“我好想念你！”
“我也一樣啊！”
“你依然像雲霞般美，暈生雙頰，嬌羞無限。”
“怎也難及天下最俊逸的第一美男子云傲啊！”
“你又來笑我。”
“相公豈怕人笑，這些都是衷心話。”
“還記得我在‘鬼幽域’‘五米觀’失約的那一次嗎？”
“不好的往事，我都會盡力忘掉！”
“夕夢，我從來沒有對你說過對不起。”
“我從沒怪你。”
“但我卻禁不住自責，要不是我爹……”
“算了吧，都過去了！”
“對，都過去了，就像你跟那曼陀羅的情，都過去了。”
“我們還是面對將來吧。”
“將來，我的大計將令我飛黃騰達。”
“恭喜相公。”
“哈……這件事還不是時候啊！”
“我喜歡有野心的伴侶。”
“夕夢，以後，我要你享受最好的。”
“我能在你身旁服侍，也就是最好的享受了！”
“真的嗎？”
“當然，永生永世，就只願與你長相廝守，好好服侍。”
“只有我倆。”
“永不分離！”
大將軍雲傲府中，每相隔一段日子，正房之內便會有極為神秘的事發生，一干人等不得打擾。
否則，必殺無赦！
雲傲可以與太乙夕夢在房內，雙宿雙棲三天三夜。
替她畫眉、頌詩、寫畫……樂此不疲，通宵達旦，絕不許他人打擾甜蜜的二人世界。
每當雲傲思念太乙夕夢，她便會出現眼前。
擁著太乙夕夢入眠，尋那美妙夢境，難捨難離，痴痴纏纏，盡情享受每一刻溫馨。
愛，究竟是什麼？
是一種感受還是一種依賴？
是一些感慨還是一些追憶？
是應該快樂還是留下痛苦？
太乙夕夢已死，但她卻被雲傲擁著，在床上的雲傲已安靜下來，呼呼而睡。
太乙夕夢卻不能入睡，每一回，她都不能入睡！
凝視著最愛的雲傲，太乙夕夢真的好想自己是太乙夕夢。
可惜，她並非太乙夕夢，所得到的溫柔，只是半虛半實，疑幻似真，迷迷惘惘，難以捉摸。
太乙夕夢的頭飾、太乙夕夢的衣衫、太乙夕夢的舉止，甚至是臉容上，也打扮成九成神似的太乙夕夢。只要令雲傲“感覺”自己是太乙夕夢，他便會擁抱自己，把溫暖傳送過來。
因此，當白雪仙第一次把自己打扮成太乙夕夢的時候，雲傲竟痴痴的呆若木雞，還擁抱自己親吻。
緊抱在懷，久久未肯放手，不斷的呼喚太乙夕夢名字，能得到如此真實的溫柔，只因為白雪仙放棄自己，扮成已死的太乙夕夢。
她，成功了，雲傲的確很需要、很懷念太乙夕夢，只要夕夢出現，他一定苦纏不捨。
從那一天開始，每相隔一段時間，白雪仙便會打扮成太乙夕夢，走到將軍府服侍雲傲，自己也就同享愛樂。
既然天下間只有太乙夕夢能滿足雲傲，白雪仙想通了，好，便當自己是太乙夕夢好了。
一次又一次，白雪仙仍是願意付出，最少，她可以“感受”得到雲傲的溫柔，可以與雲傲纏綿榻上。
“我想迎娶你。”
“什麼？婚……嫁……？娶我？”
“怎麼，不願嫁給我嗎？”
“嫁……不……嫁……嫁，我……嫁。”
“我雲傲筵開百席，大宴親朋，要天下人都知，我終於娶了你太乙夕夢為妻。”
“多……謝！”
“不是多謝我，多謝蒼天才對，是上天安排我倆走在一起，經過許許多多波折，終成佳偶。”
“終……成……佳偶！我倆結合，太好……太好了。”
“婚禮要愈盛大愈好，請皇上聖駕到來，為我倆祝福。”
“真……的嗎？”
“別哭，你應該高興才對。”
“嗚……對不起，我……好感動。”
