騙徒，從頭到尾，寫騙徒的故事。
顧名思義，騙徒也者，騙，是他或她生活的主要組成部份。：
騙，是人類行為之中，最根本也最普遍的一種，上至皇帝將相，下至屠狗乞丐，都必然曾經騙過人（也必然曾被人騙過）。常言道，‘花花轎子人抬人”，也可以說，花花世界人騙人——整個世界的運行，就建立在人騙人的基礎上。
所以，寫寫騙徒的故事，很是有趣，就算不去騙人，也可以防止為人所騙！
或許，會有人大聲疾呼：他或她大多數在社會很有地位，一臉正氣，滿口仁義，全身道德，差點沒有把忠實兩字頂在頭上當帽子戴，說他以誠待人，恪守古訓，生平從來也不騙人，良心放在當中，等等種種，甚至可以指天罰誓，也可以搶天呼地。
你相信他或她？
恭喜！恭喜！你被騙了！
閒話少說，言歸正傳。
這小孩子瘦極了，城市中很少有孩子那麼瘦的，真的瘦得皮包骨。由於瘦，也說不清他的長相怎樣，第一眼看到他的臉，只看到他一雙大眼睛——就算他不瘦，是一個小胖子，眼睛也是大的，所以在瘦稜稜的臉上，那雙眼睛更大得異樣。
多半也是由於瘦的緣故，他的臉上，沒有什麼肌肉可供他作表情——人臉上表情是運動肌肉纖維而形成的，皮膚和骨頭，都不會作表情。
所以，這孩子就把反映內心世界的表情，反映在他的眼神之中，那是表情之中最高級的一種，一般人都相信，自眼神中流露出來的，都是發自內心的真正感情，不能偽裝。
孟軻先生曾因學問道德之高，和孔丘先生一起，是儒家的第二代掌門人，被尊稱為亞聖。他老人家就一直認為，人的眼神忠實反映人的內心。
他說：“存乎人者，莫良於眸子，眸子不能掩其惡。”
他又用眼睛來判斷人的品格，古書《論衡》中說：“孟子相人以眸子焉，心清而眸子-，心濁而眸子。”
這個精瘦的孩子，他根本就不知道孟子是什麼東西，自然也不知道他用眼睛來展示表情的能力，已經把孟子的論點推翻了。
精瘦的孩子站在街邊，街上人不多，但是也不至於沒有人，在不遠的街角處，有一些攤子，有的賣食物，有的賣衣服。
當然，不會有人注意他，誰會注意一個蹲在電線杆旁，髒兮兮的瘦小孩子呢？
就算終於有人注意了他，也不會留意他的眼神——雖然那時，孩子的眼神完全變了，變得可憐、無助，仿徨，像是馬上就要大禍臨頭一樣。人家會留意他手中拿著的鈔票。
鈔票在任何場合，都是最矚目的，能把人的目光吸引過去。
（若有人說什麼“錢不是最重要”或類似的話，絕對可以肯定，這人是在騙人——既然是“騙徒”，就該一有機會，就寫出各類騙徒的面目，努力企圖使人相信金錢並不重要，他只為理想道義什麼而活的，當然是騙徒的一種，而且在騙徒的等級上最低劣，因為那種騙人的話，根本騙不到人，沒有人會相信，甚至連他自己也不信。）
精瘦小孩的兩隻手，都拿著鈔票，左手，是一張一百元面額的，右手，是幾張（三或四）十元面額的。
必須說明，那是發生在若干年之前的事，一百幾十元在那時的購買力至少是現在的十倍。
當一個成年人正在匆匆走路，卻忽然被一個孩子拉住了衣角，或是阻住了去路，而這孩子的雙手之中，又捏著鈔票的時候，成年人會有什麼反應呢？
精瘦的孩子雖然眼神已改變了，但是他眨著眼，留意著成年人的反應。
成年人先是一怔，接著，四面張望了一下，眼珠亂轉，使得本來已經夠猥瑣的樣子，看來更是獐頭鼠目。
