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有憤世嫉俗者分析忠貞不貳的成因時說：其實每個人骨子裡都有移情別戀的天性，一個人最終能夠忠貞不貳，一是因為具備忠貞不貳的先決條件：女人生得醜，男人生得窮。但這一條不能保證一個人就能忠貞不貳，因為各花入各眼，張三認為醜的，李四認為不醜。而男人呢？正因為窮，無錢娶一個長期的，反而要今天王五、明天趙六地花小錢、買短歡。忠貞不貳的人之所以忠貞不貳，靠的是社會的栽培、道德的約束、良心的譴責、輿論的贊助、浪蕩子的失職、多情女的疏忽。一句話，移情別戀不光是主觀上想不想的問題，還有一個客觀上可不可能的問題。
楊紅當然不知道世界上還有如此渾說的人，不過她也察覺到，雖然她和周寧兩人之間還沒交換一句“我愛你”，但自從她和周寧成雙成對的讓人看見後，就再也沒人追求她或為她撮合了。男生個個都是“尖頭鰻”，不要說是已有國界的領土，就是別的男人臆想當中的領土，他們也是不會去侵犯的。
校園的正統牌迷們出於對周寧的擁戴，都說周楊配是真正的“男牌女貌”，不可多得。持不同政見者雖然也恨恨地說是一朵鮮花插在了牛糞上，但也沒有一位“尖頭鰻”頭尖到願意出手相助、把這朵鮮花從牛糞上拔出來的地步。周寧身邊那些兄弟，還管楊紅叫“嫂子”，被周寧一巴掌劈醒後才改稱“未婚嫂”。
而女生呢，頭就不那麼尖了，對已劃分出來的國界，也不如男生那麼尊重，時不時地愛打幾個擦邊球，而楊紅就時不時地得為保護領土完整而戰鬥。周寧雖然已經成了她的男朋友，還有女孩願意借飯票給他，楊紅只好把自己的飯票跟周寧的合二為一，反正都是周寧去打飯的。班上組織出去旅遊時，周寧因為沒錢，準備不去，也有女生願意幫他付錢，搞得楊紅只好率先幫他付了。
有很多時候，對一個人的愛是在與情敵競爭中產生出來的，一是因為競爭成功帶來喜悅；二是因為有人在那裡競爭，說明被競爭的對象還有其他人欣賞，價值倍增。好像被拍賣的畫一樣，本來不覺得那幅畫有什麼了不起，但因為有好多人竟相提價，你也會水漲船高地跟著叫價，最後那幅畫的價值已無關緊要，重要的是一定要買到手了。
楊紅自己從來沒覺得周寧長得瀟灑、有吸引力，像當時所有的純情少女一樣，楊紅看男人，是把他們當作不食人間煙火的神來看的，用的是仰視的角度，只看到他們頭上的光環——如果有的話。如果沒有，她們也往往能造一個出來，戴在他頭上。正因為女孩把男孩當神來看，所以她們想到自己的男朋友時，主要是想他的品質、才華，最好是無所不能，至少是不能有食人間煙火後絕對會產生的副作用。一個女孩如果聽到自己的戀人有除了呼吸以外的任何一種排氣聲，肯定是要嚇得一驚、像看怪物一樣地看他的。好在周寧直覺地知道這一點，所以如果晚上與楊紅有約會，白天就堅決不買食堂裡的燒土豆。
楊紅想到周寧的外貌的時候，只有一個評價：還好，不是太矮。她不喜歡太矮的男生，因為她老家的風俗，婚禮那天，新娘是由新郎抱著跨過門檻的。楊紅擔心找一個太矮的男孩會抱不動她，要麼會抱得齜牙咧嘴的，要麼自己只好像媽媽班上的喜兒一樣，小女婿一招手，就自己跑進新房去，兆頭不好還在其次，主要是太滑稽。男人長得英俊不英俊沒什麼，關鍵是不能長得滑稽。一個長相英俊的男人或一個長相兇惡的男人都有人愛，但一個滑稽的男人，至少楊紅覺得自己會愛不起來。