“夕夢，我好愛你！”
好可惜，最後的呼喚，仍是夕夢，雲傲所愛的，就只是太乙夕夢，從來也只是一個太乙夕夢。
但白雪仙已不計較了，只要熊成為雲傲妻子，永伴身旁，當個假太乙夕夢又如何，只要雲傲對自己好，什麼名字又有何相干？
雲傲說罷，又倒頭睡著了。
白雪仙笑不攏嘴，也好想睡，被雲傲緊緊擁抱，沉沉入睡，今夜的夢一定好甜蜜。
快，趕快入睡，爭取多一點點時間沉醉美夢中，只願美夢不醒，自己永遠是太乙夕夢，快樂永在，愛永握手裡。
我是夕夢，太乙夕夢！
也許，每個人都有他自己的一套理念。
也許，你願意付出，便必定會有所得。
當感覺不是完美，你便需要作出選擇，停止、退走，還是付出更多，期望有奇蹟出現。
白雪仙選擇了無盡付出，終於，奇蹟果然出現，只要她願意放棄自己，她便可以得到夢寐以求想擁有的愛。
這就是代價，願意付出代價，便有收穫。
風飛凡，別再等下去了，白雪仙已死，世上就只有一個從死裡復活過來的太乙夕夢。
她，已經取代白雪仙的生命了！
塔，是宗教建築物。源於遠古天竺，梵文意思是“墳”。最初，是佛門弟子為了藏置佛祖釋迦牟尼舍利而建。
所謂“舍利”，就是佛的靈骨、佛發、佛牙等。
釋迦牟尼去世後，弟子把他的舍利分成八份，各在他們本土上建造佛塔用以收藏。
其它信徒按照這種形狀仿造，向它頂禮膜拜，從而成為表示對佛祖的信仰及虔誠。
自佛學東傳至中土，塔，這一充滿宗教色彩的建築，也就一起傳入，更廣泛延展開來。
原來作為收藏高僧舍利的“墳”，也因應需要而縮小範圍，只餘塔頂位置部分，並稱為“剎”。
位於“大勢至郡”的“舍利白塔”，是“佛教”中人的聖地，因為鋪滿金、銀、瑪瑙、琉璃等裝飾。塔頂的剎，有三位聖僧的舍利，他們都曾被賞賜過穿上佛徂的“木棉袈裟”，都是一代“佛教”最聖潔的代表，圓寂候的有舍利留於“舍利白塔”。
守護這莊嚴“舍利白塔”者只有一人，便是從未露過一手，但武功修為絕對在許多人之上的百歲神僧——法力大師。
白塔今天來了三位不速之客，一位是“武禪”掌門曼陀羅，一位是他徒兒小明禪師，還有一位，是嬌俏可人兒風詩詩。
“不行！”
“‘涅盤劫’已逼近眉睫。”
“我明。”
“大師應該明白此劫遺害千年，是凡間大劫。”
“我知。”
“那老天誅一天不殺，未來‘涅盤劫’也不可能破毀，天、地便永遠相分，人間正道會遭滅絕的啊！”
“施主說得對！”
“既然我說的都對，大師便應該讓我上塔頂，取三聖僧舍利，融入佛力，蛻變成‘佛武禪法’，以對付老天誅與群魔。”
“一點也不錯！”
“大師終於明白了，首肯了！”
“不行！”
“怎麼又是不行，法力，你究竟搞什麼鬼，真的要我動手，把你綁起來再搶奪三聖僧舍利嗎？”
“也許這是唯一的方法。”
“你這固執老妖怪，一百多歲還不死的老怪物，好煩啊！”
曼陀羅踏步逼向滿臉雪白長鬚的百歲神僧，這位從未露過一手的神秘人物，別人常把他與曼陀羅相比，但到底是誰的武功更勝一籌，始終還是個謎，無人知曉。
曼陀羅逼不得已，他必須動手，只有奪取三聖僧舍利，融入佛力，蛻變成佛武禪法，才足以抵禦老天誅。
法力大師阻擋，只好轟開他。
第一式，掌！
簡簡單單，右掌推出，全無花巧，攻向法力大師，大師也同時迎上肥厚肉掌，一擊即止。
