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第一章 陰陽大道 天機話玄機

    俗語説得好:“船到橋頭自然直!”而今“旭烈兀”大帝這隻“船”到了“橋洞”之前,卻直不起來,不得不耐着性子聽“天機真人”的權威説法!那是他已經從其他法師之處得不到效果,不得不就教於這老牛鼻子,乃以死馬當着活馬醫!若不然他今後的人生算是黯然無光采了!“道長只管言來,若是能醫治好朕家之疾,必有重賞與你!”“臣道敬謝大帝賞賜,這事不忙!”大帝得耐下心志,容得貫通其理始能事半功倍,不然則甚難有效,臣道説了也是白説!”“好!好!這便依你,這病若不能治好,朕家豈不白活着!一無生趣了麼!朕家急也急不起來它!”老道點首慢絲條理的道:“人之有‘性”,本先天之物,人人生來俱有,人為萬物之‘靈”,故人與禽獸殊,若想奪天地之造化,長壽永生必須煉“氣”,煉得穩妥,才能心到意至,乃圓陀陀,光灼灼,方能妙用無窮!”“這煉氣,便是‘打坐’朕家早已懂得了!只是坐不住,沒這耐心!”“那是有外務所障,如今其‘物’不舉,欲心則斷了!較易有成效,然而,打坐則是初步工夫,修其心志如止水,意不揚波!求其恆靜!這性情即是慾念,發動之刻如龍虎之猖狂,修煉之而令其降伏下來,也就是將紛至杳來的思緒,令它冷靜下來,不去想它不去憶念它,一念忽起,立即破滅!歸於虛無,不佔一塵!打個比仿,乃令心志,意念要混混沌沌,不識不知,無人無我,久煉之後即得初步人門工夫了!是乃‘降龍伏虎’之功!”“這事,説難不難,説易也非易事!還有呢!”“容臣道略加解釋,‘鎖心猿’‘拴意馬’,人之心志,如猿猴般的狡猾,常動,不能清靜下來!而意念,則如烈馬般的奔馳,不停,必拴而鎖之!”使猿無所施其狡,馬無所運其馳,乃歸“定靜”!這‘定靜’之功,能奪天地之造化,陰陽之妙理!“有些道理,吾心定不下去也!”“大帝正應趁此‘不舉’之時,萬念俱灰,修煉必有所成!能靜則萬慮俱清,能定則一念之不萌!順序漸進,久坐定念,自然生慧覺,領悟竅門矣!乃順而行之,逆而止之,令心內無一毫雜念發動,如是則杳杳冥冥,平平靜靜!一絲不牽掛,一塵之不着染停留!”“還是有點玄了,不易把持住,是否另有別個簡易可行之道!”天機真人默然沉思之後道:“大帝若由臣道投以藥石靈丹,身體保養復原之後,便是萎而再舉之時,‘素女經’中有此一説:乃與女交合之時,當自視為金玉,視女如瓦石!如是假設,心中之愛念轉移,心不躍躍淫動,視‘交合’便似口之含指,其進出便似信步而行,穿街過巷,無甚興奮之處!正如朽索之御奔馬,人其洞如臨深坑!下有利刃,恐墮落其中一命難保!久久活動之後,若我之‘精門’微啓而動,當疾速抽出,停其户外處安息不動,微動之感消失之後,始可續動!乃‘懸崖勒馬’之功也!久煉之後,自然知通其訣,習以為常,愛精惜液,不使流泄,交合之時,抱持此心,則生命可長壽!壯物不萎矣!”“原來如此,朕家現在已萎而不堪一用了呢!”“此事亦不能終日慌慌!男女陰陽交接,即‘神、氣交通’!應行藥、食、煉氣,並行增補,有待“腎臟”精已盈滿之後始行房連作,大帝必能體力倍增,不亞少壯之年矣!”“如是,其心驚懼,而又不泄,豈不樂趣毫無了嗎?”“不然,大帝所應求者乃常久之“五樂”,非霎那之泄而後快也!