·人品官品文品·
陽春三月，鶯飛草長，馮偉林先生西行視察邵懷高速公路，夜宿邵陽白公城賓館，我隨友人前往造訪。權力有如磁鐵，偉林是大權在握的行政長官，下到地方，自有不少人要向他靠攏。果然到得賓館，套房裡已是高朋滿座。客人們很機靈，見我與偉林一樣，也是讀書人和寫書人，趕緊起身告辭，將大塊時間留給了咱們。我很抱歉，耽誤主人應酬，倒在其次，影響文化娛樂事業大發展，吾罪莫大焉。偉林卻笑著告我，他不擅長吃喝玩樂那一套，除非必要的應酬，工作之餘惟以讀書和寫作為樂。我知這是實話，不是敷衍，也不是自我標榜。偉林主政省高管部門，公務繁忙，身不由己，還寫出那麼多廣受歡迎的歷史文化大散文，肯定是將人家喝酒打牌尋開心的時間統統用上了。誰也不是神仙，成天泡在歡場樂場裡，還可飽讀詩書，寫出大塊文章。我知道碰上了一位真正的讀書人。真正的讀書人內心深處是寂寞的，不寂寞恐怕也就不會青燈黃卷，埋頭書本。在這個熙熙攘攘的社會，人們腳打蓮花落，紛紛朝著慾望奔馳而去，能有幾人肯消停下來，以讀書著文為樂？這夜初識偉林，我彷彿見著多年的老友，倍感親切，暖意融融。
偉林先生矢志不渝的，是他的散文創作。早期散文就已見出其視野的遼闊和情思的綿遠，無論緬懷古人，還是寄寓山水，抑或訴說親情，都出手不凡，很見筆力。其中尤以追慕歷史文化名人的散文，功夫最為老到，讓人不忍釋卷。正是早期的廣泛涉獵，為作家後來的深度創作鉚足了勁，蓄足了勢。故隨著年齡的增長，閱歷的加深，閱讀的豐富，偉林將目光集中於古聖先賢時，其歷史文化大散文的格局也就越發宏大開闊，既有高度，又有厚度，頗富感染力。這樣的作品顯然是偉林人品官品文品的自然外現和集束噴湧，不是靠著小聰明，隨便翻翻古籍，玩玩文字遊戲，就搬弄得出來的。
文如其人，任何作品，都沒法擺脫作家人品，獨立其外。作家人品的形成，又離不開其獨特的身世、歷練和個人修為。偉林先生出生於毛澤東故鄉湖南湘潭，從小父母就訓示他，好好讀書，好好做人。這八個字容易理解，做起來卻一點也不容易。偉林將這八個字牢牢記在心裡，用一生的不懈努力踐行之。他讀書，也讀社會，讀人生；他做人，良知在心，正義在胸，責任在肩，片刻不敢有所怠惰。恪守著好好讀書和好好做人的家訓，偉林一路走來，總是那麼踏踏實實，從從容容。步入警隊，是個好警員；邁進機關，是個好乾部；掛職基層，是個好縣官；身處高位，是個好領導。做領導不難，只要端居於蓮座之上，自有人獻香上供，頂禮膜拜，只管安然受用就是。難的是做個好領導，做個有所作為和建樹，無愧於國家和人民的好領導。偉林做領導，其實就堅持一條，別太把自己當領導，把自己當人。既把自己當人，怎麼做人，就怎麼做領導。做人要實在，做領導也不能來虛的，得多幹實事，多為百姓謀福祉。在為人矚目的組織部門任職，偉林沒想過自己是領導，才不端架子，不耍手段，不狐假虎威。去邊城任市委副書記，沒想過自己是領導，才跟普通幹部群眾並肩作戰，與防洪堤共存亡，連續數月吃住在堤上。主政高速公路管理部門，沒想過自己是領導，才不辱使命，身先士卒，長年奔走於高速公路建設管理第一線，衣帶漸寬終不悔。沒想過自己是領導，沒把自己當領導，偉林才成其為一個好領導。
