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第四回 放光蟲

    龍舌蘭當然聽說過麻三斤這個人。她受命來此地辦案之時,她所隸屬的上司就作了這樣的指示:

    “要辦成這樁棘手的案子,就得要跟幾個人聯手、合作。”

    在上頭所列的名單中,就有麻三斤這個人。

    在這兒一帶的人都知道,一旦招惹了麻三斤,比生吞三斤麻繩入肚子裡還要麻煩。

    他可以為你解決麻煩,也可以替你製造麻煩。

    但在龍舌蘭眼裡,卻不是這樣看的。她只覺麻三斤有點奇特,有點矚目。

    可是眼前這個人,頭尖肚漲,像一粒極大的菠蘿蜜,站在那兒,像條好食好住的肥大毛蟲,一點也不英俊奪目。

    ──卻為何總是覺得此人很有點眩目呢?

    龍舌蘭很快也發現了原由:原來這人會發光。

    ──-個通體都似悄悄放出光芒的人。

    男性和女性,看人的觀點與角度,多不相同,也大不相同。

    按照道理,逛街散心,男人看的多是女人,女人也應看的是男人才對──但其實不然:女人多看的卻也是女人。

    每個人看人的方式和方法,都不大一樣:

    有的人是看對方好樣不好樣,有的人是看對方禮貌不禮貌,有的人看的是對方年歲長不長、老不老,有的人卻只先敬羅衣後敬人。

    甚至有人看人只看人的毛髮、痣墨或鞋靴。

    有的人看人卻憑感覺:

    就像王小石,他“看”人,全憑個“緣”字,感覺好就好,感覺不好就不好……

    溫柔呢?她看人只在“順眼”:順眼的她喜歡;不順眼的,她就憎惡極了。

    諸葛先生呢?他看人,則等於看相。他一眼能相出對方是忠是奸,是好是壞,是可交之摯友還是投機之損友或是不可深交之徒。

    蘇夢枕呢?他交朋友的方式是:先信了他,再懷疑他。

    雷損則正好相反:他是懷疑了人再信他。

    白愁飛卻只懷疑人,不信人。

    冷血“看人”憑“劍”:他以劍覓劍,以劍招覓知音。有“劍氣”的,就是他的好友;反之,頂多只作泛泛之交。

    追命看人,只從酒處看:猛喝酒的,是好漢。不喝酒的,是君子。不敢喝酒的,是放不開,不敢醉。賣醉佯狂的,是偽君子。老想灌醉人的,是小人。老勸他人喝酒他自己涓滴不飲的,是真小人。不喜歡喝酒的,是老實的人。老喜歡喝酒的,是可愛人。失意才喝酒的,是失敗不起的人,得意才喝酒的,是福不耐久的人。用一醉解千愁的人,到頭來也是個千醉就跟自己有仇的人。不該醉時醉的,是到處與人結仇的人。說醉時偏不醉的,絕對是愁人。

    無情看人,乃是辨其味。他對氣味敏感。

    每一個人身上都散發出不同的氣味,他一聞便知香臭。

    尤知味“看人”,也是從味道處“看”,他當每個人都是餃子、包子、肉丸子,每個人都有不同的滋味和風味。

    他的胞兄尤食髓也一樣,以“味”辨人;但這“味道”是以味蕾來辨識,與無情的氣息辨人大為不同。

    沈虎禪則以“氣”辨人。

    人人身上都有“氣”,而且有著大小強弱不同的氣場,沈虎禪本身就是一個“氣勢逼人”的人。

    蕭秋水看人看氣質。

    雷純看人,是從小處看。

    燕狂徒看人,則往大處著眼。

    任狂觀人,卻只從狂處定奪。

    狄飛驚則喜歡聽,他以聽代看,聽其人聲,聽其人言,他已可思過半矣。

    龍舌蘭呢?