此快樂舒爽非是真樂!世人正因此霎那快感之來,而竊不滿足,故強之再三,強之不及,服食“虎狼之藥”以期能延長時間!故而服藥之後,其‘壯物’為藥物所制,形成一具麻木不仁之廢物,又何樂之有呢!”大帝側首他顧,仔細分析這其中的過程,果然是如此不堪!服藥之後的行為,心情已無形中轉移了!不再求自己快感與否,只求博得美人兒視自己為英雄,具有一支持久耐用之“壯物”!更形歡顏相待!“那麼‘五樂’所指的是什麼呢?”“五樂者,乃與女久聚交歡,所得到的五種體會,此種體會與平時相處不同也!在與女交合之後,抽送之際,耳中聽得其快美蕩氣迴腸的呼吸、叫喊之妙聲也,此平時難得聞到之妙音也,是謂“一樂”!於交歡中目中看到的花容月貌也,其時春潮泛頰,醉敷春腮,鮮豔嬌柔,可可動人,是謂“二樂”!口中吸得“櫻桃顆”吮得‘雞頭肉’,取得‘玉漿’口液,‘玉梨’舌條,應灌下丹田,醪於醇酒,是謂‘三樂’!鼻中喚得妙體蘭香,純如百花相合,順汗而泄,令人珍惜,思摟欲抱,如擁香魂花魄,是謂‘四樂’!手中所撫妙體嫩肉,乳柔而挺,臀圓而豐,指似春葱,腿若玉柱,令人心舒是謂‘五樂’!”兩人如膠似漆,交頸索舌,拍捏環抱,勾聯一體,當此之時,已飄飄若仙,百玩不厭,首吻不疲,形神俱合!法象‘太極’圖形!唯獨不能‘泄精’,泄則精失神疲,氣衰心情,已半絲不快樂了也!應是常交合而少泄精液,泄必有所節制,令人神旺體漣,凡事皆妙,神情舒泰,無怒無怨,無恨無妒,心仁行義,必能和平壽考,壽百極限!”這一番至道妙論,可把這蒙古牧羊的老兒説得是心服口服,佩服不已!思忖過往,所行所為,如屠夫之臨宰!形似狼吞虎嚥,不能細細品嚐,食而不知其味!真乃不夠文化也!如是操勞,身入花叢,如狂風之掃過,花殘葉脱,最後只是擁花昏睡而已!由耳、目、口、鼻、手中所得到的快樂甚少,或不在意,唉!真是白白鬍鬧了這幾十年。“旭烈兀”大帝他已聽得津津有味了,也知道老道肚中尚有保留些精髓,得許以大利,誘其盡吐其術!乃道:“道長一言驚醒夢中人,但不知‘全真教’在軍中情況如何?”“慚愧,臣道無能,缺少資金,百事停頓不能推展,原有之弟子道心甚堅,為大帝之忠貞!新生的第二代男女,漸漸散失,為此地之異教之黨‘伊斯蘭’教黨所誘,多不認宗歸教了!”此不但是道家之危,亦是帝國之危,久後若有事變,則一發不可收拾矣!望大帝天聰,明察其微,得設謀阻竭其邪説橫行,子弟流失,未雨綢繆,以防萬一,永保帝業之下墜!”“旭烈兀”大帝連連點首,此事雖不能馬上發生,但在理論上是正確無誤,如是便道:“朕家下旨撥款百萬金予你,望卿家善為利用,施仙妙法收攬人心,令其歸屬不意他飛!”“臣道為帝國幸甚,為大帝盡忠職守,善加利用,僅此拜謝賞賜巨金,道務得以再生了!”如是起身躬腰再拜!“旭烈兀”甚喜,但知這老道數十年來自奉甚儉,清心無慾,不與人爭利!今得此巨金,不至於中飽私囊,無子無女,他將來要留給誰呢?當然會用它加強道務之發展,花在吾蒙古大軍之漢家成員子弟們身上,令其心志不散,永為我之犬馬!一旦有了事故,不致潰散,為敵所乘,如是再道:“朕家若能善保吾身,道教之昌隆,斯時有日也!”“正是!幸甚!”“這長壽交歡永樂之術,尚有未盡之處,道長應為朕申論之!”他話題一轉又扯了回來,“臣道從命遵旨,容臣慢慢道來,以解大帝之惑!”