。此刻見金算盤的賬簿裡，竟記載相關事蹟，心裡也覺十分意外，更急於知道詳情，於是把烏木匣子裡的東西交給胖子收拾，然後在燈下拿起賬簿來一頁頁翻看。
我一字不漏地看了整晚，總算解開了埋藏在我心頭多年的疑問，又想了想我和胖子等人這些年的經歷，也不得不佩服著成《十六字陰陽風水秘術》的張三鏈子遠見卓識，在風口浪尖上全身而退可不是誰都能做到的。
借古鑑今，使我心有所感，打定了主意激流勇退，也要把曾經對Shirley楊許下的承諾實現。在安葬了多鈴之後，我就同Shirley楊、胖子三人金盆洗手，從此摘了摸金符，將我們在珊瑚螺旋採回的青頭變賣了當做本錢，與陳瞎子、明叔、大金牙、古猜等人在海外合夥做些生意，平生再不問倒鬥之事。
趕上閒暇清靜的時候，我就會看看當年由摸金前輩傳下的東西，一是《十六字陰陽風水秘術》的半卷殘本，再有就是我和胖子、Shirley楊三人曾經戴過的摸金符。我不知道這些古物身上是否也存在命運，但它們的“興衰之數”卻在很久以前，就完全被金算盤的師傅張三鏈子料到了。
大結局
（全本胡八一等當代摸金校尉的事蹟到此為止，金算盤的帳簿中究竟記載著什麼事情？《十六字陰陽風水秘術》成為殘書的真實原因又是什麼？請看外傳，外傳全篇共三章）