第二天我們跟著這個姑娘上路，她能在莫高窟冒充導遊接近我們，就說明對於敦煌比我們熟悉的多，我一問果然，這美女就是一導遊學院畢業的，在來敦煌之前所做的準備非常細膩，不是像我們三個大老粗一樣稀裡糊塗的上路，而這次，她說我們的那張佛面圖，她曾在一期鑑寶節目上看過，當時專家都不能確定真偽，但是還是報出了一個天價，而且，對佛像的一個特寫才是真正給她留下深刻印象的原因，那個佛像，有雙詭異的雙瞳，還有冷漠的笑，完全不同於佛的祥和。後來節目上請出了佛像的持有者，是一個老人，可是就這麼一個價值連城的東西，竟然是撿的——就在敦煌的古董灘。
而那尊佛像，當時專家給出的說法，應該是來自**密宗，金庸小說鹿鼎記裡的喇叭形象就是取決於密宗，當然還有神鵰裡的金輪法王，天龍八部裡的鳩摩智，金庸大師把密宗裡的禪家人物都寫成了反面人物，原因還要歸根於**密宗的神秘，這不同於其他的佛派一片寧靜，傳統佛教是敬佛求佛唸佛，而**密宗所傳的教義就是自身為佛，修煉即為成佛，靠修煉去得到超能力——所以這類人在尋常人眼裡，信之者，以他為佛，不信之者，當他是神經病。這個佛面圖被專家推測為密宗產物還有一個重要的依據就是密宗器物的詭異，最為著名的，應該就是骷髏碗，就是用一個完整的骷髏頭去當做酒杯，這在西遊記裡絕對是妖怪的用法，但是在佛家的寺院裡看到這麼個東西，會不會奇怪呢？
那麼密宗出現這麼一尊詭異的雕像，奇怪不奇怪呢？
當然這也是專家的推測，聽起來挺有道理，但是也不能全信，畢竟國的專家嘛，帶有強烈的國特色，前一段時間看電視上報道京城有一個大款收藏了一幅完整的金縷玉衣，雖然鏡頭只是在金縷玉衣上閃了一下，我二哥還是能斷定這完全就是個贗品，而且是假的不能再假那種，從玉的色澤上就能明顯的看出來，可是當時電視上國赫赫有名的幾位收藏界人士都聯手斷定這幅金縷玉衣是真的，估價4億，不能說不可笑。
好了，其他閒話暫且不表，我們四個直奔敦煌城外的古董灘，說是古董灘，當然不可能遍地是古董，要真是那樣，誰還倒鬥啊，直接來這裡拾就好了，昨天晚上我特意在上查了一下古董灘，敦煌民間的說法是因為在開始敦煌位於絲綢之路的重要位置，地理位置非常優越，當時店鋪林立的繁華異常，可是後來被強盜洗劫一次，雖然官兵後來剿滅了盜匪，可是隱患也暴漏了出來——位置再好，但是因為在戈壁灘上，管理比較混亂，安全問題不能保證，賺錢有什麼用？所以無數商賈都舉家搬遷，其大件的，帶不上的，遺落的，丟棄的，都埋在了黃沙裡，就形成了如今隨便一股風吹過就有可能露出古董物的古董灘。古董灘，也就是古時候的古陽關，敦煌這邊有首民謠，唱的就是這個古董灘的形成：古陽關，古董灘/盜民鏖戰在關前/瘋狂殺掠毀重鎮/寶物遺落陰陽間。
當我們到的時候，放眼望去，四周全是一望無際的黃沙，這就是戈壁灘的特色，除了沙還是沙，想到我們來的目的，我就問朱開華，我說老朱，你說這裡會不會跟古樓蘭一樣，有一個埋在風沙裡的遺蹟?
朱開華道不太可能，因為這裡離市郊實在是太近了，還是個旅遊區，如果有遺蹟，肯定不會等我們來發現，而且就算有，在風沙裡開掘的工程也太大，靠我們幾個根本就不可能。
我想想也是，其實一來到這裡，我心裡就涼了七八分，這邊的地勢實在是太過平坦，而古時候無論是城池還是古墓的建造，都非常嚴謹的依據風水格局，這邊的地勢，根本就聚不住風水上所謂的氣。
這一天相對無話，我們幾個權當是旅遊，在古董灘上轉悠了一天，除了白瑾撿到幾個鏽的不成樣子的古錢幣之外，其他都是一無所獲，等回到酒店，一天的在風沙徒步勞累使我非常疲倦，洗了個澡之後躺床上休息了一會兒。剛睡著就做了幾個奇怪的夢折騰的我又睡意全無。乾脆起來用酒店裡的電腦上。這邊的全無頭緒跟我來時候的信心滿滿形成了很大的反差，讓我整個人都很失落，本以為來了敦煌就找到了目的地，現在發現，完全不夠。敦煌實在是太大了，一個古墓又是如此之小。
閒來無事，我就百度了下敦煌地圖，誰知道百度一下出來了兩張地圖，一張跟我們來時候我買的旅遊手冊完全一樣，還有一張卻是非常模糊，我把地圖放大一看，標題是“敦煌古地圖”，這下我明白了，像敦煌這種被風沙環繞的城市，歷經幾千年，要是說整個地貌沒有發生變化才是奇怪的事。我心道誰這麼體貼還傳一張古時候的地圖出來呢。就掃了一眼上傳者。
“我們就在這裡。”
上傳者的名字就叫，我們就在這裡。