如是,他老道呷口御茶,以潤其喉!“我漢人道家一派,申論發明“房中養生”之説者,有秘典傳世者,八家一百八十六卷之多!而不着文字,由仙人身傳者,秘而不可明得!”“哇噻!怎的多了!”“這些都是仙長們實行的記錄,臣道不能全部過目,但以“素女仙經寶典”為主修,其他少有所聞而已!”“如朕家之想歡樂而‘不拳’之症候,可有記載麼?”“經中有之,黃帝問素女道:我要進行與女交接,胯下這‘壯物’頭垂垂,腰軟軟,一捏就扁了!臉上慚愧,心裏羞赧,丟人現眼,中看不中用了,愧對美人也,汗下如滴珠!而又不能死去此心,強以手指撥弄,令其振作硬挺起來,而又不見功效,不知有無妙法仙術,馬上使其管用呢!”素女回答道:“帝之所提出的問題,一般民眾百姓,皆有這種情況!要想與女交接快樂,其中當然有些大道理在也!”必先佈置下好的環境,好的氣氛,互生愛心、愛意,卿卿我我,撫摸、擁抱、親吻、纏綿,如是久久之後其氣自如,那‘壯物’自然挺起可交歡尋愛了!“天機真人”細察他那形態,似懂非懂之狀,有不以為然的神態,他老道還真不知他大帝以往是怎樣的來與女人交歡作樂!也許他憑仗權威,從不知温柔體貼為何物,只在性來勁足之時,莽撞姦淫!令女人突如其來,痛苦着忍受,表情怪異,而他卻自以為樂!被奸之女為他的權勢威武所嚇,已是心驚膽顫!其“陰中”澀澀,收縮而不舒張,水至潮來,那可能是硬給幹進去的,他有虐待女人的心理變態吧!為他所奸幸之女,十之八九都是“貞女”,初次上陣,不明所以,但知他有生殺大權,痛苦之來,也得強自忍受!彼此互無愛心,辦這事可真是受活罪了,如是,有必要再加以為他解釋一番,乃道:“此事,可有一比,例如以環境論,大帝當攻城掠地,軍馬衞鋒之刻,其‘壯物’必不能驟然而挺起!”“這是當然了,也想不到這上面去!”“這氣氛如火燒房子之時,自然驚慌錯亂,或河水潰堤,大家奮勇堵水築堤,或大家逃亡,自然不能起性交歡了!“朕知之已!續講下文!”“為了達到此‘和美交接”要順應‘五常’!存感‘九部’,女有‘五色’!查其是否都已完備!如是才能交接!陰中濕滑,出入順遂,採其溢多之精水,緊閉穀道肛門以吸氣,回灌丹田以下行!更上吻其口唇,吸取其津液,下吞人谷海意至丹田!當此之時男女陰陽精、氣、神,已幻化交流如一,形始‘太極’轉連不息,生生不已,髓腑填滿,而下泄矣!儒家言:“天行健,君子自強不息之道也!”“旭烈兀”聽得有些興趣了,頗有領悟處,疾點其首!“其次是避免有‘七損’之傷害,進行‘八益’以加補之大道,無逆‘五常”!不但身體強壯,正氣在體內不外泄,腑臟得以安寧,疾病不生,面目膚髮光澤潤濕,形似美玉!每次想要‘壯物’勃起,必能得心應手,氣力百倍,堅挺有勢,女人崇拜歡喜,視為‘寶物’!如是,何能羞慚自愧呢?”“旭烈兀”大帝聽了之後,吐口長氣,問道:此中何為‘五常”,朕家不明也!”五常者,指那支‘壯物’而言,應合仁、義、禮、智、信也!壯物想要與人交歡者‘仁’也!壯物中心有孔者,‘義’也!其頭端如龜頭,有節高起乃‘禮’也!想交之時,即勃起壯大,不想之刻其物即縮小乃‘信’也!到了那,辦交歡之事時,甚是靈活為用,可深可淺,可快可慢,可轉可止,可上可下,可搖可探,乃‘智’也!所以,明白之人,應因通達此“五常”之道而節之,便是應知乃是互相關連!