花五講到這裡，我有點不耐煩：“你如何在我面前偷走那盒子，我們都知道，不必多說了吧！”
白老大道：“他就要說到他得了那盒子之後的事了，那是關鍵，不妨讓他慢慢說！“
我心中一動：心想白老大那樣說，可是知道花五得了那盒子之後，已有了重大的發現？
花五望向我：“老實說，我當時雖然知道那是千載難逢的良機，可是若不是連喝了三日三夜好酒，仗著酒意，也不敢在那麼多高手面前做手腳！”
我冷笑：“你就別謙虛了！”
花五吸了一口氣：“那盒子極重，我一到手，就貼肉放著，放在腰間，用褲帶把它勒緊。要把那麼重的東西帶在身上，這是唯一的方法，把那盒子帶來的怪人，用的也是這個方法——我早就注意到他的腰間有重物，可是也想不到如此重！”
曹金福挪動了一下身子，發出了不耐煩的聲音。
花五的神情很古怪，想了一會，才道：“我第一時間回到住所，一路上，就有一種很是異樣的感覺，幌幌悠悠，像是人隨時可以┅┅飄起來——不是會飛，而是會飄起來，浮在空中。我自小受過極嚴格的精神集中訓練，有這種恍惚的感覺，那是不可思議的事。”
花五這時所說的話，聽來像是更空洞，說的是他的一種感覺。但是卻並沒有人催促他，因為大家都明白，他所說的情形，十分重要，他忽然產生了這種身子“會飄浮”的感覺，一定和那蘋盒子有關。
花五神情沉思：“我還以為，那是我酒喝多了，或是能得來全不費功夫，得了那蘋盒子，心情太興奮了的緣故。回到家中，我洗了一個冷水澡，躺在床上，把那盒子放在心口，那盒子很重，我那時又瘦，壓得我肋骨生痛，但是我不在意，我還把手放在盒子上，以肯定我已得了手，像是做夢一樣。這時，我那種飄飄然的感覺就更甚了。”
溫寶裕飛快地問了一句：“你的身子真的飄起來了？”
對於這個問題，花五居然很是認真地思索了一會，才道：“沒有。”
靜了片刻，他才再說下去：“那盒子越壓越重，我實在承受不住了，就把它放到了一邊，只是用手壓著它，立刻，我就覺得那種要飄起來的感覺，減弱了不少，我也就知道——”
紅綾搶著道：“那種感覺，是那蘋盒子帶給你的！”
花五緊抿著嘴，過了一會，他才道：“小姑娘，聽說你天上地下的知識，無所不知，為甚麼那盒子會使我有這種感覺？”
這時，差不多人人都看出，花五這老奸巨猾，正在玩弄狡獪，所以溫寶裕先叫了起來：“先別告訴他，別讓他討了便宜去！”
紅綾卻道：“不要緊——那盒子有一種力量，能和人的腦部活動起作用，道理簡單得很。”
紅綾的說法，很有道理，可是卻甚麼具體的情形也沒有說出來。我知道紅綾不會弄虛作假，那一定是她也只對那盒子有一個概念，而沒有具體的認識之故。
花五眨了一會眼，沒有再問下去，繼續道：“我一想到，盒子和催命環有關連，剛才那種飄浮感，簡直就像是靈魂出竅！一想到這一點，出了一身冷汗，一躍而起，有好長一段時間，再也不敢去碰它！”
在那段時間裡，花五的心情也十分矛盾——是不是要把盒子已到手的事報告幫主呢？
但是人不為己，天誅地滅，花五雖然不知那盒子終究有甚麼奇妙的用途，但是一則，那是“從陰間來”的寶物，當然不是人間凡品。二則，他已知道崔三娘曾擁有過一枚神奇莫名，可以催命奪魄的催魂環。他也看出，盒中間的那個凹痕，和崔三孃的那蘋環，大小吻合，可知兩者之間，可能有關係。
所以，花五明知隱瞞幫主，後果堪虞，他還是咬咬牙，決定自己把那盒子吞沒。同時，為了逃避追蹤，他也開始增肥，把自己的外型，作徹底的改變。
不過，在這段時間中，最令他對那蘋盒子著迷的是，每當他接近那盒子時，尤其是頭部接近那盒子時所產生的奇異感覺。
有一次，他把那盒子枕在頭下，正在出神間，忽然感到自己的身子，又飄浮了起來——那時，他由於體重的急劇增加，平日連行動都受到阻礙，走幾級樓梯，也曾氣喘，所以那種飄浮之感，對他來說，就格外鮮明，容易有特殊的感受。
他閉目養神，享受著那種奇妙的感覺。可是他越來越感到，那不是一種“感覺”，而是他的身子，真的飄浮在半空之中！
一有了這樣的真實感，花五陡然睜開眼來。