我說偉林先生是個好領導，並不是表揚他，儘管如今時興表揚與自我表揚相結合，時興下級表揚上級，群眾表揚領導。我表揚偉林是表揚不出實惠的，我沒歸他管，他不會給我提級，也不會給我加薪。我敬重的是他的人，喜歡讀他的作品，不在乎他頭上的帽子。之所以要拿他的為官為人說事，是因為他的人品成就了他的官品，他的官品又成全了他的文品，人品官品文品互為輝映，相得益彰。有此品格的人，自然只想著好好做人做事，不會老想著做官，老想著做作家。不想著做官卻當了官，不想著做作家卻成了作家，且是好官好作家，可見偉林的官和作家，不是著意做出來的，是先好好做人，順其自然修成的。中國人最講究修為，修為不夠，做什麼都欠火候，難得成器。為什麼有人一心想著當官，不見得一定當得了官，當了官也不一定是好官？有人一心想著成作家，不見得一定成得了作家，成了作家也不一定是什麼好作家？背後原因只有一個，就是做人和修為欠缺了點。身為官員和作家的偉林，因做人做到了位，修為修到了家，也就不同於普通官員和作家。作家的修為讓他良知未泯，身上沒有某些官員的濁氣霸氣戾氣，有的是清氣文氣雅氣；官員的修為讓他不敢稍忘責任，身上沒有某些作家的酸氣腐氣暮氣，有的是豪氣膽氣正氣。
具備凡非氣質的偉林先生，自然不會無病呻吟，為賦新詞強說愁。也不會裝腔作勢，喊些假大空的口號，一副陽剛威猛的樣子。偉林字字落在實處，句句飽含赤誠，通過時刻縈繞於心的古聖先賢，和盤托出自己對歷史對現實對人生的獨特感悟和理解。在我看來，偉林的歷史文化大散文，著筆是歷史，著眼卻是當下。這也是中國讀書人的老傳統。陳子昂登幽州臺，念天地之悠悠，真正念的是人生之微不足道。劉禹錫對著浩瀚長江，嘆人世幾回傷往事，真正傷的是時事時人。辛棄疾不堪落花風雨，惜春長怕花開早，真正怕的是國事一誤再誤，自己倍受冷落，報國無門，有勁使不上。昨天已然逝去，偉林頻頻回望，是想弄清今天自己到底站在哪裡，明日又將去向何方。在偉林筆下，歷史是過去，也是現在。歷史人物是他人，也是他本人。誠然，世易時移，江山更替，代有才人，偉林已經不可能像左宗棠，弓開霹靂，箭鳴餓鴟，收拾河山酬壯志；不可能像譚嗣同，橫刀向天，血薦軒轅，召後起圖將來；不可能像蔡松坡，劍拔南天，鼓震燕地，怒吼聲起，徹底粉碎袁賊帝王夢。那到底是漸行漸遠的舊時歲月，平戎萬里本是真儒事。如今屬承平時期，無須偉林這樣的真儒去平戎，他是在借英雄豪氣，一洗儒生酸，勇敢挑起建設國家造福人民的崇高使命。偉林正是將先賢的英雄氣，內化為自己行動的動力，才總是那麼富有血性和激情，樂於閱讀，勤於寫作，勇於實踐，成為卓有成就的好作家，成為獨具建樹的建設者和管理者，廣為人稱道。
在偉林先生歷史文化系列作品中，我最欣賞的是其追慕湖南先賢的豪情散文。一個半世紀以來，湖湘大地為什麼會出現那麼多響噹噹的風雲人物？一方水土養一方人，湖南山奇水險，楚風炙熱，人性剛烈，男兒多自強，滿腔都是愛國志。愛國當報國，當以天下為己任。何以報國？一句話：經世致用。只有經世致用，才能做有用之才，成有用之事，振興泱泱華夏。湖南人不作酸文，不唱柔曲，不說軟話，不做細活。不搞小動作，要搞就搞大動作。不做軟殼動物，要做就做硬漢子。敢為人先，敢擔責任，罵娘就罵朝天娘。口味都與人不同，吃得酸，牆敢鑽；吃得辣，天不怕；吃得鹹，霸得蠻；吃得苦，過得古。想想就知道，喜吃酸辣鹹苦的湖南漢子馮偉林，要他拿著國家薪水，一杯茶，一支菸，一張報紙看半天，或到處遛遛鳥，釣釣魚，看看戲，摸摸牌，唱唱OK，玩膩了再風花雪月，寫些小女子美文或小男子閒文，附庸附庸風雅，恐怕打死他都不幹。要幹就幹實事大事，為國家為人民效勞。要作就作浩蕩豪文，盡抒胸中報國之情。瞧瞧偉林筆下的湖南人，又哪個不是偉丈夫人中傑？王夫之國難當頭之際，化文采為劍光，自拉隊伍抗清，雞蛋偏往石頭上碰，國破家亡後，威武不屈，貧賤不移，一心崇尚實學，苦讀寒冬，疾書酷暑，終成一代思想文化大師。陶澍設立悅生堂，捐俸救災，督辦漕糧，改革鹽務，創辦海運，整飭吏治，所務樣樣都是利國利民利官利商的實業。郭嵩燾制止私鹽，清繳欠款，出使西方，打理洋務，在清廷與洋人之間斡旋，為國事嘔心瀝血，盡職盡責。魏源睜眼看世界，倡導師夷之技以制夷，作《海國圖志》，編《皇朝經世文編》，大興經世之學。湖湘先輩的熱血在偉林身上燃燒著，他一方面慷慨著文，用先輩偉業激勵心中愛國情，一方面踏踏實實做人做事，以身許國，實業興邦，用實際行動實現一生報國志。