如‘同仁’,雖相交接,精若不固,而發‘早泄’之病,人即不快也,應‘義’守其孔!孔中微動,不能戀棧,疾行抽出外邊,含而不離,靜待消失,始可再進,否則,泉飛水流!“禮”明當禁,知所進退之節,何進何出,以何慮為度!心有誠意,或起或縮,乃“信”之道理!“智”也,便是要明白這交接之全盤大道理!能細察研究把握住這“壯物”之各項特性作用,互為因果,善加利用,壯物保養得好,過與不及,都能逐漸傷害此“壯物”,如是人增其壽命,交接如太極之運轉,上通天人之道也!”“這五常之事,果然是不甚明白理會,忽略了朕知之矣!何謂:“九部”呢!”“九部!乃是“九氣”之別稱,亦云:“九宮”!指女性而言!侍女之‘九氣’,可感而知之,久與交接,撫弄其體,細察之,不必指明,即感其意!等待其‘九氣’皆至,始可交接,有不至者,應再加強撫摸、温存、纏綿而誘發之!其眉勾目挑,心裏想要交歡也,乃‘肝氣”來至!她太息嚥唾時,乃‘肺氣’來至!口哨呢聲,而欲吮親人時,乃‘脾氣’來至!殷勤咋人者,咬人時乃“骨氣”來至!以足洶人者,乃‘筋氣”來至!持弄男乳時乃‘肉氣’來至!撫弄壯物時乃‘血氣’來至!她的‘陰户”中滑澤時,乃‘腎氣’來至!即這‘九氣”已形露出來,其已心扉難當,極思交合,即可交合互歡也!”“原來有這多的講究,朕家多不在意,自己想幹即幹了!今後必當暗察之,可能效果甚佳了!那麼何謂‘五色”呢!”“五色,即五徵,乃指在相互交合之情況!九氣是説尚未交合之先的情況,有先後之別!一曰:面赤耳熱,當徐徐合之,即壯物插人少許!二曰:乳堅鼻汗,則徐徐內之,即壯物插入一半!三曰:口乾嚥唾,則徐徐搖之,即抽送或擺動旋轉!四日:陰滑水旺,則徐徐深之,即可連根深抵其中或抽出!五日:尻尾傳液,則徐徐引之,即可抽出來了!或停息冷靜些時,再事運作不息!算是初次高現象!其水已外流!當此之時,可以往來抽送,緩急深淺,隨心所欲!男女皆歡恰,氣力百倍,運作不息,象似太極,功疊造化,互相得益,男女陰陽,精氣相通,靈光相合,魂魄不離了!”“罷了!這事朕家往日,也從無考究!心實悻悻也!浪費了大好的歲月,每日思食,但食而不知其味,如是糟蹋自己,這時已弄得,其物不舉了!弄壞了機關!”“往者已矣,不必懊惱,待臣道以仙丹靈藥滋補之後,重整雄風,時也不晚!”“説得甚是,便從你意!”“若要常保百年身,不可中途改變心意,令這‘壯物”需要補足所失,壯實之後始可交接,慎之勿違!”“這個放心吧!你剛才言過人有‘七損、八益’,朕之不舉,乃屬何損,可得而知乎!”這話令“天機真人’為難了會,又怕引起大帝之誤會,只得據實以告,不敢隱瞞之!“這七損八益之道,乃泛指體有初起之疾,壯物未萎之時行之,若陛下今日之狀況!已至‘九損’之疾了!實不能行這七損八益之道了!”“且先説來聽聽,待‘壯物’挺舉之後,再事進行不遲吧!”“甚是!臣道先由‘八益’説起!”一益是固精之法:令女側身卧牀,伸張其上面那隻大腿,如是可容男也側卧其中股中,壯物刺人而交合之!每刺一次為一數,共刺十八數,即可停止,每天行兩次!即每間隔十二辰進行一次,令男人精固,男女俱不得快!行十五天又治女子血漏,是否有效臣道不曾試驗過!”“旭烈兀”大帝聽了捋着他那大八字鬍而微笑連連點道:“道卿能否講出其中是何道理呢?”