第十二章不怕老毛狐狸，就怕生瓜蛋子
十八羅漢在四方，大掌櫃的在中央。
說到這就敞亮了，伯芳也不避諱，明打明的就講了情況。那邊也表了態，所謂“吃一片留一線，天下把式是一家”，林裡林外的都不是外人，誰沒個出門在外的時候，以後常來常往都方便，“熟麥子，各走埝”……
人家也說了，允許過垛子有二，一是華北鏢局門戶太大，確實不是一般人動得了的。再是袁鳳吟確實是條好漢，有威德，但道上走的誰沒個三下兩下的，只是這麼大的好漢要折在自己手底下，跟朋友趟上交代起來，這個罪過也不小。
所以點清了，不是怕了你們。末了這大哥直挺著身子兩手比劃著，一段一段口齒清晰：“露吐達官，倒埝有餓虎，牙尖嘴大，二十丈線二百錢，片子化條子叫驢。”最後囑咐：“上線，封缸。”
這其中的規矩，人家自己不報字號，你“明掛支桿”的就不能追問了，知道是黑門坎兒就行了。
伯芳道謝，敞開褂子取了一把碎銀丟了，退三步拉了長起上馬且往前奔了一段，繞個大圈子圈回去了。這是人家“讓過”了，你要不過再退回去，這就不是個意思了。
後邊鳳吟趕上來時，這天已經黑踏實了。顯然駝隊是就地起了房子，馬車繼續趕路。伯芳就一五一十跟鳳吟講了，鳳吟道：“這夥人挺仗義，恐怕是咱老鄉，只是另有隱情不便細說。”又問伯芳：“你聽口音是哪裡人？”
“像是少年自魯西南到的直隸。”
“哦。”
青面告訴長起，人家義氣，那話是說：“回去告訴你們鏢師，東邊有不碰碼的鬍子，手上有東西，膽子也大，二百里地開外二百多好人，大槍大刀帶火槍的。過路吧，這段保密。”.
鳳吟對伯芳還很滿意，道：“既然通過了，加緊趕路店裡住宿。”
這走鏢的跟坐店的鏢師不大一樣，點春實際也不一樣，點春就是“照唇典”，暗語論交。走鏢的圖的是借道趕緊過，坐店要的是送客不要留。
所以碰終了走鏢的是臨場答謝，坐店的需要約好了點另尋。伯芳長起往後少不了遇到這個。他們照的唇典也就不是一套了。
這鏢局有鏢局趟上的，土匪也有土匪趟上的，在相通的之外也有自己的一套。這其中鏢局的跟票號的秘語能照上，土匪的跟幫會的能照上。而地方之間，各行之間又有差別。碰上這樣的就得看鏢師的閱歷跟人格魅力了。
過去說護院的鏢師比走鏢的輕省，比走鏢的能耐大，其實話也不能這麼說。尋常走鏢的比護院的能耐大。話裡說的護院鏢師，是說的走鏢的退下來的老鏢師，不是把式房出來的徒弟。
如果說但凡有個護院就能跟黑門坎兒那賊還沒飯吃了。所以請護院，但凡有能力，也是從走鏢鏢師裡請，這些人行走八方，非但功夫大門路廣，更是手眼神通，往往幾句話就能跟賊交上朋友，這日後各自的打點也就不同了。
江湖上門類眾多，靠武藝走江湖吃把式飯的，叫做掛子行，也叫瓜行，卦行，同音不同字。也叫做夜叉行。
掛與卦當是後期形成規模後的威武號，早先應是個瓜字，大概取的是個泥腿子滿地滾的謙稱。所以有話叫：不怕老毛狐狸，就怕生瓜蛋子。人窮了當街賣藝，虎瘦了攔路傷人。紅了眼六親不認，那就是餓虎了。
掛子分“明掛子、暗掛子”，保鏢護院教師武勇打把式賣藝，吃得英雄飯，穿的好漢衣，這是明掛子。
偷雞摸狗佔山為王打家劫舍拍花子劫道，綠林趟上的，這是暗掛子。
往細了分又有相掛子邊掛子。這都是從明掛裡分出來了，相掛子就是有真功夫，教場子收徒弟的。邊掛就是打把式賣藝，有那麼兩下子能唬住個過路街坊，找個能掃開腿的地方，圍個圈就能賣藝，順手耍個把戲賣個大力丸什麼的，長得唬人又能白嚯，動真格的差點，這是邊掛。
這是尋常趟上的，後來特別是老北京天橋把式流行了，特別是鏢行沒落很多鏢師退下來了，邊掛豐富起來，這講究慢慢從武藝往曲藝上靠了，跟唱大鼓的說評書的又接上了，也有講究這叫齒、白、春、溫的。
賣藝的也分兩種，如果是真本事，誰都有個馬高鐙短的時候，比如就是退下來這些鏢師遇到難處，或者教場的教師遇到難處，他也有賣藝的，真把式又叫“尖掛子”，假把式叫“腥掛子”。
尋常都是有點真本事的，兩樣都沾，碰見內行說內行話，碰見外行說外行話。上部書那“王八兒”葛仁，就是明顯的腥掛子。他上手光說不練，但能把人糊弄住了，那套說辭叫做“拴馬樁”，就是能拴攏住人，圖得是賣個膏藥貼，不用“進門杵”就能弄著錢。其實他們也是有本事的，他不收門票，光聽他一通扯也有個聽書的樂兒了。
但這個時間要是遇見踢場的，他也能招呼招呼，這就是尖腥參半賽神仙。