最能展現偉林先生報國大志的，我覺得是他的《書生報國》。在這篇堪稱作者代表作的宏文裡，偉林濃墨重彩，敘述了大英雄黃興投筆從戎，締造中華民國的驚天大業。書香世家出身的黃興在長沙城南書院苦讀時，清王朝已風雨飄搖，國勢頹危。黃興坐不住了，離湘赴鄂，受張之洞選派，留學日本，與孫中山一起創立同盟會，投筆握槍，開始推翻清王朝的戎馬生涯。在孫中山流亡他國之際，黃興毅然回國，置生死於度外，策動欽州起義、防城起義，震驚中外。領導黃花崗起義時，親率敢死隊，攻進總督署。武昌起義爆發，黃興親臨前線，以中華民國政府戰時總司令身份指揮戰鬥，掀起全國反清復國大潮，一舉結束了清王朝三百年統治和兩千多年的封建專制。難能可貴的是，黃興並不僅僅想著排滿反清，做個草莽英雄，他要建立民主共和，改變人治傳統，走向科學民主和法治，從制度上確保國家長治久安。英雄的創舉深深感染著偉林，他一次次走進長沙近郊黃興故居，徘徊復徘徊，"害怕失去黃興和那個時代帶給我的巨大精神力量，害怕失去那份激情和勇氣"。總覺得"滾滾紅塵，帶給人們更多的是無所適從，是忙忙碌碌，是平庸和痛苦"。偉林於是禁不住大聲發問："讀書人啊，還有萬丈雄心嗎？拿什麼來報效我的祖國！"
這就是馮偉林歷史文化大散文的意義之所在。他不是簡單複述前人舊事，是立足當下，觀照歷史，拷問現實，追索人生價值。偉林用他蕩氣迴腸的文字和振聾發聵的拷問，重重扣擊著我的靈魂，我起伏的心潮無法平靜。我庸俗的心確已太久太久沒有這麼激動過了。與左宗棠魏源蔡鍔黃興和馮偉林一樣，我也是書生，也曾雄心勃勃，要做番事業，報效我的祖國和人民。可年復一年，日復一日，平淡平板平庸的生活漸漸磨去我的菱角，我激情難再，心暗如灰，幾乎成為冷血動物，心頭再也激盪不起生命的漣漪。感謝偉林，是他的拷問讓我的血液再度沸騰起來，讓我發現自己還是血性未乾的男人。血性男人，即使沒機會醉臥沙場，馬革裹屍，也要像偉林一樣，腳踏實地，兢兢業業，做些力所能及的實事，以無愧於國，無愧於心。
壯哉，偉林！（本文選自《領導也是人》一書，作者：肖仁福。群言出版社2009年3月出版）
·別拿自己當作家·
常有朋友囑我，為其大作寫幾句話。寫幾句話云云，意思就是表揚幾句。我是個弄小說的，稿債如山，表揚自己都沒時間，哪有空表揚人家？轉而又想，人家是看得起你，給你露臉的機會，不識抬舉也不好。就像開個什麼會，主持人請領導講幾句，那是一種待遇。領導舌燦蓮花，隨便講上幾句，便是重要思想或指示精神，是要層層傳達學習，貫徹落實到革命行動和具體工作中去的。我不是領導，沒資格享受這方面的待遇，也不敢好為人師，作驚人之語，只得挖空心思，隨便胡謅幾句。到底胡謅什麼好呢？琢磨來琢磨去，終於琢磨出一句話來：別拿自己當作家。
我以為作家就是寫東西的，跟種田的農民，做工的工人，擺攤的小商販，沒有本質上的區別，無非混碗飯吃。若自視過高，太拿自己當作家，偏偏人家又沒把你當回事，容易心裡失衡，於龍體鳳身多有不利。不是有個說法，作家是人類靈魂的工程師麼？這話姑妄言之，姑妄聽之，最好別當真。靈魂工程師不是路橋工程師或房屋工程師，自有開發商的大額紅包等著，靈魂工程師好不容易靈魂出竅，弄本書出來，也該算是精神產品吧，卻不見得賺得到票子，要出書還需討好老婆，拿家裡的飯米錢做書號費和印刷費，真是拉著大便擤鼻涕，兩頭虧本。