“這個!依臣道之解釋乃是男女相交俱不得快,只在促使陰陽兩氣之相通相接!久練多起,陰陽小和,以達不泄之效!”“這二益又是怎生事物?”“二益是安氣之法:令女正卧,股下墊以高枕,兩腿伸張,男跪其股後刺之,刺三九之數乃二十七刺,數畢即停止,每天三次,平均是八辰之時進行一次!令男人氣和,即是氣力充足!又治女陰户寒冷,即是熱情不足,陰水不旺!行二十天,當能有效。三益是利髒之法:令女側卧,屈其兩股,陰户外突,男橫卧而刺之,行四九之數即刺三十六次而停止!每天進行四次,六辰一次!令人氣和,五臟六腑俱安!百病不生,寒暑不侵。四益是強骨之法:令女側卧,屈左膝上抬,伸直右腿,男伏卧其上刺之,行五九之數,即四十二刺,數足即停!每天行五次,共十天有效!令人關節調和,骨骼堅強有力!又治女子閉血,即經脈不調。五益是調脈之法:令女側卧在牀,屈右膝,伸直其左腿,男據地刺之行六九之數乃五十四刺,數畢停止!令人血脈通順利達,又治女陰户冷闢,對交合不感快舒!每天進行六次,乃四辰一次,二十天見效。六益是畜血之法:男正仰卧,令女蹲跪其上而內‘壯物”,令女上下起伏操作,行七九之數,共六十三次,數至停止!令人力強血足體壯,又治女子月經不正常到來!每天七次!行十天有效。七益是益液之法:令女正伏,縱舉其股,男伏其後刺之,行八九之數,乃七十二刺,數足停止!令人精足骨填,筋強有力,每天八次十日見效。八益是道體之法:令女正卧,屈其兩足近屍下,男以腿夾而刺之,行九九之數乃八十一刺,數畢至,令人骨實,治女陰臭!每天行九次,九天有效!這便是“八益”之術上這項法則不易令人進行!大帝每天事務繁忙,便是小民百姓也無此空暇,專心實行不誤!”“這種説法,不足採信,難以進行!那麼何謂‘七損’呢?”“這七損之忌,將來或可對大帝有所幫助!所説的事故都是行房交歡之禁忌,不自謹慎,即得重疾,有損天年,活不永壽!必見折亡!”“啊!有這麼重要麼!你且對朕道來聽聽!”“夫人之年壽,‘天壽’之年為兩百歲!活足一百八十年為‘神壽’,活足一百五十年為‘仙壽’,活足一百二十年為‘聖壽’,活足一百年為‘上壽’,活足八十年為‘中壽’,活足六十年為‘小壽’!五十年為‘殘壽’,四十年為‘夭壽’!”“朕家若能活足百年即心滿意足了!”“大帝乃萬壽無疆之貴體!”“不必給朕拍馬屁了,快説説“七損”之道吧!”“這一損是“絕氣”,絕氣者,乃心意不欲合歡交接而勉強行之,令人得泄氣少,心熱目實,氣短不力!壯物先盛速衰,交不終時,草草完畢,男女皆無盡興治之法式:令女正卧,男擔其兩股,深刺而人,令女自搖其腰股而動盪之,女陰水清而止,男無得快!每天進行九砍,十日之後這絕氣不強之疾則可痊癒也!第二損是“溢精”即滑精,心意貪愛,陰陽男女心志未和急用之,精中滑溢,乃早泄也!又醇飽而交接,喘息氣亂,則傷肺,令人欽逆,上氣消喝,或喜怒,或悲慘急行交接,得口乾,身熱而難以久立!治之法式:令女正卧,屈其兩膝挾持男身,男內玉莖壯物約半寸蔑刺之,令女自搖,水滑其陰即停止!男無得快,每天行九次,十日之後,其病目愈!第三損是‘榫脈”,即其壯物不堅而勉強用之,中途強泄,精氣消竭!及飽食之後立即交接能傷脾胃,令人食而不消化,陽萎無精!治之法式,令女正卧,以腳釣愣子尾,男則據牀跪刺而入!令女自搖,陰滑水出止!