找個女先生回去，不是朝夕相對，也算瓜田李下，你説不影響我清名就不影響了？
關鍵是你還穿着男裝到我府上，裝扮的是個斯文公子，我後院就那麼大，旁人見了還以為我往家裏招小白臉。
沈溪略一沉吟，説道：“夫人替本官教授弟弟妹妹，便在驛館後院廂房就是，平日不會有人過來打攪。”
具體商定教書細節後，女子頷首，隨即行禮告退。
沈溪可不能讓她就這麼出去，你進來的時候是公子哥，出去的時候變成姑娘家，光是我督撫衙門的人就可能會嚼舌根子，那些兵油子平日裏沒事最喜歡説三道四。
沈溪讓她用布遮着臉，隨即讓她出了府門。
人走了，沈溪不由一嘆，到頭來還是選了這女人回來當西席，面子何在？
“老爺，可是要派人去送束脩？”朱起進來問道。
沈溪一擺手道：“束脩先不必送，待過幾****來教書，另説吧。”
一個婦道人家，説是為了一個月二兩銀子的俸祿接這差事，沈溪怎麼都不相信，這女人背後或許有什麼不可告人的目的，他直接讓督撫衙門的人去查有些不太方便，但可以讓惠娘和李衿幫他調查一番。
等沈溪把事情跟惠娘一説，惠娘對此早有準備，笑眯眯地問道：“老爺還是選了齊小姐為西席？”
沈溪有些詫異：“惠兒，你什麼都知道？”
惠娘解釋道：“上次妾身跟老爺説過後，便對這事上了心，將這齊小姐的情況打探清楚了。這齊小姐本為惠州府官宦人家，可惜落了罪籍，有達官顯貴為她贖籍，後在廣州府找了户商賈人家嫁了。”
“夫家原本家境還算殷實，但丈夫好賭，沒過兩年便將家產和她的陪嫁輸了個精光，無可奈何之下，她不得不出來拋頭露面，不然連果腹都成問題。但如果僅僅教授女學，畢竟生源有限，並不足以維繫家用，此番應選沈府西席，純屬幫補家用。”
這女子身世倒是坎坷。
官宦之女，從小接受很好的教育，長大後卻因為當官的父兄犯罪而落為罪籍，淪落風塵，看來之後是碰到“貴人”。
這位貴人把她贖籍，但沒納進門，等於是玩完了不負責任，能嫁給一商賈人家做正室甚為不易。丈夫好賭守不住家業，她只能出來給人教書，教的是達官顯貴人家的女兒，但在這個女子無才便是德的年代，顯然日子過得還是很艱辛。
沈溪見識了這女人的手段，可以説連唐寅和夏寬等人都沒有她這樣的心機和謀略，説她是“女諸葛”可能有些過，但至少算是個聰明睿智有見識的女人。
“你幫忙留意一下。若她接近督撫衙門有什麼不可告人的目的，提前知會我，我也好有所防備。”沈溪囑咐道，“三月初我會領兵北上，之前會將行運貨物前往桂省的通關文牒給你，以後兩廣生意由你和衿兒負責，地方風聞要你們總結整理。”
惠娘欠身一禮：“是，老爺。”
惠娘此時算不上大腹便便，不過他卻很喜歡抱着懷孕的惠娘在腿上，用手去感受惠娘身體的温暖，這也算是他長久的努力融化惠娘心頭的堅冰，二人間的感情在往良性的方向發展。
……
……
二月十三，沈溪聘請回來的女先生正式在驛館後院開課。
沈溪把沈運和沈亦兒都送來讀書，為了讓謝韻兒不用擔心男先生會有損沈亦兒的清譽，私底下他將先生是女子的事告訴了謝韻兒。
謝韻兒聞訊色變，可當她見到女先生所寫文章後，卻不得不由衷地感到佩服，她雖然寫不出華美的文章，但最起碼一片文章的好壞是能辨別得清楚，在她眼裏，僅那篇四書文考個舉人沒問題。
至於沈溪的四格漫畫作文題，則讓她有點摸不着頭腦。
沈運哭了幾天鼻子，這會兒還沒從“痛失老孃”的陰霾中走出來，就得揹着書包，跟着姐姐到衙門後院上課，耷拉着腦袋好像個受氣包一樣，跟姐姐並排坐下，開蒙學的是《三字經》和《千字文》。
《三字經》和《千字文》是這個時代很多學塾開蒙的教材，但不算正式教材，畢竟學的不是科舉的內容，但對於教授學生認字很有幫助，大部分人家的女學開蒙，多是採用這兩本書。
