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第一百二十七章

    河童是高級別的靈長類生物,老六的智商相當於四五歲的孩子,本身相較妮子就要差些,更何況妮子體內已經具有了勐拉差翁.炳的全部功力。

    此刻,大血蚤已經退回到了妮子口中,河童老六的思維即刻受到了“血降頭”的控制,成為了一具惟命是從的傀儡。

    “帶我去‘風后冢’。”妮子用意念吩咐道。

    河童老六乖乖的點點頭,呆滯的蹲下身子,妮子抱着“小翠兒”扒在了他的後背上,老六“噗通”一聲邁進了水裏,帶着妮子游過了黑色的温泉,上岸放下了妮子,然後領着她朝着那間透着橘黃色光,虛掩着的那道石門走去。

    到了石門前,河童老六渾身微微顫抖着,裹足不前了。

    “怎麼了?”妮子的意念問道。

    “禁制……”河童老六指着門上回答道。

    妮子目光掃去,發現石門上刻有字跡,那是四句偈語:彼屍爾屍,無屍無氣,相屍何求,鬼壺祝由。

    妮子仔細的看着那些字,大都不認識,算了,管它寫的是什麼呢……老六不敢進,自己進去得了。於是,妮子側着身子擠進了石門內,抬眼望去,頓時不由得驚呆了……

    這也是一座石廳,四周石壁及棚頂上鑲嵌着好多大塊的黃螢石,散發着橘黃色的光,石廳中間站着一個赤腳小女孩,懷裏抱着一隻大黑貓,正面色詫異的望着她,那女孩不是別人,正是妮子自己……

    “咣噹”一聲,身後的石門突然自行關閉了,將河童老六隔在了外面。

    妮子揉了揉眼睛,緊張的盯過去,擺擺手,那女孩並沒有重複同樣的動作,可以肯定,這絕不是鏡子反射出來的影像,而是一個有血有肉真實存在的人!

    妮子試探着向前走了兩步,然後小心翼翼的問道:“你是誰?”

    那女孩並不答話,雙眼惡毒的瞅着自己,就連她懷中的那隻大黑貓也氣勢洶洶的直視着“小翠兒”。

    “喵嗚……”此刻,“小翠兒”看見了對面的那隻黑貓,能在這兒遇見同類,自是歡喜異常,於是友善的打起了招呼,豈知大黑貓根本就並不領情,仍舊怒視着它。

    妮子愣了愣,隨即冷冷的一笑,對那女孩漠然説道:“哼,雕蟲小技,你不過是個‘陰相人’而已,這騙不了我的……”

    有關“陰相人”的傳説,在暹羅阿瑜陀耶王朝時代,有一個封建主,名叫枋長老,他是暹羅境內唯一會“陰相人術”的降頭師。具體做法是找到與要做“陰相人”的真身相貌身材相似之人,將其毒殺,然後於七日之內塗抹一種特殊的屍油,並經過入魂、起屍等諸多程序,最後才能做成“陰相人”,在某些方面,有點類似中原湘西的“趕屍”,但要複雜得多。公元1770年11月,吞武里皇朝統一了全暹羅,將軍披耶披差在清邁行宮擒住並處死了枋長老,不過被殺的只是一個“陰相人”,而枋長老的真身卻從此下落不明失蹤了。這是暹羅歷史上有記載的最後一個“陰相人”,以後的兩百年間,“陰相人”再也沒有出現過,整個泰國的降頭界,均認為此種法術自吞武里王朝後便已經失傳了。

    其實不然,枋長老真身逃走了,隱身於緬甸北部的原始密林深處,若干年後客死異鄉。在一個偶然的機會,枋長老在密林中的墳墓被當時亡命天涯的青年人勐拉差翁.炳發現了,盜墓時找到了一張手稿,便是“陰相人”的製作方法和煉製“血降頭”的秘笈。若干年後,勐拉差翁.炳終於成為了暹羅國最強大的降頭師。

    如今,這兩種世界上最詭異的降頭術都留存在了妮子的身上了。

    可是妮子錯了,郭璞當年佈下的實為“祝由幻術”,並非枋長老流傳下來的“陰相人”降頭術。

    幻術最早出現於先秦,流行於東漢,江湖方士多以此術賣藝為生,其高深者寥寥可數,大都是些濫竽充數之輩。

    《列子.周穆王》中記載道:“窮數達變,因形移易者,謂之化,謂之幻。造物者其巧妙,其功深,固難窮難終;因形者其巧顯,其功淺,故隨起隨滅。知幻化之不異生死也,始可與學幻矣。”

    東漢時,方士孫奴善使一套割頭術。《異苑》雲:“上虞孫奴,多諸幻伎。元嘉初叛,建安中復出民間。治人頭風,流血滂沱,噓之便斷,創又即斂。”從文字敍述上來看,已經是屬於“祝由幻術”中的“移頭術”了。

