第三十三章通背放膀有暗長
裴秋實也心無留戀，帶著鄭千鈞出南門而去。裴秋實挺有心的，知道自己惹了禍，也就不連累擂主了。再見面有的是辦法。還沒走出去卻被衙役攔住扣下，光天化日打死人，也不是那麼輕鬆的。雖說登臺打死勿論，但為防日後生事，還是要標名掛號發回原籍核對的。
孫青麟的屍體已經仵作驗證，並未裝殮，也有待核查身份，登記備案，發回原籍。這些後事還是很麻煩的。裴秋實這次沒有急躁，一切任憑處置。看著一肚子壞水的孫青麟的屍體停在那裡被一些陌生人搬來搬去，心中也隱隱生出一陣自責。
這幾天裴秋實冷靜了許多，他第一次真正的審視自己的功夫。過去都是打別人了，被動的時候很少，而且這一次出師不利，很多技藝竟然被人逼得用不出來。
要想分析怎麼捱打的，就得站在對方的角度想怎麼剋制自己的。想來想去就發現青面的打法跟自己實際極為相似。
二人都是拍抽穿頂這些。按說自己拳法勾勾連連，對方也是勾摟採掛。自己是披掛參八極，對方也是通臂參太祖。怎麼打在一起卻勾拿不住。這不單單是距離跟不上的問題。
而且青面總比自己快半拍。自己一旦不防護，就被打著耳門了，再險要一點就打上後腦了。那小子是劈頭蓋臉摟脖子的扇巴掌。裴秋實一遍一遍比劃，豁然開朗。
一是步型，二是背膀。自家的步行是騎坐馬變換，如果追求重擊，必然要成馬步變化。青面不求致命，只是周旋，他的步行就是純通臂劈掛的閃鑽，合以勾跤之法，就詐得自己不敢扎馬又逼得自己不得不扎，一旦上了套兒步子一慢身子自然就慢，而且如履薄冰。
至於放膀，青面沒有跟劈掛似的放長擊遠，他是通背而縮肩，沒按高境界走。一旦跟平時練習時放膀劈砸雖然勢大力沉，但是換勁比抽著勁打就要慢一點，這一點對高手來說就夠了。
青面是吸腰縮肩，靠著背肋通達放長，一拍即撤，接著就穿，這樣自己的劈砸就跟抽著鞭子一樣，根本控拿不住，形不成開門就不敢坐堂，不坐堂就始終被動。如果對方硬拉硬捅，那自己的爬山就有拿有落的，反而得了便宜，但此時他滑不溜秋的沒抓沒落。難怪都道螳螂拳七長八短，有個肩背暗長一說，這一手合了那個螳螂鉤子，確實有一套，但又不像螳螂的風格。難道是所謂的沉肩墜肘含胸拔背？
裴秋實比劃著才發現，自己褲子上也都是血，一摸發現膝蓋內側，腳脖子關節處，好幾個地方都掉了皮。也不知道是讓孫青銅踹的，還是讓孫青麟撩的。這才想起來，這倆一直逼著自己紮成側馬撐住，一旦要上步就有被踹胯蹬襠的危險，想到被青面蹬了好幾個趔趄，險些扎不住步，頓時火冒三丈。
這小子夠可恨，夠無賴，這是在玩自己。腰馬發力，擰拉出勁，靠的就是這個中，如此清晰了，再對付他也好辦，就是按那雲南客的單圈之法，跟他硬碰。看來這個鐵砂掌還得練。想著裴秋實就想回去再試試，看看倒地是不是這麼回事。
青面在家也沒閒著，他傷的實際不重，但是心情沉重。裴秋實感覺贏得不光彩，他感覺自己丟手丟得窩囊。因為裴秋實不是直接打上他的，前邊還忙活了好一陣，是自己沒反應過來。看來功夫還不行。
按說裴秋實先挨膀後發招，怎麼能在那麼短的距離打出一個單提。如果要阻礙他不光出手要擾亂，回手也得擾亂，回手怎麼辦？
突然他就想到了自己的堂哥，孫青麟的功夫都是手腳上的功夫，可以說是器的功夫，不是技力的功夫。就是指頭鋼鉤硬。他能在被動的時候給裴秋實弄得渾身血淋淋不光是靠著流氓招，這也是硬功夫。但都是一個師父教的，這一手怎麼自己不會。按說自己是親兒啊，老爹不當瞞著自己。這就有點想不開。
自己開始佔上風，完全是熟悉了裴的步法，沒上裴秋實暗腿的當，他三盤連擊就用不流暢。但是自己卻是萬萬拼不過裴秋實下盤。看來要想長久，也得練鐵馬真功了。好在沒吃大虧，為時不晚。
那邊因為死了人，臺下雖然觀望的勢頭不減，但是出於對死者的尊敬，一時無人挑頭豋擂。就是自己夥計玩玩撓撓，表演點對練。
只不過是鬧點聲勢，做點宣傳，竟然要以人命墊底。雖說這些人於自己無關，但這個機會卻是自己所給。打信譽打威名這個事情，就沒有別的出路了嗎。
袁鳳吟想不通，袁承興也想不通。常家的內務二管家喬平也在後臺。說起這個信譽與實際來，喬平告訴鳳吟，常家是最早也是最大出漠北做生意的，就沙漠中好些個綠洲湖泊，都是常家祖輩發現的。但至今，常家沒用票號轉換銀兩。白銀跟貨物，就是比銀票實在。