作家又是有職稱的，什麼一級作家二級作家三級作家，據說還與工資掛鉤，做上作家不評個幾級出來，天理難容。即使無關乎工資大事，人家早一級二級了，你還三級四級的，也無顏見江東父老。職稱是人評出來的，如果你是評委的學生，評委改過你的稿子，或你提著禮品敲過評委家門，人家把票投給你，還有這個可能。若北京上海廣州各大城市的大小書店裡，都有你的圖書銷售專櫃，每本能銷個十萬十幾萬冊的，評委大人的自費書白白送人，卻沒誰稀罕，你最好死了這條心。能評上一級二級還算不了什麼，還得弄個作協主席副主席至少理事什麼的乾乾，也好領導作家們從勝利走向勝利。不想做元帥的士兵不是好士兵，不想做主席副主席和理事的作家也不是好作家。只是作家多，作家官名額有限，僧多粥少，要位居其他作家之上，光有讀者讀你的書，不善於走主管領導家夜路，或沒有貶低人家抬高自己的真本領，還不容易達到目的。照理作家官不是實權派，掌不著財權事權人事權，幹嘛還有人如此熱衷？這沒什麼想不通的，只要跑到作家會上，去瞧瞧高居主席臺上的作家官那神氣十足的樣子，彷彿位置高作品水平就高，你也就深知其中奧妙了。同時做了作家官，就多了與上層接觸的機會，請上層領導籤個字，提個詞，甚而至於解決點實際問題，也方便得多。
看來當作家還真不簡單。我肖某人最沒出息，不僅為人簡單，頭腦也簡單，只知埋頭電腦之前，敲敲擊擊，寫點自己的東西，詩外功夫欠缺。也就不太拿自己當作家，只當做普通勞動者，靠寫作出書，養家餬口，勉強度日。漸漸又發現，豈只這所謂的作家，別的行當也一樣，太拿自己當回事，也大可不必。比如你是官員，最好也別拿自己當公僕。到底公僕也是僕，一旦委身為僕，吃人飯，服人管，就得處處看主人眼色行事。主人出門，你得備鞍牽馬。主人進屋，你得遞煙倒茶。主人身子骨累了，你得給他捶背掐腿。主人一病不起，你還得端屎端尿。這是僕人本份，還算好辦。最惱火的是主人信任你，連家裡的大錢小財都歸你代管，你不偷偷往自己袋裡塞上幾把，實在難受。若主人女兒漂亮可愛，你心癢難耐，不把她拐走，怕是打死你都不幹。都說如今有幾樣時髦：喝的人頭馬，吃的地上爬，遊的歐美加，摟的十七八。這十七八哪來的？還不是主人家的。還有更可怕的，做了僕人，也就生是主人的人，死是主人的鬼，沒日沒夜要為主人效勞服務，想搓個工作麻將，吃個滿漢全席，打個高爾夫球，桑個拿，按個摩，洗個鹽浴，都沒有這個寶貴時間，更別提飛來飛去，考察洋人腐朽沒落的資產階級生活方式了。
你若一夜暴富，也最好別拿自己當富人。有道是財不露阜，如今窮人在裝富人，富人在裝窮人，太把自己當富人，一定麻煩纏身。尤其不能讓那個叫胡潤的傢伙摸走你的底細，把你弄到福布斯排行榜上去。人過留名，雁過留聲，上福布斯排行榜不是可以提高知名度麼？真這麼想，你就大錯特錯了。君不見那些個大富豪，平時該賺什麼錢賺什麼錢，日子過得滋滋潤潤的，一上福布斯排行榜，立馬被稅務局的人盯住，帶著帳簿問上門來，登記你的財產，清理你的欠稅。也別怪人家稅務局，中國的個稅幾乎都來源於低收入階層，稅務局壓力可不小。稅務局來了，多少是要出點血的，倒也沒什麼大不了的，只怕不小心招惹了司法部門，更是吃不了兜著走。僥倖打發走司法部門的人，該死的非典又來了，正等著你拿錢去捐贈呢。左等不見你靚影，右等不見你倩姿，慈善機構拿你沒法，網絡和媒體不幹了，把捐贈數字公之於眾，絕大部分捐款竟然都出自於海外和大陸窮人。網絡和媒體也可以置之不理，人家又沒拿槍在你後面逼著。槍在外國黑手黨手上。富人的錢往往顏色太深，一時不容易洗白，富人和富家子弟要出國，要高消費，大額款項不便走正規渠道，只得隨身攜帶。這下樂了人家黑手黨，專盯中國富人和富家子弟下手。時不時有報道說富人或富家子弟在國外被綁票撕票，應該不是國際玩笑。