花五在敘述到這裡時，自然而然，張大了口喘氣，神情駭然——由此可知他在睜開眼來之後，所看到的情形，很是駭人。
我忙問：“你見到了甚麼？”
花五仍然在喘氣，可是他卻一下子就用動作回答了我的問題——他用手指著自己的鼻尖，雖然他的手指在發抖，但是這個動作所傳達的訊息，卻人人明白：他睜開眼來，看到了他自己！
每一個人，都有通過反映而看到自己的經歷，那是一種極普通的現象，不足為奇，但是絕少有人，真正地看到過自己——不是通過反射，而是真的，實實在在地看到了自己。
那是一種奇特之極的現象。
我曾自己看到過自己。但是我想，我自己看到自己的情形，和花五不同。
我的情形，是有一具複製儀器，無意之中，把我複製了出來，使我自己看到了自己（這件奇遇記述在“連鎖”、“願望猴神”兩個故事中。）
而花五看到了他自己的情形，我一聽，就聯想到了那是靈魂和肉體的關係。也就是說，花五的靈魂，看到了花五的身體！
不妨略扯開一些，為了研究死亡、靈魂，為了探索生命的奧秘，有一批傑出的醫生，就自己工作崗位的方便，作出了深入的研究。
他們的研究方法，實際之至，著重蒐集實例，而不作任何臆測。
他們訪問了大量“死而復生”的人。
所謂“死而復生”的人，是指病重，或傷重，已到了心臟停止跳動，呼吸停止的地步。雖然那可能只是幾秒鐘，或長到了一分鐘、兩分鐘，總之只是很短的時間，但是在理論上，在那短時間內，這個人是“死人”。
在一些情形之下，這一種“死人”的心臟又跳動了，呼吸又恢復了，生命繼續，他們又活回來了。
這種情形，並不罕見，在醫院中，經常都有這種“死人復活”的事發生。
於是研究者的課題便是“死亡後的情景”。訪問了大量的人，要他們敘述死亡之後的情形——看到了甚麼，感到了甚麼等等。
迄今，至少已有超過十本以上的著作，是記述著這些人親歷的死亡經歷。
令人吃驚，也令人感到極大興趣的是，所有“死而復生”的人，他們的經歷都大同小異，而且，都有一個模式，絕少例外。
根據近千個例子的歸納，人死亡之後情景的模式是“見到柔和的光”、“聽到悅耳的音樂”、“一切都詳和之至”。有的還“見到宮殿”，有的甚至“見到天使”。
大約有接近半數的“死而復生者”，他們看到了自己。有的分明自己還在病房中，看到醫護人員正在對自己進行搶救——有一些例子，主角在復生之後，可以詳細地把看到自己的情景描繪出來，例如醫護人員的一些特殊動作等等。
也有的可以看到自己意外受傷後的情景，看到正有人在搶救，也有能在復生之後，把一切情景說出來的。
這許多例子，除了證明靈魂的存在之外，更可以說明一點，那就是：在死亡剛一發生，靈魂甫一離開肉體之際，靈魂是可以看到自己的！
花五的所謂“看到自己”，當然是他的靈魂剎那間離開肉體時所發生的一種現象。
也就是說，那盒子．來自陰間的寶物，有使靈魂和肉體分離的功能。
本來，催命環有這樣的功能，那是毫無疑問的了——它能致人於死，正是由於它有使人靈魂離體之功——靈魂走了，人也就死了。
可是那盒子的功能，看起來比催命環還要奇妙——它能使人的靈魂和身體分開，可是不會造成死亡，花五的經歷證明了這一點！
一時之間，各人的想法雖然大同小異，但差別不會太遠，因為各人的神情，都很是駭異。我的奇怪想法，一向天馬行空，而且思路極快。
我立即聯想到的是：人的靈魂，是人腦部活動產生的記憶組，在離開了人體之後，以未知的方式存在，但如果它繼續運作的話，情形應和在人體中無異。所以一些根深蒂固的概念，也會在靈魂的思想運作中出現——很多人在死亡的瞬間見到光，聽到音樂，看到天使等等現象，自然都是原來記憶的延續或擴展。
可是，“看到自己”這種現象，卻奇特之至，也值得研究之極。因為思想記憶組並沒有視覺器官，是通過甚麼樣的運作過程，才能“看到自己”？
明白了這個運作過程，靈魂究竟以甚麼方式存在之謎，縱使不能完全揭開，也可以揭開一半了！
這可以說是靈魂學上的一大發現！