常家過去自包頭押運銀兩回榆次，未防搶盜，都是當地熔銀重鑄，打造千斤錠，騾車馱運。都知道帶著銀票比貨物白銀實在。可是這票號背後更多是信譽於實力抵押，兵荒馬亂，命都難保，說給誰都不放心。
貌似在感嘆時事，實際也說出了幾個大道理。一是銀票不過一張紙，說廢就廢，所以保鏢危險。還是貨物實在，可以當飯吃。二也是暗示袁鳳吟此道的兇險，就是鏢師，掌櫃這些內部精英的信譽與能力，是多麼的重要。為了捍衛信義智勇，必然要正確看待生死。人不能輕生，自己都保不住命，又怎麼保護人家的東西，人家又怎麼能放心。而又不能貪生，貪生惡與輕生。因此不能為這些必然之時而過分傷悲，既然上路了，就要風雨無阻。
理是這個理的，但人之為人，是因為有人性。都是爹媽生養，誰又能忍心看著一條性命瞬間消失。
鳳吟中午沒吃飯，青面也迴避修養，不再登臺。鳳吟找著馮老三道：“三哥，拿個主意吧。”
馮老三道：“鳳吟，你放心的，看三哥的。”
袁鳳吟也知道馮老三辛苦，而且又帶著傷。跟自己過去又無交情，能幫自己純屬義氣。
鳳吟找著老三商議，是看中了老三的打法技術。老三雖然是個跤手，功夫有點偏，四門功課少好幾門。但一點不含糊。他跟其他武師打他還佔便宜。
因為過去江湖兇險，拳師興旺起來也就這幾年。過去都是帶刀子上路的，少有赤手空拳。赤手空拳是因做店護院等行業興起，逐漸形成。也是門派拳理髮展的一個高峰表現。
這個時間標誌著拳術達到一個趨於完善的階段，上接江湖打鬥，中承技藝交流，往下廣傳的事情，都說不準。
其中有幾個大拳種，是自早就很完備的，就通臂、關中、少林、太祖這些。而且器械之法都並行傳承，甚至更為重要。因為很多拳種的完善，多是在戚繼光《拳經》的基礎上，而拳經與通臂長拳，太祖長拳，陳家炮捶，關中拳這些又極其相似。
只是在明時因為刀槍技術、佈陣、火器等相當發達，在戚帥後期編整《績效新書》的時間都把《拳經》給去掉了。但他編他的，民間該練還是練，非但練了，還發揚起來。新拳種的形成也就分了多種方式，首先得肯定，必然要承接一門拳法。然後在文化理法中尋找永恆規律。引自於槍，引自於經，就多了。在這個發展中，就隱隱地強調了徒手。徒手可以表現理法，獨立長進。很多套路開始分解，規整，逐漸爭多，百花齊放。
實戰首先看環境，不明環境，拳法不能活用後果不堪設想。三魁就是個例子。所以拳法的運用表現，很多時候是因為環境所限。
就比如向東兄弟，拳腳功夫不能說多高明，也志不在此。但是向東兄弟刀子卻不是一般武師能擋的住的。所以很多拳法都是拳械綜合的，為了這個共用性，必然要犧牲一些東西。源於所用而的理法，就是風格形成的根本原因。
馬上步下，長槍短棍，各有特色。所以，拳還是有高低的，刀槍弓拳肯定不一樣。只是看在什麼大環境下，看誰更適合發揮。
所以看一個拳種風格，或者人的修為，不只要看一拳一腳的風格特點，而是支撐他戰略戰術的真正根基所在。就是心意二字的靈變程度。簡單點可以權當做反映能力，洞察能力，應變能力，把握能力等等。
因而，看二人較技，不單是看風格特點，更應看背後的內涵，是後發先至，還是強攻硬打。
就馮老三的跤，是完全衝著徒手訓練的，在徒手的原則下，相對很多拳法就佔了不少便宜。不能說誰絕對高，但專攻必有報。
馮老三求得是個制服對手，摔多於打，可以不取對方性命而分出高下。所以袁鳳吟這才找馮老三商議。
馮老三也果然不負囑託，就替了孫青銅。孫青銅的打法是巧打製服，比得是個靈便。所以開始袁鳳吟才安排他撐門面。
像裴秋實那種出手就要命，雖能立威，卻失人心。人無德不能立。
（說了一點用得著的問題，明天再發點目前都關心的，或者在某個階段用得上，感覺用得上就拿去好了。小說點到為止就行了，再說細了也沒有參考價值，還破壞了文章。亂拳打死老師傅，有點基礎的話可以這樣跟太極者玩玩。朝鼻子戳，照耳門扇，跑著扇，摟脖子劈臉的扇。聽不著拿不著的。但凡有點整勁摟上就是一個跟頭。一定能把老師傅逼得出手撲你，那個撲不用怕，很短的還不連貫。踹他髖骨，踹上就管用。回頭要正氣起來，哪怕跟親爹，感覺有疑問也打打看。如果不湊效，那麼恭喜你，跟著學吧。
為人民服務。只希望大家別糊弄自己糊弄別人就好。敬天地，知羞恥。）
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