用這個別拿自己當什麼的句式造句，還算好玩吧？咱再玩玩。你手上捏著手術刀，最好也別拿自己當天使。天使不僅美麗動人，還有一副慈悲心腸，是上天派下來救苦救難的。病人進了醫院大門，命懸一線，估計天使不好意思不問病，先問錢，不見救命錢，不下救命藥。進了手術室，也不會記恨家屬的紅包送得太輕，壞死的左腎不割，去割人家完好的右腎。或乾脆放過女孩的闌尾，掏掉她的卵巢，以維護計劃生育的基本國策。你身穿制服，手握法槌，最好別拿自己當包公。包公包大人太缺乏靈活性，只知白是白，黑是黑，傻冒得領導的親戚也敢得罪。幸虧包大人辦的都是宋朝的案，若是辦二十一世紀的案，怕是早把自己辦進了大獄。都說包公會辦案，跟咱們現在的法官相比，也是小巫見大巫。農民為頭牛告上法庭，二十一世紀的法官一敲法槌，原告被告各判一半。此案若送到開封府上，他包大人想爛腦袋，也不可能想出如此妙招。包大人善斷疑案難案，可我敢打包票，他絕對不知道如何將人家黃花處女，富於創意地判成賣淫女。再說憑包大人的死腦筋，案子辦得再多，想必也是拿不到幾個提成的，更別說靠山吃山，靠水吃水，吃了原告吃被告。想想給秦香蓮那種農村婦女辦案，人家能送你一隻雞兩隻鴨三斤黃豆，已經了不起了，想讓她十萬二十萬地送，沒你的門兒。
這裡還造幾個句子。步入商場，迎頭望見顧客就是上帝的口號，你最好也別拿自己當上帝。雖說上帝是全知全能的，可商家比你上帝智慧得多，假作真時真亦假，你假貨付真貨的錢，還以為自己佔了便宜。前面說過，官員別拿自己當僕人，反過來你是普通老百姓，也別拿自己當主人。如果不信，你去使喚使喚你的僕人試試。僕人的天職是給主人辦事的，你若將事先準備好的紅包放回包裡，再空手上前，要局長僕人給你籤個字，要處長僕人給你蓋個章，或要科長僕人給你扶把椅子，端杯茶水，看看他們理不理睬你。主人總得有個主人樣，眼睜睜看著僕人住高樓大廈，坐進口小車，天天喝香吃辣，你身為主人，卻住的破舊危房，糊不住自己的嘴巴，交不起孩子的學費，年輕時為革命貢獻青春，上了年紀身體不好，只能小病拖，大病扛，重病等著見閻王，看你主人的面子往哪裡擱。你學士碩士文憑在手，可走出校門為國效力了，我也要提醒你，別拿自己當國家棟樑。棟樑可不是一般的梁，那是上樑正樑。上樑正樑都在高處和要害處，今人觀念，國家的高處和要害處無非就是國家機關，換話說國家棟梁就應該進國家機關。國家機關進人有條規矩，叫逢進必考，數百上千人考一個機關職位，已不再是新聞，想成正樑上樑又談何容易？不考也行，快去找個有權有錢的好爸爸。家裡有個好爸爸，走遍天下都不怕，根本不用寒窗苦讀，弄什麼學士碩士，他老人家總有辦法讓你進好機關。至少也會弄個城市兵指標，打發你去部隊混兩年，轉身就是棟樑，好機關已在等著你。好爸爸不是誰都攤得上的，這也沒關係，我教你一招：認賊作父。山東有個賊，善於模仿縣委書記筆跡，有人就找到他代縣委書記簽名，先將自己安排進審計局，再將老婆安排進勞動局，後又拿縣委書記的簽名賣錢致富，讓三十三名沒有好爸爸的老百姓成為國家機關和事業單位幹部。其中就有拿著文憑到處碰壁的大學畢業生，多虧這份假冒的縣委書記簽名，終於讓自己實現了成為國家棟梁的人生夢想。試想認上這樣的賊做老爸，你還愁自己成不了棟樑嗎？
快別再造句了，要造還不知能造出多少句子來。你肖某人也是狗咬耗子，多管閒事，你不拿自己當作家也就罷了，還教唆人家不當這不當那的，居心何在？罷了罷了，還是就止打住。（本文選自《領導也是人》一書，作者：肖仁福。群言出版社2009年3月出版）