不動如山，法力大師還是如先前一樣，就如一座大山般，仍然絲毫不動，穩如泰山。
曼陀羅的掌力竟毫無所獲，而且被震退了兩步。
能以純陽內力震退曼陀羅，武林上已沒多少人，看來這法力大師便是其一。
一掌過後，曼陀羅竟不停走動，不斷的想啊想，先前的運勁、提氣，哪裡有破綻呢？
不是都很完美嗎？怎麼竟被比了下來？這老傢伙好厲害，如何才能破他？
法力大師道：“我再多給你一次機會。”
曼陀羅笑道：“呸！為什麼是一次，我說會有十次、一百次，好了，我先來一百次的第一次！”
為了加強攻力，曼陀羅急旋轉身，把內力急劇提升，心中暗道：“這回我把內力作三分別攻出，一波接著一波，攻你一個驟變難防，你這不懂變化的老古董，可要栽在我手上！”
一掌再來。
法力大帥始終不動容，又是不變一掌迎上。
但這次曼陀羅可不同了，一招三式，合共三變，先是掌，攻出再反手以手背拍出，再握成拳攻。
三道勁力接連攻出，沒有準備，誰都必然被轟得慌亂失措。
“砰！啪！砰！”
法力大師依然不動如山，不言不笑，曼陀羅攻來什麼，他便回敬什麼，三道勁力攻來，也就有三重勁力擋出。
曼陀羅又是一樣被震退兩步，連位置也一模一樣，絲毫沒變。
“請回吧！”
“唉喲，你又在說什麼鬼話啊？”
“已證明了，三聖僧舍利，並不適合凡心太重的你！”
“什麼？哪裡有證明？你在胡說。”
“我的功力就是證明。”
“喂，搞什麼鬼啊？你在胡說八道而已。”
“老衲能有如此高深武學修為，全憑鎮守‘舍利白塔’，每天吸入舍利精華，融入佛力，蛻變成‘小乘佛武禪法’。先前對了第一掌，老衲已暗裡把精華傳入你掌內，故你的第二掌三式，已含‘佛武禪法’，只可惜，兩者相抗，並不能融合。”
“什麼……我的佛學修為如此高深，竟不能融合成‘佛武禪法’？這……絕對不可能嘛！”
“現下的你，就算吸盡三位聖僧舍利，也不可能增加你的功力，不能融合是因為你已入世，包心太重，擺脫不了凡麈牽掛，佛力不強，自然難以駕御佛法。”
“那……怎能擋住老天誅？”
“只好靠另一個他！”
“哪一個他？”
“一個真正皈依我佛，萬念俱寂，心無雜念的他，只有他才能領略到三聖僧透過舍利，要帶給佛門弟子的‘佛武禪法’。”
“老糊塗啊，你終日守在這白塔內，可不知人間險變，現在天下人都自私惡毒，到哪裡去找什麼萬念俱寂、心無雜念的無聊人來，算了吧，把三聖僧舍利交給我好了！”
百歲神僧不再言語，也不回話，把曼陀羅的話語都當作是耳邊風，輕輕吹過，不留心中。
他仍是如一座山般，固守在住塔頂的梯級前，安慈寧靜，就與一座佛陀石像無異。
曼陀羅與詩詩、小明三人，經“水劫”之災，已知悉絕對不能與天命對抗，“涅盤劫”來臨，已是不爭事實。現下要護著五劫弟子餘下四人，首先便必須有能力與老天誅對抗，以曼陀羅而言，最快捷方法當然是吸入三聖僧舍利，化成“佛武禪法”與惡魔決一死戰。
只可惜，卻又被功力猶在自己之上的法力大帥所拒。
一場空歡喜，唯有寄望法力大師所述的什麼萬念俱寂心無雜念的有緣人出現，才能及時消災解難了——
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