我一口氣想到這裡，才“啊”地一聲：“花先生，你是靈魂離體了！”
我的話一出口，立時有好幾個人表示附和，就算沒開口，如白老大，也可以看出，他深以為然。只有紅綾，卻一臉不解，大聲問：“甚麼叫‘靈魂’？”
一時之間，沒有人回答她的問題。一來，這個問題確然不易回答。二來，大家只怕也以為就算解釋了，紅綾也不會懂。
但是，我卻知道，只要解釋了，紅綾一定會懂，她所不明的只是“靈魂”這個專門名詞，並不是靈魂這種神秘現象——她非但懂，而且大有可能，懂得比我們更多。
所以我向各人作了一個手勢，要各人別打亂我的話，我準備回答她的問題。
在我的經歷之中，有很多次，接觸到靈魂，所以，我也形成了一套自己獨特的看法，在我以往的記述中，曾多次反覆地為我這套理論作過闡釋，這時再向紅綾說上一遍，自然並無困難。
我用最簡單的方式說給她聽：“人腦在活動之中，產生記憶，形成記憶組，人的一切活動，都聽命於這個記憶組，這個記憶組在人死亡之後，還能獨立存在，就稱之為‘靈魂’，像黃四的靈魂，就從獨立遊離狀態而進了陳安安的腦部。也有一些情形下，記憶組也會離開人體，這成死亡，情況多變而複雜，至今人類只是作出假設，並沒有任何研究成績可言。”
在我說的時候，紅綾聽得極其用心，我一說完，她就點頭：“我明白了！”
我充滿希望：“你可有進一步的補充？”
以她具有外星人的知識而論，她若是能有進一步的補充，那在靈魂的研究上，自然可以有大突破。
紅綾很是認真地想了一回，她的回答奇特之至，大出各人意料之外。
她不說有，也不說沒有，而是說了這樣的一番話：“我想我還有一點了解，可是我卻無法說出來，因為我找不到把這些事說清楚的語言。”
一時之間，各人都靜了下來不出聲，紅綾問：“是我說錯了甚麼？”
白素忙愛憐地道：“不，你說得對，人類的語言，只能在人類知道的事情上使用。“
這也是我一再感嘆過的，有許多事，根本在人類知識範疇之外，人類自然無法使用本身的語言文字去表達：人類對靈魂一無所知，又怎會有語言去解釋靈魂？
這情形，就像唐朝人的語言和文字，儘管已夠豐富的了，但是也決計無法找出可以解釋彩色圖文傳真機原理的語文——那不在唐朝人的知識範疇之內。
靜了片刻，白老大問花五：“你認為你能實實在在看到自己，是那盒子的功用？”
花五並沒有多想，就道：“是！”
白老大神情極疑惑：“你第一次看到了自己，就想到了？經過的情形如何，你說詳細些！”
這時，白老大的神情和語氣，都有點緊張——不單是他，是人人都很緊張，緊張的原因是自然而然的，等一會再詳細解釋。只有紅綾例外，因為她的思想，是真正超然物外的。
第一次，花五感到自己的身子飄浮了起來，接著就看到了自己，他著實大吃了一驚——很奇怪，他立即想到的就是自己死了，靈魂離開了身體，死亡的恐懼令得他不由自主，大叫了一聲。
而且，在大叫的時候，他實實在在，雙臂向上舉起來，以表達心中的恐懼。
可是他看到仰躺著的自己，口並沒有張開，雙臂也沒有任何動作。
他更加吃驚，就在他要發出第二下叫聲之前，他就覺得身子陡然下沉，接著，就發出了第二下叫聲，整個人，也由躺著而變成坐了起來。
坐起來之後，他又看到了自己——但那和剛才的情形，大不相同，他坐起身子之後，在不遠處的一面穿衣鏡中看到了自己，滿面驚駭，全是汗珠，他一驚之下，身子向後一仰，重又睡倒。
這一下動作太急了些，他的後腦，“砰”地一聲，撞在那盒子之上，一陣劇痛，使他再度坐起。他用手向後腦摸去，已經腫起了一個大包。
他一面搓揉著那個大包，一面就想到了，剛才的那種怪異的現象，一定是由於枕住了那蘋盒子而形成的——他一點也不知道何以會如此，但知道是由於那盒子的緣故。
而且，他也知道，當身體的其他部分和這盒子有接觸，就會有飄浮之感，那是靈魂要離開身體的一種感覺。
而當頭部接觸到那盒子的時候，就不單是感覺，而是靈魂真的可以離開身體——不然，絕無法自己可以看到自己！
花五一有了這樣的發現，剎那之間，心頭不知是甚麼滋味！