這明掛又又叫明杆，是四大明杆，保鏢走鏢這是敞亮裡的真功夫，叫得響踢得開，立得住字號，這是響掛又叫支桿。
護院坐店服人但不得罪人，能舞弄住地痞應得走盜賊，跟賊來回論交情，這是明掛又叫拉桿。
教場收徒也是有真功夫才站的住腳頂得起門戶，又得有德才能混得出頭面，是相掛又叫戳杆。
打把式賣藝的隨遇而安沒個固定場所，有個撒尿的地兒將長槍短棍大刀片一撂地就能開張，都知道這些人裡二把刀的多，也就是看個熱鬧，都沒當回事，所以叫做邊掛又叫點杆。
邊掛水平高的往往又跟蜂、麻、燕、雀這江湖歪門的攪合一塊了。
正經武行再有兩門就是進了“威武窯子”也就是衙門的，跟從軍的。有的也是幾樣都沾，就比如京城這些明掛子裡邊的童安祺、裴秋實，往上是董海川、楊露蟬，他們是護院走鏢收徒弟六扇門走動都齊了，所以這支拉戳三杆最親近。
暗掛裡花樣就多了，立山頭的，入幫會的，夜行八方的，養賊的，這都是黑門坎的。他們的功夫又是另一樣。
就青面來說，他“高來高去倒爬牆，手攀椽子掛打飛鏢”那套，就是“鑽天入地”黑門坎的把式。
地躺蹦彈掛門腳那套，又是尖邊掛子。而他現在又是個支桿走鏢的。
要不說天下把式是一家，明掛子拜的是達摩老祖，暗掛子拜的也是達摩老祖。
但達摩老祖跟達摩老祖又不一樣，明掛子裡的達摩老祖是出的天下功夫出少林。暗掛子裡的達摩老祖是歸的十七羅漢。
所以跟山裡的黑門坎兒論起來，十八羅漢在上比達摩老祖威武還大。
遼東的鬍子講究“清錢耍的趙太祖，混錢耍的十八尊”,進門拜的是“十八羅漢在四方，大掌櫃的在中央。”
三百六十行，行行都有祖師爺，碰見殺豬宰羊的就得拜張飛了。關公面前耍大刀，魯班門前弄斧頭，說得都是當著祖師爺面上**花招。
手藝**不起，越玩越稀。特別這走鏢的，風餐露宿不說不是哪個山頭都跟你有話好好說的，這真是腦袋挎在褲腰帶上趕路，貨到了才算按在肩上了。好不容易抓出一把兩把功力來，跟臭棋簍子再一玩給玩水了，那就不值得了。
對於一個桌上的門生，講起手來自然是手到擒來，花樣越多越瀟灑越好，但你碰見生人，人家可不認這個。真上了道了，這手那手的根本不管用，一個疏忽就土了點了。
看李政、戴二閭、李洛能、郭雲深這一脈相承的大家，功力到了那個份上，走南闖北什麼拳路沒見過，什麼花樣玩不出來，但反反覆覆還是單把、崩拳的變化。
別門不管，就這出門的心意拳，那名號都是“雞形四把”、“半步崩拳”、“鐵掌雙把”、“遊鼉化險”，或半拉廟、賽黑熊、飛天獅子、挪山虎這種具體拳路的名號。
緩來緩應，急來急應，可彎彎繞玩多了想快都不快，招數玩花了想硬也硬不起來。
許多相掛的教師哥們趟上玩的一手一手的，道理也是一堆一堆的，但碰見快猛的生手就不行了。那下大功夫練的玩意一點也使不上了，純為嘴上說說練的架勢。也有不服的，不服的多是連手都不敢上的，因為試過了就不說那幼稚的話了。
“不怕老毛狐狸，就怕生瓜蛋子”，這話在這也管用。武行老手拿捏的好，相互捧場給個面子，不得罪人，這樣也驗不出問題，很多腥掛子自己都不知道自己是腥掛子，還說說道道給人講學。
而新瓜蛋子特別是車軸漢子直來直往，他不在乎這一套，三下五除二就讓腥掛子掛不住了。
所以孟恩廣、任海山、袁鳳吟、孫青銅這一路也是博多而精約。對路上這些門生，鳳吟按素質給分了兩撥，一撥是伯芳長起這樣的，將來是要頂生意的，對這幾個弟子，鳳吟比較關注，以理貫之以法引之。對大隊人馬，卻是怎麼實惠怎麼來。
門戶跟字號不同，門戶是門戶，字號是字號，不是人人都必須得形意拳。
但無論是哪門入手，教拳時都不避諱，隨便看隨便試，這都是生死與共的好兄弟，只望著個個能獨當一面，想方設法地幫助他們長進。越是兄弟越玩不得假，所以鏢路上的拳就直來直往那幾下。
鏢路心意拳上手快的法子不是沒有，憑的是擰裹鑽翻，走的是截攔推蓋，打的是踩撲束絕。裹字獨到，練的就是劈崩二法。
所以這鏢局的弟兄，不管哪門，都衝著這十二個字努力。至於後起的升點，那看個人造化了。
拜了門生，鳳吟就有責任關照人家，糊弄不得。源於此鳳吟沒收長起為徒，只讓他跟著看著。
這是長起走鏢的第一個夜晚，充滿興奮卻又有點喘不過氣，渾身疲乏。一路堅持到了那“福貴車馬店”，沾了炕沿就不想起來了，飯都不想吃。
睡著聽那哥們兄弟的在論拳腳論女人，時不時地憨笑。
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