金聖嘆老哥：
最近爽嗎？你在黃泉，還常有鹽菜和黃豆吃嗎？
你對我影響挺大。你的影響不是來自你點評的《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》、《西廂記》等等才子書，不是你秀才造反被殺頭，也不是來自你對於漢語現代化的貢獻，而是來自於你對於小事兒的態度。你的這種事兒屄態度，在我四十歲前後，相當程度地影響了我的人生觀。
比如，我最近常常在思考一個小問題：痔瘡，治還是不治？
我的中學體育老師有痔瘡，持續疼痛，臉上常常露出思考人生的痛苦表情，犯病嚴重的時候，他臉上的表情彷彿剛看了一宿《作為意志和表象的世界》和《佛教邏輯》。他實在受不了的時候，坐在一個破硬質游泳圈上，在操場上曬太陽，督促我們繞著操場跑圈，他的痔瘡在游泳圈中間懸空，不負重不受壓，他的表情愉悅幸福，他說，如果游泳圈能透氣，有風吹拂屁股，人生就圓滿了。
雖然說十男九痔、有痔不在年高、無痔空活百歲，很久以來，我無痔地存在，在我自己沒得痔瘡之前，我無法理解體育老師的痛苦和幸福。我的痔瘡來得悄然無息，多年久坐、嗜辣、耽酒、不做提肛運動，一覺兒醒來，擦屁股的手紙上沾滿鮮血。醫生摸了一下，說，內痔，五點位，排除直腸腫瘤，是否手術，自己決定。
手術呢，聽說麻藥藥力過後，一個月生不如死。為了防止傷口長死，塞棉條。每次換藥，殺豬叫。一個月之後，如果繼續久坐、嗜辣、耽酒，很可能復發。不手術呢，身上一直有個不癒合的傷口，流血的時候，染內褲，收口的時候，腫，癢，手碰了再抓東西吃，糞口傳播，肚子痛，傷口持續接觸感染汙物，還有可能惡變。
如果是你得了痔瘡，你治還是不治？你文字論述中和痔瘡最近的是“三十三不亦快哉”中的一條：存得三四癩瘡於私處，時呼熱湯關門澡之。不亦快哉！我想，你八成是不治。
我類似的擰巴還有很多，全是因為各種不同的小事兒。比如鎖兩次房門，比如撿起地面上的雜物，比如睡覺前一定要小便一次，比如受不了事物在自己接手之後的破損和劃痕。我也知道，東西是買來用的，用，就會有劃痕，就可能破損。我也知道，是表面就有劃痕和破損，哪怕是全新的東西，在十倍、二十倍、一百倍的放大鏡下，表面也有劃痕。我甚至知道，創造、保護、毀滅必須保持平衡，即使殘酷，毀滅也是必須的，仔細端詳，毀滅甚至是美麗的。但是我就是看著因我而生的劃痕和破損，內心擁堵，百般不爽。
我長久地自我批判，為什麼能看透生老病死、名利得失等等“大事兒”，明白一切大的人生道理，卻病態地糾纏於這些芝麻小事兒？“死都不怕，還怕劃痕？”為了克服自己的事兒屄，我曾經有意地長期戴一塊被我醉後磕出一處劃痕的手錶，腰裡栓一塊被我失手摔殘左眼的一等一漢八刀白玉蟬，期望心靈逐漸適應這種不完美，花落，水流，雲去，氣定神閒。結果是心煩氣躁，踢狗罵貓，打坐沒用，修行盡失，噩夢連連，夢裡全是缺了一隻左眼的白玉蟬，摔殘的斷面一夜一夜地在夢裡刺眼。
對於類似的事兒，你的處理方式是：“佳磁既損，必無完理。反覆多看，徒亂人意。因宣付廚人作雜器充用，永不更令到眼。不亦快哉！”簡單說，眼不見，心不煩。
好吧，我是一個俗人，我離佛千萬裡，你對於小事兒的態度教育了我，我立下大志：“如果不影響他人，小處過不去，就不強迫自己過去了。大通達、小擰巴、事兒屄地過餘生，就是我的大志。”
痔瘡不治了，留著解悶兒，腫腫、癢癢、痛痛、每月流血不止而不死，幫助我理解女生的痛苦，提醒我生命在肉身上時時刻刻地真實地存在。
馮唐