    她很可愛,她喜歡從第一眼的“印象”判定這個人,一看就在心底裡有了個良莠優劣。

    她看到陳風那風霜的笑臉是一張張的刀。

    她眼裡的麻三斤,卻是會發光的。

    很奇怪的,麻三斤雖然那麼大的塊頭,頭尖腹大,像只盤坐佔據了土地廟卻在招手的肥貓,結實粗壯,但龍舌蘭一眼看去,卻感覺到:

    這人會發光。

    這人在發光。

    這個看來不出色、不起眼的人,通體都在發亮。

    龍舌蘭只看了麻三斤一眼,便生起這般強烈的感覺。

    她卻不知道自己何以會有這種感覺。

    其實這種感覺不只是她一人獨有:有的女子,天性十分敏感,她們會因看到一隻貓、一隻狗,忽然從它們的眼神中感覺到一種相依相守之情來,甚至生起了“我的前生就是它”的血濃於水的感覺,她們有的第一眼看見一個男子,就生起“這輩子就只跟定他的了”的心意;同樣的,可能因為那個男子翻身上馬、絕塵而去的姿勢,可能是因為那一陣風颳下了一片落葉,甚至可能是一支蠟燭忽然滅了,就會認定:“我再也不會見到他的了”將成事實。

    結果,這些情景,往往也真的發生了。

    她們只預感到,“會怎樣”,卻不明白自己為何會預感到這樣。

    對這些人而言,長安一尾蜻蜓逆風而飛,唐山便會發生大地震;襄陽城裡的周衝早上左眉忽然斷落了許多根眉毛,洛陽城裡的胞兄周墜便突然倒斃在茅廁內;烏蘇里江畔一隻啄木鳥忽然啄到了一隻上古猿人藏在樹洞裡的指骨,京城裡天子龍顏大怒又將一名忠臣腰斬於午門。

    世上有許多事,未必馬上見報應,但卻有因果。

    世間有許多事,看來是兩不相干的,但其因果卻是我們想不到的,看不到的。或許是遼東省剛下了一場早雪,大食國卻熱死了三千一百二十四人,這其中亦有互為因果循環,只是常人一眼看不出來,凡人一時想不明白而已。

    茅山術裡用一根毛髮,即可施咒作法,便是這個相應的道理;蠱術中以身邊衣物用品下蠱,也是這相同的原理。蜀中唐門用一種病毒,通過男女交媾傳染出去,結果就形成一種使人漸而失去對任何疾病抵抗能力的病變,成為無可救藥的絕症,亦由此理而生。

    這是一個輪迴,彼此相呼互因,因而為何某人葬身於某穴,其子孫就發了跡;而某人祖墳一旦遭毀,便敗家毀業。

    因為這都是一個整體:一脈相承,一氣呵成:

    報應不爽,因果不昧。

    龍舌蘭覺得對方“通體似會發光”,然而眼前的人卻儘量低聲下氣、內斂自抑,她便判斷為:

    這人一定很想出人頭地;所以他的藏鋒斂芒,只是“不露”,而不是“不敢露”,故而一切都是造作。

    她就先入為主的有了這個想法。

    ──然而,她之所以是龍舌蘭,之所以能成為一眾女捕快中的佼佼者,這與她的敏感直覺,有著極大且密切的關係。

    如詩人對字句語言敏感,畫家對色彩敏感,政治家對權力敏感,而一個真正的武林好手,對生命必定更加敏感珍惜一樣:

    因為“武功”往往是奪取別人性命和保護自己生命的最有效之武器與保障。

    龍舌蘭見了眼前的人,她說話也很直接,她第一句便問:

    “你會放光?”

    那人呆了一呆,笑道:“龍女俠說笑了。”

    龍舌蘭板起臉孔,沒笑,只改了幾個問題:

    “你是麻三斤?你怎麼知道我們的任務?你可知道我們抓的是誰?”

    麻三斤笑了,尤舌蘭又覺得他眉上似有暗光一聳一聳的:

    “龍姑娘,你也是六扇門裡的女中豪傑,巾幗英雄裡的第一把子好手……當知這兒人多且說話不便。”

    龍舌蘭當然明白。

    與此同時,“風塵”陳風已遣他兩名親信:高大灣、高小灣以及十八名捕役衙差,把六名和尚殺手重重捆綁,嚴監厲督的押回縣牢裡去。
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