下土·洛陽
一干太監守在正殿廊下，見皇帝踱出來，忙上前行禮，太監總管説着：“陛下，太陽曬着，是不是傳華蓋。”
“不用，朕只是突有所感，出來散散心！”皇帝簡單説一聲，四處看看，又仰着臉望着明麗的天空，有些迷惑：“朕想散幾步，不要乘輿，不要許多人跟着，就幾人。”
“是，陛下！”幾個侍衞跟着，這時正午時，靜靜沒有人聲，使這宮殿顯的有寂靜，皇帝對此早已習慣，穩穩走着，良久，突站住了腳，説：“朕今天心血來潮，想給奉先殿裏的列祖列宗上香，你去準備下。”
説着，又向前踱去，太監總管忙説着：“是，陛下……您這孝心真的可以感動天地……”
“朕也只能這樣了，不説成祖，就是與先帝比，我都差了不少……”皇帝踱着，自言自語苦笑一聲：“朝野説朕是平庸又有福的天子，安享太平，哎，我有什麼不明白？”
“朕貴為天子，富有四海，這富貴是享盡了，怕先帝都不如朕，只是不知去了地下，怎向先帝回話。”説罷愀心嘆息一聲。
總管和侍衞隨在皇帝身後亦步亦趨，靜靜聽着，對這話題，誰也不敢説話，只慢慢遠去。
不遠處，葉青顯出身來，一層微紫色的霧氣頓時感應而來，歡喜籠罩在靈體上，他看了看皇帝，笑了笑。
“中庸之為德也，其至矣乎，民鮮能久矣！”
“汝雖不是調和天命，精微之致而使之中正平和，但恰汝平庸天資，使國之漸至中庸。”
説完，葉青又微微一笑，這個算起來是自己孫子，雖皇帝，但在某個權限上還未及自己——下土數千年演化史唯一仙王。
新漢國朝七十年，漢成祖應武帝開拓二十年、漢高宗守成三十年，現在是第三代新君秉政第三十個年，壽數如此之長，已接近地上，這自是因道法顯世，壽命延長之故。
因皇帝健在，無享配廟號和諡號，但新君天賦普通，可這使得執政穩重，三年不改父道，這就事實上鼓舞新興道法工業階層的成長，整個大漢氣象都為之一新。
最近漢朝時興廢除宵禁，繁榮的城市經濟吸引農村人口，年輕一代的地主都離開祖傳塢堡，搬到城鎮中居過，種種工業產品和道法產品讓生活更便利，這對年輕人來説是難以抗拒的誘惑。
一種文化擊敗另一文化，靠的往往不是鎮壓，而是以世代為跨度的較量，舊經濟體系萎縮，舊文化的一代人死去，新經濟體主流，新文化薰陶一代人成長起來，一切都在潛移默化中改變。
中原且趕時髦生活，草原、西域、遼東等邊疆更欽慕漢化，一時間蒸蒸日上。
自應武開朝以來的習慣，每一代新君在任上都會進行一次人口普查，到新君即位全國第三次人口普查完成，人口繁衍、異族漢化、逃籍歸流的貢獻下，人口急劇增至，比東漢遠勝之。
在葉青眼裏，視野迅速快速佔據了整個天空，人不可見，一條寬闊的洪流，自各州彙集，抵達到了洛陽。
其璀璨奪目流動着，已不是鮮血一樣明豔，而是黃色為主，帶着絲絲嫣紅，這就是龍脈——大漢的龍脈！
“斯是制也，必高乎氣。”
“青制於此，近於成矣。”
這話的意思是，除特殊情況，一般是制度大於龍氣半層，火靈蒸汽機、鐵路、道法通訊這些在七十年後，漸漸發揮了作用，甚至漸漸普及。
而廢除奴婢制度，經過幾次普查，人口實際登入朝廷户籍更多，語言、習俗上的漢化更容納了過去五胡氣運。
有趣的是，因胡人各部落讓“道法經濟、儒家洗腦”同化，新一代貴族自視漢人，溯源可至都是古漢羌一系，對內地歧視表示強烈抗議，現在報紙上已不流行胡人説法，而改稱漢藩，漢之藩籬意思，人人欽慕漢道。
在葉青看來，這本質就是科技……哦，該説是道法、制度、文化這三大聯合的結果。
“不過，也怕是接近極限了。”
葉青黑得深不見底的眸子靜靜注視着這個皇宮，皇宮是中樞，按照龍氣法則，普遍龍氣洪流是是黃氣的話，中樞之地就高出一級，現在宮殿已籠罩淡青氣，這充滿了一種冷峻和威壓。
葉青登基20年，大漢龍氣整體是淡黃正紅相交，40年，龍氣漸漸紅黃，這其實就是達到大蔡現在的水平，現在70年，就接近着完整的黃色。
“淡青之制，龍氣極限就是金色，怕也是這個世界的最高上限了。”
“不過，有這也綽綽有餘了。”