男不得快,日九次十日病癒!第四損是:“氣浸,勞倦汗出,未乾而交接,令人腹熱唇焦,缺水而得熱疾!治之法式:令男子正卧,女跨其上頭向足,女據牀蔑內壯物,令女自搖,水滑止!男勿得快,每天九次,十日病癒!第五損,‘壯物厥傷’,適剛大小便,身體未定而急交接,則傷其肝臟,及卒暴交合,遲疾不理,亂丕通,則傷筋骨疲勞令人目盲,身生癬疽,即內外癌症,眾脈絕亂,久生偏柿,陽萎不起!治之法式:今男正卧,女跨其股前向,徐徐交合,令女自搖,陰滑水出止,男勿得快,日九次,十日愈!第六損,是“百閉”,乃淫失度,不知節制之道,竭用其精氣,用以強施,精盡不出,百病並生,消竭目實!治之法式,今男正卧,女跨其上,前伏據牀,令女內壯物,自搖陰滑而止,男勿得快,日九次,十日愈!暴力施為,血枯氣竭,令人內虛外急,莖痛囊濕,精變為血,長流不止!治之法式:令女正卧,高舉其屍,伸張兩股,男跪其間,深刺令女自搖,陰滑水出止!男勿得快,日九行十日愈!”大帝聽完,龍頭連搖,對其法式表示懷疑!“天機真人”解釋道:“其法式不足採信,但得病之各項因由,人應避免才是!否則,不察不檢點自己,久之,求歡樂而不可得,眾病已纏身而不自知了!任意施泄,必不永壽自趨滅亡之途!”“朕家認為這個説法,可以成立,人之泄精之刻,豈止神氣虧損,全身腑臟皆有所動搖!各減其賢,以助精氣!故多事施泄而令人體虛氣短!身疲神亡!”“正是如此,今日天色已晚,大帝亦應早事休息!臣道拜辭!”“慢來慢來,朕家但只‘坐息”禁慾如何能速行康復!”天權老道起而復坐再道:“臣道身上不曾帶得仙丹靈物,那得急謀購置良藥,開爐煉製始成!現在所有者乃‘小還丹’功效差了些!應為大帝開爐煉一劑‘大還丹’來服用,始能見功!”説罷由懷中掏出一隻青玉瓶來,其中只有五粒紅色丹丸!“臣道僅有此數,過日必另呈於大帝服用,每日晨間服用一粒,配合作息行功!藥效和緩滋養培元,並非虎狼之藥!”將王瓶呈上玉案之後,即躬身拜辭,走未十步又回身叮嚀道:“服藥之後,大帝不可另服他藥,若是兩藥互有相勉之處,則可能效力不彰,更有甚者兩種藥物在體內爭鬥,相互攻擊一如陣戰殺伐!大帝之龍體危矣,不可病急亂投醫,亂了章法,以尊貴之生命來開玩笑了!“知道了,你放心吧!朕家焉能如此不知自愛!這國家大事,尚待由朕家安排呢!那什麼‘大還丹’愛卿也應為朕家仔細鍊製成功!”“臣道焉敢馬虎!再拜告退!”老道去了之後,他心中感觸良多,但知這漢家的奧秘事務甚多!如淵之深,如海之!”,數千年以還,奇技異能之土多有,但願能不負所望才好!他對本身之隱憂有了解決之道,精神稍見振着,這幾天之帝國大事便是‘石家車隊’之到來,乃是一組武力強大的販絹組合!由各方呈來的情報顯示,不能輕忽應與急謀對策,如是——他傳諭內侍宣旨要去拜見現在宮中已來多日的老姑婆“金帳公主”她老人家,這老姑姑對漢家事務比他深入瞭解的多了!正應請教一番!希望能為他開示探討對‘石家車隊’的處理原則!這時他手拿着由“察合台汗國”他那位“貝達爾”堂弟所發來的“密函”!因之,已弄得他拿不定主意了!得極為慎重考慮這件事!將來對帝國之興衰可能有重大的影響,不能走錯這步棋!
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