    東晉一代易學宗師郭璞正是“祝由幻術”的集大成者,為了守護關中地臍的秘密,除了有四神獸的護衞之外,還設置了機關,以銅頂針為開啓地宮之門的鑰匙,交與郭家後人為信物。為了防止銅頂針落入他人之手,擅闖地宮,他又佈下了大獵蛛和“太陰騰蛇陰遁局”,那些赤豆小人正是“撒豆成兵”的幻術所致。郭璞於地臍內發現並禁制了一對雌雄河童,把守着黑温泉,最後在“風后冢”內下了最後一道“祝由幻術”,名為“人魔幻”。郭璞以為,只有“祝由神功”的傳人並持銅頂針方能進入地宮,順利過關而到達“風后冢”,取到“鬼壺”。

    但是,一千七百年後,一個叫做妮子的女孩誤打誤撞來到了關中地臍,用那枚銅頂針開啓了地宮之門,並以暹羅降頭術誅殺了大獵蛛,使用《青鳥葬經》破了“太陰騰蛇陰遁局”,最後竟用大血蚤制服了河童,進入到了“風后冢”內,這是郭璞當年佈局時所始料未及的。

    “(曬亞灑)……”妮子對着站在她對面的“假妮子”高聲説道,她並不知道自己説的是泰語。

    不料那“假妮子”絲毫沒有反應,反而是將手中的大黑貓扔在了地上,嘴唇後縮,呲出兩排尖利的牙齒,作勢要撲過來。

    “(吐匡,吐他昆曬,亞賞,拍,拍)……”妮子也將“小翠兒”放在了腳下,口中厲聲喝道。

    “假妮子”仍舊不為“陰相人”降頭咒語所動,反而“呼”的一下竄了上來,張嘴便朝着妮子的脖子咬下……

    對面那隻大黑貓也兇巴巴的撲過來,與“小翠兒”扭打在了一起。

    妮子不及“假妮子”彪悍,抓撓撕咬搏鬥之中,漸漸落敗,身上被對方抓撓得鮮血淋淋,脖子險些給咬中。

    “小翠兒”的傷勢還未曾痊癒,又被那隻兇惡的大黑貓咬了好幾口,皮都被撕破了兩三處,已經處於岌岌可危的境地了。

    妮子體內的嗜血兇性終於漸漸的被激發出來了……

    東南亞的降頭術最早源於中原的祝由科,兩晉南北朝時期,戰亂頻繁,士族南遷,便將這一中原秘術帶到了南蠻之地,苗疆的巫師苗醫將其結合本族巫術,進而形成了獨具特色的苗蠱之術,在歷史的長河中,中原祝由科則逐漸演變融入了中醫之中。

    降頭術的出現則較晚,源於湘西苗疆的“蠱術”,因此,郭璞當年佈下的“祝由幻術”,其實與妮子的“血降頭”乃屬於同宗同源。勐拉差翁.炳原籍山西河東,亦屬郭氏後人,祖先南遷至暹羅,後貴為皇室姻親,因宮廷之爭而亡命天涯,流落緬北叢林之中,意外的獲得枋長老秘術,成為了暹羅第一降頭師。

    方才妮子用以禁制“陰相人”的巫咒為東南亞降頭術,而“假妮子”則是中原祝由幻術中的“人魔幻”,故此對付不了。

    這時,“假妮子”的小辮子已經全然抖落開來,披頭散髮,面目猙獰,只見她兩眼一翻,雙腿盤坐於地,然後兩隻手用力擰着自己的腦袋瓜子,“喀嚓”一聲,竟然將一顆頭顱硬生生的給拽了下來,奇怪的是,竟然不見一滴鮮血……

    妮子大愕,正當迷惑不解之際,突感自己的脖子一緊,隨即頸部傳來劇痛,頭一暈站立不住,一屁股坐在了地上,隨着疼痛的加劇,妮子已經漸漸的透不過氣來了……

    妮子不知道,此刻自己體內的“血降頭”正在竭力抗衡着“人魔幻移頭術”,勐拉差翁.炳身為東南亞第一降頭師,其功力自然非同小可,但仍不能與郭璞正宗的“祝由幻術”相比。妮子的頸部越來越痛,如同刀割般,彷彿空中有一雙無形的手在扭拽她的腦袋,她甚至已經聽到了頸椎骨“嘎嘎嘎……”即將斷裂的聲音。

    就在這時,妮子的腦海裏驀地出現了白雪皚皚的山峯景象,雪地裏一個年輕的獨臂和尚,單手合十默默地站立在齊膝深的雪窩中,雪地上丟着一隻血跡斑斑的斷臂……

    緊接着,妮子恍惚來到了一個幽暗的小山洞內,見一鷹鼻凹眼,滿臉絡腮鬍子的老僧獨自面向石壁打坐,雙眼閉目,五心朝天,身上不僅已經落滿了厚厚的一層灰塵,而且有鳥兒竟然在他的身上銜枝築起了巢穴。

    但見老僧長嘆一聲,緩緩站立起身,緩緩走出了山洞。這時,妮子驚奇的發現,洞中石壁上隱約透出老僧面壁打坐的影像,連衣裳皺褶都清晰可見。

    霧靄茫茫的長江邊上,老僧折下一段蘆葦丟入江中,然後竟然踩在了那根細細的葦葉上渡過江去,岸上遺留下來了一隻破草鞋……

    這正是一渡法師要傳她的正宗佛門玄功“達摩五式”,即:一葦渡江、面壁九年、斷臂立雪、影透入石和只履西歸。

    妮子竟於生死存亡之緊要關頭頓悟而成……
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