靈魂可以離開身體，這是一種人類一直在追求的神通，是人類一直在渴望能得到的超特能力！
尤其是道家的修煉成仙的過程之中，煉成“元嬰”、“元神”，使元神隨時可以離開身體，稱之為“神遊”。到了這一境界，已經是神仙境界了，不知要經過多少機緣巧合，苦苦修煉，才能達到這一地步！
佛家也有同樣的神通修行過程，一些密宗高僧，窮畢生之力，經數十年之靜修，才有極少數可以達到這種境界，也就成了活佛！
可是，花五隻是頭枕在那盒子上，就可以達到這個目的，這是何等的幸運！
人人（自白老大以次，紅綾除外）都神情緊張，就是為此——因為這種神通，非同小可，是生命的一大突破，而且，可以進展到甚麼程度的前景，誰也不知道！說不定就此勘破了生命奧秘，揭穿了死亡的面目！
花五自然也知道各人緊張的原因，所以他吸了一口氣，舉了舉手，表示他所說的話，字字屬實，並無虛言。
他道：“我只有一次這樣的經歷，我知道是那盒子的功用，不過我卻不敢再試！”
各人都不出聲，因為都料到了花五“不敢再試”的原因。花五苦笑著：“人人都想有‘神遊’的神通，可是我也怕┅┅怕靈魂離體之後，回不到身體中去┅┅不知道那會是甚麼樣的情景！那太不┅┅可測了┅┅”
太不可測了！
花五的恐懼，自然大有來由。就是因為不知道靈魂若是回不了身體，會是一種甚麼樣的情形，太不可測了！
（“靈魂回到身體裡面”這個動作過程，有一個專門名詞：“歸竅”。和“歸竅”相對的是“出竅”。道家和佛家，對靈魂和身體分離的現象很是重視，在超過一千年的研究過程之中，早已形成了一套有系統的理論和不少專門名詞。）
（只是可惜的是，具體的情形如何，依然玄之又玄。例如“出竅”、“歸竅”這樣的名詞，都說明有一處所在叫“竅”，可是那是甚麼樣的一個存在呢？像耳孔鼻孔一樣的一個孔，可供靈魂外出和迴歸？還是隻是一種象徵式的存在？它又在人體的哪一部分？全都不知道。）
（不過那一整套理論和玄之又玄的修煉方法，卻是功不可沒，因為它十分肯定地，確認有靈魂的存在。）
（功不可沒和有趣的是，直到如今，還有人為是不是究竟有靈魂存在而爭辯不休！）
既然絕無把握使靈魂可在身體之中出入自如，那麼，偶然在那盒子的影響之下，發生了一次離體現象，僥倖在極度的驚恐之中，又莫名其妙地歸了竅，那隻可以算是意外的歷險。
要再冒著大危險，去試上一次，那非得有大勇氣不可，花五可不是有那樣大勇氣的人，所以，他雖然一直擁有那盒子，只是再也不曾試過，很可以理解。
白老大冷冷地道：“你是不敢！”
花五承認：“是，我不敢！”
白老大一聲悶哼：“那你就別佔著屎坑不拉屎——把那盒子拿出來，讓敢試的人去試！”
花五自然也早已料到白老大會這樣說，看來他也早已想好了應付的方法。
他涎著臉：“老大，我知道有人敢試，可是┅┅可是我┅┅卻為自己┅┅也有一番打算！”
白老大一字一頓：“把盒子拿出來，那有你討價還價的餘地！”
花五緊抿著嘴，過了一會，才道：“不照我的條件，打死我，我也不會說出那盒子藏在何處！”
白老大大怒，一揚拳，花五一副豁出去的神情，索性閉上了眼。
白素拉了一下白老大的衣袖，沉聲問：“你的條件是甚麼？先說來聽聽！”
花五一翻眼：“我的條件一說出來，只能全部依準，可不能漫天開價，落地還錢！“
這一句話，惱了昔年的武林大豪祖天開，他發出了一下吼叫聲：“賊娘養的，偷了別人東西還口硬，看我今天剁你十蘋手指，明天切你十蘋腳趾，後天剖了你的兩蘋耳朵，大後天你拿不拿出來？”
祖天開一發話，曹金福立刻有了行動，一步跨過，左手一伸，向花五的肩頭就抓，花五揚手來格，一下子沒格開，已給曹金福抓住了肩頭，直提了起來。
花五發出一下尖叫聲，揮手便以雙指去攻曹金福的雙眼，可是曹金福的動作快絕，一抬手，五蘋手指，已又進了花五的五指之間。
在這樣的情形之下，誰的氣力大，只要發力反拗，氣力不逮的一方，就必然五指齊根斷折。
而十個花五，氣力也未必及得上一個曹金福，所以花五處於極度劣勢，再也明白不過！