沈運和沈亦兒在後院讀書，沈溪則在前面的中堂埋首寫武俠小説，二者看起來沒什麼衝突，可沈溪聽到那郎朗讀書聲，忽然懷念起自己上學時那段無憂無慮的時光。
現在的沈溪是正三品大員，督撫一方，居然為了哄孩子不得不安坐堂上寫武俠小説這種在儒者眼中“下三濫”的東西。但這是他經營權謀的一部分，除非想一輩子在外為官，不染指大明至高權柄。
沈溪目前正在寫的是《笑傲江湖》，下筆如飛間，自己都忍不住沉浸在故事裏，朱鴻進來奏稟：“大人，藩司那邊派人來，説要釐定今年春耕税畝。”
“知道了。”沈溪放下筆，將寫了三十多頁的書稿放下，走出房門，穿過院子，到前堂去與布政使司的人商談公事。
明朝施行“一條鞭法”之前，徵收的苛捐雜税相對複雜，基本可分為田賦、差役和兵役三類。
所謂的税畝，即糧户需要按照自己耕種的土地數量來徵繳田税；差役則是官府需要攤派的差事皂隸、民壯，諸如解户、獄卒、門子、鬥級、巡欄、齋夫、膳夫等等，這些在一條鞭法施行前是不能以錢來代差役的，必須以人服役；兵役則是服兵役。
百姓繳税用的是糧食，地方衙門徵收糧食之後，需要折換銀子上繳國庫，中間涉及到許多灰色的環節，諸如耗損和銀子的折色，官員有了上下其手的機會。
一直到一條鞭法施行後，一定程度上實現“地丁合一”，按照税畝來徵收賦税，而田賦、差役和兵役一律以銀子來代替糧食，不用再向朝廷納糧，而是以銀子來代替丁税等等，這使得朝廷徵税的流程大大簡化，也讓勞力可以離開自己的田地而進入城市做工，大力促進了工商業的發展。
一條鞭法其實很簡單，其特徵可以用十六字概括：合併編派，合併徵收，用銀繳納，官收官徵，更復雜一點便是“税賦合併，量地計丁，田賦徵銀，正雜統籌，税役銀由地方官府直接徵收”。
一條鞭法其實並沒有改變税負的總額，也沒有體現儒家財政理念中的“輕徭薄賦”思想，在定額税這一“洪武祖制”的制度規範下，僅僅改變了徵收的方式，通過擴大税收負擔面的方法，在一定程度上改變了各類納税人負擔，形成新的利益格局。
在一條鞭法施行前，地方上已經出現了許多以銀代徭役的措施，諸如在粵省就同時在施行十段錦冊法、綱銀法和均平銀法，可以説，到明朝中葉，無論是朝廷還是地方，都已經意識到了税收和徭役制度所存在的弊端，只是缺少朝廷統一的制度來改變現狀，但地方上施行的一些新的制度，也為朝廷採納。
……
……
如今距離張居正出生還有二十多年，沈溪雖然有意在粵省進行税賦改革，但又怕觸動太多人的利益。
土地改革傷害的永遠是地主階級的利益，會受到官僚階層的阻撓，因為當官的大多是“大地主”。
為官者有權有勢，錢自然也不用愁，能買到更多的土地，並且世代傳承下去，他們把地買回來，但田税卻少繳納甚至不繳納，國家税賦重擔完全落到那些普通百姓身上。
改革就需要重新丈量土地，把所有土地按照户主造冊，把地主私藏的土地都暴露出來，按照土地的實際數量來徵税。
地主一邊跟百姓和朝廷説，只有現有的制度才能更好地維持國庫收入，維護百姓安居樂業，一邊竭力掩蓋最大的事實，侵佔大量國家和老百姓的財富，所以導致富者愈富，窮者愈窮。
以沈溪自己為例，沈家現在已經是地主階層，在寧化擁有上百畝土地，要推行“一條鞭法”或者是“攤丁入畝”，就等於是挖自家牆角，不用朝廷那些權貴來懲罰他，老爹老孃就第一個不答應。
沈溪跟布政使司商議釐定粵省税畝的數量，是當年粵省需要給朝廷繳納賦税的重要依據，按照以往規矩，新一年的税畝田地數量，是在前一年的基礎上增加百分之一左右，為一省墾荒的數量，但具體數字遠不止於此。
等跟朝廷商定徵收賦税的税畝數量後，布政使司衙門會將具體的數額、配額下發到各州府，再由州府配額到各縣，各縣再配額到各里甲，由里甲配額到民户身上。
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