孩子先開口，或是成年人先開口，都不成問題，不改變以後發生的事就當是孩子先開口吧：“叔叔，幫幫忙，爸爸叫我出來換零錢………只有一個阿姨肯換給我——”
說到這裡，孩子揚起了右手，那手中捏著三或四張十元鈔票。
然後，他又揚起左手所捏的那百元鈔票來：“叔叔，你肯換給我嗎？回去晚了，爸爸會打我！”
成年人呆了一呆，又四下看了一下——這是為什麼事情要在行人不多的街道上進行的原因，四周圍沒有人。
成年人先指孩子的左手，再指右手，問：“這就是你一張換幾張……的零錢？”
孩子回答很快：“是，叔叔，你可以換給我嗎？”
成年人的回答比孩子更快：“可以！可以！”
成年人取出三或四張十元鈔票來，和孩子手中的百元鈔票交換，孩子的雙眼之中，迸射出喜悅，連聲道：“謝謝，叔叔你真好！”
成年人連禮貌也不顧，就急急走了，這時候，他在想什麼，沒有人知道，也不必追究。但是他必然會想盡快地離開這事發生的地點，那是可以肯定的事。
於是，他急匆匆地走著，直到忽然有一隻手搭上他的肩頭，一聲斷喝：“站住，別走！”
成年人是不是轉過頭來，都不重要，因為一個穿著整齊制服的警員，必然會出現在他的面前。
成年人愕然之後，必然不會第一時間留意站在警員身邊，十分可憐的那個精瘦的孩子。
他會大聲問：“什麼事？”
警員指了指孩子：“這小孩說，他爸爸吩咐他拿一張百元鈔票來換零錢，他不小心掉了，被你撿了去，不肯還給他！”
成年人又驚又怒，瞪著精瘦的孩子，手已揚了起來，可是孩子略向警員的身後躲了躲，成年人就不禁氣餒，但仍然盛怒：“這小鬼胡說！”
警員沉聲道：“小弟弟，你說！”
孩子的聲音很低，可是清楚：“我爸爸說，現在壞人多，叫我小心別被人騙了，他把那張錢上的號數，寫在我的手臂上——”
孩子捲起了衣袖，他極瘦的，兩隻手指一用力，就可以捏斷的手臂上，有著一行號碼，鈔票的號碼。
警員的目光變得凌厲，盯著成年人。
成年人在事情發展到這一地步時，會有不同的反應，最糟的反應，竟然有拔腳就逃的，但由於警員早有戒備，都難以逃得脫。
最通常的反應是成年人驚怒更甚：“那是這小鬼向我換零錢的！”
警員會望向孩子，孩子在那時，根本不必說話，只消睜大眼搖頭就行。
警員會聲色懼厲：“快把錢還給孩子！這孩子身上只有六十元錢，你換零錢給他，呸！”
成年人也不甘示弱，大聲道：“我是——”
他說了兩個字，就說不下去了，至多說四個字：“我是換了——”必然無法繼續說下去。
因為他只用了三十或四十元，就換了孩子手中的一百元，那是不能在警員面前說出來的。
於是，必然的結果是，他把那張百元鈔票拿出來，重歸孩子之手。孩子跳蹦著，連聲“多謝警察叔叔”，走了開去，還趁警員不覺，向成年人做了一個鬼臉——由於他瘦，單靠臉，做不出鬼臉來，所以還要用雙手來搭夠，而他的手中，各捏著鈔票。
成年人若是看到了孩子的鬼臉，雖是怒上加怒，也無可奈何，不過，大都看不見，因為他正忙於哀求警員別控告他，或正手忙腳亂地把身份證拿出來，給警員檢查。
精瘦的孩子呢？早走遠了。
這精瘦的孩子多大？那一年，他五歲。
他姓馬，五歲那年還沒有名字，只知道人家叫他馬仔，那時他以為那就是他的名字。
馬仔的這種行為，是他在生活中鍛煉出來的。當然，到後來，他長大了後，有人說他是天才，他倒也不會特別不快。
雖說人的性格、聰明才智是天生的，但是在什麼樣的環境之中，也就能產生什麼樣的適應行為。