令楊紅不解的是，周寧在別的女人眼裡，似乎還挺有吸引力。走到外面，總有一些女人願意跟他多說兩句話，儘管楊紅就在旁邊，那些女人彷彿都看不出周寧已是名草有主。在餐館吃飯，端盤子的小姐會說些與菜單不相關的話，和顏悅色地問周寧是哪裡人，學他的家鄉話，又說他長得像周華健；在公園照相，攝影的婦人會利用職業之便，曖昧地捧著周寧的頭，往左扳扳，往右扳扳，老半天照不完。
周寧呢，態度之親切自然，叫你不願說他是“堆出一臉笑容”，只能說是“漾開一臉笑容”。周寧就在那裡輕言細語地回答，孩童般地發問:“真的嗎？我還不知道呢！”搞得楊紅想發作又沒有把柄。當然事後楊紅還是會忍不住帶點開玩笑的口氣說說:“看你剛才那個打情罵俏的樣子！”
周寧不經意地說:“我打情罵俏了嗎？不覺得啊。”
“你不覺得就更糟，說明那是你真情流露。”
楊紅也不知道自己為什麼變得這麼小心眼兒，從小到大，自己對人都是很寬宏大量的。現在對別人仍是如此，唯獨對周寧，就小肚雞腸。可能每個女孩都是有小心眼的，對外人越是大方的，對自己男朋友越是小心眼。對其他事情越不在乎的，對自己男朋友越是在乎。對自己男朋友越是在乎的，心眼就越小，不光要限制他的言論自由，連他的目光自由、思想自由也想限制起來。
思想自由不好限制，只好先引誘你大鳴大放，等你把思想變成語言，再羅織罪名，把你打成右派。楊紅會故意問周寧對某個女同學的看法。剛開始，周寧還說說“張玲玲啊？長得還不錯，舞也跳得好”之類，被楊紅判了幾回罪之後，周寧對楊紅以外的女孩一律只用貶義詞，哪個詞惡毒用哪個，“胸平得像飛機場”或者“屁股大得像磨盤”。但欲加之罪，何患無辭？楊紅總是責問他：“為什麼你一眼就看到別人的那些地方去了呢？”
周寧自己都不知道是為什麼，照說男人通常都比女人高，按照眼睛平視的道理，應該只看到女孩的頭部，或者更高一點，從女孩頭頂看飄了。男人看飄了的時候還是挺多的，一般就看到女孩身後的別的女孩那裡去了。但他們的眼有如一副廣角鏡，什麼角度什麼方位都看得見，聚焦點卻都在三圍上，只怪女人把那幾個地方整得太突出了。
有人說這種引蛇出洞的戰略是女人的特點，並由此推斷中國曆次政治運動都是由幕後的女人發動的。其實引蛇出洞是人甚至動物天生就有的本事。男人也一樣會引蛇出洞，先是花言巧語地勾女孩上床，上過了，上夠了，再說一句:“你這樣的女人，既然能這樣輕易地與我上床，必然也能輕易地同別人上床。”你說這是陰謀，他說這是陽謀；你心裡不想出洞，我引你你也不會出洞。
周寧當然知道不能說是無意看到了女人的三圍，那樣說，楊紅肯定會說他習慣成自然；說是有意的，那真的是活得不耐煩了。所以周寧像那些被反右嚇破了膽的人一樣，一般是顧左右而言他。
醋吃多了，楊紅也很難為情，但想好了不吃，到時候又吃了。有一天楊紅一時興起，胡謅了一首詞漫畫周寧也漫畫自己：
君為男兒豈兩樣？
閒暇處，常是為花忙。
百色佳人皆搭腔：
攝影女，賣酒娘。
每遇質詢自能當，
豪言處，無緣見衷腸。
絕知日後恩愛圖：
滿桌席，盡醋香。
周寧看是唐詩宋詞的模樣，也古典起來，喝個彩:“端的好詩！誰個寫的？”楊紅逗他:“不是蘇軾就是蘇東坡。”
周寧又看一遍，說:“我書讀少了，這蘇軾蘇東坡兩父子，我一直都沒有分清楚誰是誰。”
到後來，周寧是徹底放棄了自己的言論自由。有時走在路上，楊紅故意問周寧:“你覺得剛走過去的那個穿紅衣服的女孩怎麼樣？”
周寧就在當街站住了，轉來轉去地找尋一番，然後懇切地問:“哪個穿紅衣服的女孩？我剛才怎麼沒看見？”