天庭的洪流不過是青色，人道哪可能超過限制？
不談仙道有意壓制這方面因素，單是技術的確已經抵達上限——再上就得變成蝗蟲流，超過世界允許上限。
“現實世界地球或到那時可以開發別的星球，這世界找哪裏去殖民？”
“不過抵達這步，整個青德的核心就形成，以後所料不差，必是青黃紅三德的天下。”
“對此三道君又會怎麼樣看呢？”
“這或有點破壞了平衡。”
正午陽光下，籠罩着淡紫氣的葉青在沉思，穿過桃園，熟悉地在漢宮中游過，因開朝之君的龍氣加持，沒有人能看的見他，除剛才宮裏皇帝驚立而起，心血來潮去上香祭拜……
牆下桃林明豔嬌媚，在風中搖動枝椏，傳過一陣濃烈清香，葉青望了望城外，突笑了：“在爭論？真有些意思！”
洛陽城南·一間酒樓
這時就傳出稱頌：“陛下這樣的明君，一定要長命百歲啊。”
平庸之君是士林評價，而百姓才不管這些，這話明顯沒有考慮太子的感受，但真誠又符合太平盛世的求穩心情，附近酒客都點頭：“理應如此，理應如此，可惜當年成祖皇帝都成仙了，要征戰天外，不能久留。”
“他老人家一定還保佑着我們……”就有人笑呵呵説，直到現在七十年了還有許多人家供奉着應武帝牌位，尤其那些亂世中被拯救的家族。
“説起來，當今陛下似不太熱衷對外征服，即位三十年間發生的最大變革事件就是廢除奴婢制度……”
其實這時廢除奴婢、建立城鄉户籍銜接、普及內地義務教育、強制異族穿漢服學漢語、鼓勵邊疆海外殖民等一系列國策變革，都是相輔相成的舉措。
但在百姓眼中最顯眼的還是廢除奴婢，過去逃户的人身依附於主家，賣身奴婢後根本無法參與工業生產，新興工坊主早已不能忍了，自是樂見新法頒佈，甚至根本就是他們在背後推動此事，關説的人都遊説到了太后。
但以南方新開發的種植園主導，大批種地豪強和門閥則利益受損，還在新法放風聲試探輿論時，朝野間開始出現一種輿論：“今上效王莽新法，改革必會失敗。”
“這些奸賊，就知道蠱惑陛下！”有個衣着樸素的青年恨恨説：“我有個姐姐，幼時就讓縣裏大户人家買去，任打任罵，做牛做馬不當人看，若非我考上太學，還贖都贖不回來！”
“這位是太學院的高才？失敬失敬……”
周圍酒客一驚，都是欽佩，他們這代人都是經過三年義務教育，這是普及文字和數學，是工坊、海船、士兵等等準備。
但大部分沒上過六年的職業培訓，更別説培養精英的帝都太學院——那可是從各州層層科舉考上去。
現在州刺史早就沒有實權，除監察巡視組任務，就督查一下每年考場了。
但太學規模很大，學生數萬人，今天放假在酒樓裏出現不少，很快又一個青年拍案贊：“説的好！”
“不過，改革必有阻力，不是一個兩個奸賊，而是一羣利益團體……哼，敢以王莽新法論之，其心當誅！”
這説的西漢和東漢之間，王莽篡漢改國號為‘新’的短暫統治，假託恢復周制進行社會改革。
漢武帝以來的小自耕農體系已經毀於土地兼併，王莽就乾脆重新劃分土地恢復官方井田制，建立官方貸款制度來瓦解豪強高利貸，官方控制物價，解放門閥奴婢……按説是改進，卻沒有足夠力量推行。
門閥奴婢，西周以來就已廢除奴隸制，但實際上華夏整個歷史時期都實行二制並軌，一方面農業主體是自耕農，有政治權利和法律保障，另一方面服務業是奴婢，人身侷限貴族門閥內部，打死了也是賤命，這是農業帝國傳統難以解決的歷史遺留問題。
但經二位先帝六十年的培育，現在這世界新的道法工業已茁長膨脹起來，新帝穩固大權感覺到對外疆域擴張的餘地不大，就將目標轉移到了內政。
有舊集團，相對就有新集團——以火靈工坊主和礦業主、鐵路業主為基礎的新興資產階級，就自覺開始打壓這種“反動”、“不人道”的保守思潮。
各地報紙上為此引**戰，皇帝本人和內閣宰輔大臣們並不出面，以天子門生自居的太學生都跳出來，反駁別有用心的王莽論。
“有點老美南北戰爭的感覺，但這裏終不是美州，漢帝國的統治也遠超過當時米國的控制，這仗在十幾年前打不起來，現在更打不起來。”葉青只是目光一掃，許多信息就已經獲得，若有所思。