我就納悶怎麼會有人搞這樣的名字，怎麼這麼奇怪呢？好奇之下我就接著點開這個“我們就在這裡”的主頁，映入眼簾的那個頭像，竟然是我大哥那一張笑的跟傻逼似的照片。
我一個激靈翻身起來，哪裡還有半點睡意，腦袋都差點讓我給貼到顯示器上，確認是我大哥無疑，我當時腦袋的第一反應就是：這廝什麼時候學會上了？就好像一個賣菜的阿姨，你忽然發現她開了一輛寶馬一樣，第一反映肯定不會想到寶馬車，會想到，她為什麼會有一輛寶馬車呢？我就是如此，竟然當時沒想到別的，只往他為什麼會上去考慮了，愣了一會兒我才一巴掌抽自己臉上，這糾結的哪是哪啊，慌忙回到大哥上傳地圖的那張頁面，點開地圖，因為他傳的是古敦煌地圖，敦煌城從絲綢之路開始到近代一直處於一個重要的位置，我也不知道他的這張圖是哪朝哪代的，只見他傳的那張圖上，有一個位置非常顯眼的畫了一個金元寶。
這下我確定了，這肯定是大哥的手筆，因為我見過他以前倒斗的地圖，墓的位置都是用金元寶標註的，的確，在他的認識裡，倒鬥就是摸金，都是一碼事。我給他們三個打了個電話，之後就不用再去繁瑣的敘述，我們把古地圖和敦煌現在的地圖對比一下，這個很簡單，他標註的位置在——鳴沙山。
這是一個絡發達的時代，就算我們沒聽說過鳴沙山，也可以飛快的在上找到資料，這邊就是出於一個沙漠邊緣的沙山，很多項體驗沙漠但是又不願意去真正沙漠涉險的驢友一般都會跑過去玩，還有一個上的介紹是這樣說的：當地哈薩克人稱其為“阿依艾庫木”，意為“有聲音的沙漠”。其餘的也沒有詳細的介紹，我們幾個面面相覷，出於倒斗方面的“望聞問切”我們這行的人一般對民間傳說非常在意，事實證明，傳說也絕對不是無的放矢，可是這個是什麼意思？想不出來，就沒在這個問題上過分的糾結，現在心的石頭可算是放下，我們幾個也不必想暈頭螞蚱一樣去找他們，起碼位置已經大致的確定，第二天一大早，我們就出發，這次就不一樣了。洛陽鏟，繩子，手電，**什麼的裝備都準備齊全，白瑾屬於小巧玲瓏型的，再說也我們也不可能讓一女孩子負重，裝備兩人又背不完，所以我這半個勞動力也派上了用場，揹著沉重的揹包上路。
鳴沙山雖然說是山，但是規模不大，早已經被開發成了旅遊區，我們買了門票，看到還有其他的人三五成群的在找嚮導，我們隊伍裡有現成的白瑾，就沒跟隨大部隊，直接上路，本來我一人揹著百十來斤的裝備就很吃力，現在進了山，還走到沙地上，一腳下去就踩到了沙子裡，沒走一會兒就汗流浹背，朱開華這次好歹是我出了錢屬於私人僱傭的，我背不動，他當仁不讓的幫我背，就這樣，我們茫無目的的在山裡轉了起來，間還吃了一次乾糧。一直到傍晚，我實在是走不動了，就停下來，道：不行了，不行了，這實在是沒力氣走了，現在我們走到哪都不知道了。
說完，我腦袋一呆，又問了一遍，我們現在在哪？說完我看向白瑾，畢竟她才算是專業人士。
可是我也看著她呆呆的茫然四顧。我心道糟了，我們不是迷路了吧？因為我們不是和其他來旅遊的人一樣，所以走路根本就沒有一個目標，說鳴沙山不大，那是跟別的大山比的，就我們這四個人放這山裡，還真是滄海一栗，而且這裡是沙漠，我們幾個就這麼暈頭轉向的走著，竟然在沙漠裡迷了路！
我問張凱旋，現在怎麼辦？
他道，沒事，我以前自駕遊的時候，柴達木都去過，還在沙漠裡過過夜，很過癮，就是溫差很大，這山不算大，晚上會比較難纏，現在天都要黑了，今天恐怕是出不去了，現在先節省體力，過了今晚，明天我們就可以轉出去，彆著急，先把帳篷搭起來。
說幹就幹，我們來的時候的裝備是倒鬥加旅遊的配置，帳篷也是必須品，等我們支好帳篷，太陽也只剩下地平線上的一抹餘韻，我們點上篝火，吃了點東西，又拿出地圖按照記憶勾畫了今天所走過的路線，現在我們就是要用排除法，把整個鳴沙山找遍，雖然很2B，但是實在是沒別的辦法。吃的是壓縮罐頭，進沙漠水才是生命，我們又帶著裝備，所以吃的都是很營養的東西，當然口感就非常的差強人意，等都忙完，就各自鑽進自己的帳篷裡睡覺。
我這個人最大的優點就是無論在什麼地方，發生什麼事請，只要躺下，就能很快睡著，加上今天一天實在是累壞了，躺下就馬上沉沉的睡了下去。
正睡的香甜的，做了一個地動山搖的夢，我睜開眼睛一看，原來是白瑾在用力的搖我，看到我醒來，她嗔道：你怎麼睡這麼沉的，跟死豬一樣。
我一納悶，我說你一個女孩子半夜跑我帳篷裡幹嘛，莫非？
我還沒來得及細想呢，她急切的道：別扯了，快走，起沙塵暴了。她一句話沒說完，我的帳篷嘭一下的就飛了，風沙瞬間就把我們倆湮沒了。