像馬仔，由於他一出生，就沒有什麼人照料他的緣故，所以不到一歲。已是健步如飛。
他住在山上的木屋中，那是繁華的大城市中的貧民窟，他又住在最高處，每天上山下山，又練成了腳力，小小年紀，別看他精瘦，可是卻一身好氣力，尤其是腳力，一天上下幾千級石級，不算一回事。
行山路如履平地，這本領，使得馬仔不但死裡逃生，而且在未來的生命之中，開創出了一片光明的前途。
常言道“上得山多終遇虎”。馬仔“換零錢”把戲，在玩的時候，他已經很小心，每次都揀不同的地方，不同的對象，也找不同的警察叔叔來投訴，他也不太貪心，每天最多玩兩三次，所得的錢，也足夠給他母親買毒品和食物的了。
當然，馬仔不會有一個幸福家庭，他不知父親是誰，只知道母親一天到晚，倒在破木屋裡，發出難聞的臭味，一小包一小包白色的粉是她的生命，她是什麼樣子的，馬仔也沒有見到過。
一些人都對馬仔說：“你媽隨時會死，你每天推她三次，她不動，就是死了！”
馬仔也真的每天推三次，每次都動，所以他知道自己的媽媽還沒有死。不是說上的山多終遇虎嗎？是的，那天傍晚，他剛踏上上山的小路口，迎面有兩個男人走下來，馬仔一抬頭，看到其中一個，他就身子一斜，在兩個男人的身邊疾竄了上去！
馬仔有認人的本領——因為他這種把戲，不能在同一個人的身上玩兩次，所以他必須十分小心地認得每一個人。馬仔的反應也快，一想到要逃，立刻就逃，決不會有十分之一秒的耽擱，這也是生活訓練出來的。
馬仔竄上了五級石級，才聽得那男人吼叫一聲：“抓住這小鬼，打死他！”
一個男人叫，兩個男人一起轉身，向上追來。
馬仔在山路上向上，簡直如同野兔一樣快，當他肯定那兩個氣喘喘的男人追不上他之後，他甚至屢次停下來，逃逗那兩個男人——當然，其中的一個，是被他騙過的。
當馬仔認為他很安全的時候，他停下來，向下面還在勉力追上來的兩個男人撒尿，一面哈哈大笑，他有本領可以一面小便，一面倒退著向上跳。看那兩個男人的神情，憤怒已至於極，其中一個，奮力向上一衝，在和馬仔距離較近時，揚手把一塊早已抓在手中的石頭，疾拋了出去！
這一下攻擊，出乎馬仔的意料之外，拳頭大小的石頭來勢極快，還有呼呼的風聲，眼看石頭砸向馬仔的胸口，非砸斷他好幾條助骨不可，斜刺裡，突然有一根木棍伸過來，一下子就搭住了石塊，木棍略轉，石塊被挑了起來，一隻手伸過來，接住了石塊。
馬仔看到，一個看來很普通的中年人，已把石塊接在手中，上下拋著，他手中的棍子，是一根簡陋的手杖。
這一下阻延，兩個男人，也已追了上來，其中一個，伸手向馬仔便抓。
那中年人手中的杖，輕輕敲下，敲在那男人的手背上。
那男人立時縮手，神情驚怒，厲聲喝：“這孩子是你的什麼人？”
中年人氣定神閒：“不必是什麼人！”
這時，山上又有一穿黑衣的中年人，走了下來。那人面黃肌瘦，一臉的潦倒，馬仔是認識的，馬仔立時叫：“蔡伯，你怎麼自己下山，我替你跑腿！”
那男人指著馬仔：“這小鬼——”
他一五一十，把受騙的經過說了，中年人揚了揚眉，轉過頭來問：“小弟弟，是真的？”
日後，馬仔怎麼也想不通，何以他那次竟會講了實話，自然，也由於他講了真話，所以，他的一生，就起了天翻地覆的變化。
騙徒語錄：要騙人，先引人來騙你。
反面教育：當你覺得對方很易騙時，小心！