司馬皋找的那位世外高人，正是本書第一章第一節提到的離縣城西南七、八公里處錢家莊的趙半仙。
當時的趙半仙，名氣還不是很大，他鑽研《邵子神數》，就以為自己是當代邵康節（邵康節，宋朝大儒，易學大師），鑽研《文王八卦》，就以為自己是如今姜子牙。至於自比“小諸葛”、劉伯溫，更是不在話下。他還信奉道教，從玉皇大帝、張天師，到財神爺、張灶君，各路神仙全部敬奉。他認定，算命相不過是小打小鬧，要幹大的，最好是做“堪輿大師”，即當個風水先生，才能掙大錢。因為是找他看風水的，必定追求的目標更高，理想的前程更遠大。
司馬皋找到他時，正好沒有人找他算命。司馬皋知道，自己要辦大事，就沒有瞞趙先生，直接說明了自己的身份和來意。
趙先生沉吟了許久，問司馬皋：“你知道蔣介石死後，現在葬在什麼地方嗎？”
司馬皋說：“不知道，只聽說，蔣介石的遺體用水晶棺吊在日月潭中的一處，待日後有了合適的時機運回大陸安葬。”
趙先生一拍大腿：“司馬秘書，到底你是個讀書人，是個領導，知道得多一些。但你知道他在日月潭的位置叫什麼嗎？”
司馬皋說：“不清楚，願聽先生指教。”
趙先生說：“這個地方叫‘慈湖’，為什麼叫‘慈湖’？其中的原因沒有多少人能夠知道。老蔣在臺灣的最後日子裡，惦記的只有兩件事兒。一件是在浙江奉化的老家，祖墳是否被動過；另一件是他在南京請人看過的一處塋地是否有人佔。他專門派特務到這兩處看過，特務們回去彙報後，老蔣很滿意，覺得毛澤東很夠朋友，有人情味。臨死時，對兒子蔣經國唸叨著，‘慈湖，慈湖’，蔣經國明白父親的意思，也沒有辦法辦得到，就臨時把厝放靈柩的地方叫‘慈湖’。”
司馬皋見他說得雖然玄乎，卻也有根有據，就很有興趣地聽下去，任趙先生噴一嘴粘沫地胡說八道。
趙先生說：“這事兒說來話長。還是在抗日戰爭時期，老蔣躲在峨眉山下，陪都重慶偏安一隅之時，就找了一群全國著名的‘堪輿大師’，為自己選擇百年以後的塋地。大師們拿出了若干套方案，老蔣均不中意，最後還是選中了他老家浙江的一位堪輿學家的方案。這位學者說，中國大勢，西高東低，日月星辰向西行，水流塵埃向東奔。崑崙山下，五嶽雄峙；長江黃河，莽莽蒼蒼。雖然龍脈駁雜，但最後無不匯聚一處，就是虎踞龍盤的南京城。城北的紫荊山，就是所有龍脈的聚集處。”
趙先生抽支菸，喝口水，看司馬皋聽得那麼認真，說得越發來勁兒：“老蔣問，依先生之見，紫荊山上，何處風水最好？這先生不慌不忙地說，最好的地方應屬孫權墓。老蔣說，不好不好，明朝時，就有人看上了這個地方，給朱元璋修孝陵時，曾經打過遷出孫權墓的主意，可朱元璋堅決不同意，最後定下來的位置在孫權墓之後的山坡上，明孝陵修成後，由於孫權墓的影響，神道都沒法修成直的，從孫權墓旁邊繞了過來。想三國時期，魏、蜀、吳三家，唯有孫權才被後人稱作英雄。詩人辛棄疾曾經贊到，‘生子當如孫仲謀！’對這樣的大英雄豪傑，明太祖都不肯惹，我蔣介石豈肯落此罵名，讓後人恥笑於我？”
趙先生就像說評書一般，越說越收不住口：“老蔣問，還有其他地方嗎？這位學者說，有是有，被國父孫中山已經佔了，就是現在的中山陵。這老蔣心中暗暗罵道，好端端的一個紫荊山，前有孫權，後有孫文，地氣全讓你們孫家佔完了！但也沒有辦法，就對學者說，你們再去實地考察一番，認真找一找，到底還有沒有合適的地方！這幾個人接到聖旨，怎敢怠慢？立即飛赴南京，看了整整一個月時間，一天下午，走到一處，剛好雨過天晴，只見煙雨蒼茫，龜蛇鎖江，一道佛光，映在一個地方，一群人急忙奔去，趕到那處一看，祥雲依然經久不散，這絕對是一處好塋地了。一問當地百姓，這個地方名叫‘慈湖’。消息報告給蔣委員長以後，老蔣大喜，就把這個地方在地圖上做了暗記，嚴格保密，任何人也不準動這裡的一草一木。可惜，還沒有來得及動工修建御園，就被毛澤東打敗了。所以臨死時還一直念念不忘‘慈湖’這個地方。”
趙先生說得認真，司馬皋聽得仔細，心裡越發對看風水，改造自己家裡的陰宅、陽宅有了信心和決心。
只聽趙先生說：“陽宅保平安財帛，陰宅定吉凶福禍。陽宅是現做哩，陰宅是長就哩。塋地裡，也不是沒有規矩，只有祖墳，才決定孫輩前程，這些都是萬萬錯不了的。”
司馬皋說：“大師說得有理，還是請大師到實地看看，再做決定吧。”於是，二人約定了時間，趙先生交待司馬皋都準備哪些東西，司馬皋就回家準備去了。