理查德·萊文站在高架隱蔽所裏，透過望遠鏡緊盯着恐龍羣。馬爾科姆已同其他人一道返回拖車去了，只留下萊文獨自一人。説實在的，他走了萊文反倒輕鬆了。萊文很樂意觀察這些奇異的動物，但又明白馬爾科姆並不分享他那無窮無盡的熱情。實際上，馬爾科姆似乎總是顯得心不在焉，另有所思。而且馬爾科姆顯然對觀察工作沒有耐心——他只想分析數據，卻不願進行收集。
當然，在科學家中間，這是眾所周知的個性差異的表現。物理學便是最好的例子。實驗家和理論家們生活在截然不同的世界裏，來回傳遞着論文報告，卻甚少共享其他什麼東西。他們簡直就像在從事於不同的學科。
至於説到萊文和馬爾科姆，他們研究方式的差異早在聖菲研究院的日子裏就已顯露出來。兩人都對物種滅絕問題抱有興趣，不過馬爾科姆是從純數學的觀點出發，廣義地探討這一課題。他的超脱，他的不可動搖的公式使萊文感到着迷，於是，他倆開始頻頻在午餐時進行非正式交流：萊文向馬爾科姆傳授古生物學，馬爾科姆則向萊文傳授非線性數學。他們開始得出某些令雙方都感到激動的嘗試性的結論。然而他們也開始出現分歧。他們不止一次被要求離開餐廳，於是就走到赤日炎炎的瓜達盧普大街上，步行返回河畔，互相仍在不停地大叫大嚷，嚷得走近他們的遊人都急忙躲避到街對面去了。
最終，他們的差異落到了個性上，馬爾科姆認為萊文迂腐、小題大做，拘泥於細枝末節，從來看不見大局，也從不去看行動的結果。而萊文則毫不猶豫地説馬爾科姆傲慢，冷漠，毫不關心細節。
“上帝存在於細節之中。”有一回萊文提醒他説。
“也許是你的上帝吧。”馬爾科姆反唇相譏，“不是我的。我的上帝存在於過程之中。”
萊文站在高架隱蔽所裏，心想那正是你指望從一位數學家嘴裏所能聽到的回答。萊文確信細節便是一切，至少是在生物學中，而他那些搞生物學的同事們最常見的失誤就在於對細節注意不夠。
就他個人而言，萊文是把全部精力都放在細節上了，根本不會放過它們。就拿襲擊他和迭戈的那種動物來説吧，萊文經常想起它來，一遍又一遍在腦子裏回想，重新體驗那一連串事件。因為其中有某種困擾人的東西，有某種他不能正確把握的印象。
那隻動物攻擊得很快，他起初感覺那是一種基本獸腳亞目食肉恐龍——後肢、直挺挺的尾巴、大腦殼，通常所見——可就在他看見那動物的一閃之間，似乎眼眶周圍有某種特異之處，令他不禁想到薩氏肉牛屬龍，出自阿根廷的哥羅佛裏哥羣系。除此而外，其皮膚亦極不尋常，彷彿是某種發亮的斑駁綠色，但是有某種什麼……
他聳了聳肩，那個使他感到困惑的東西處於他的腦海深處，他無法把握到它，他就是把握不住。
萊文很不情願地把注意力轉向棘突龍羣，它們正在河畔吃草，散開在虛幻龍旁邊。他見棘突龍發出其獨特的、低音喇叭般的叫聲。萊文注意到它們常常發出一種音延較短的叫聲。像低沉滾動的雁鳴。時而，幾頭恐龍會同時發出這種叫聲，有時這些叫聲幾乎重疊。似乎是在用一種音響方式向羣體指明全體成員的各自位置。接着傳來一聲長得多的、更富色彩的喇叭似的喚叫。這種聲音不常聽到，而且僅僅發自恐龍羣中兩隻最高大的恐龍。它們高昂起頭，嘹亮而悠長地叫着。可是這種聲音意味着什麼呢？
佇立在熱辣辣的陽光下的萊文決定進行一項小小的實驗。他將雙手握成杯狀套在嘴邊，模仿着發出棘突龍的喇叭叫聲。
模仿得不是很像，然而領頭的棘突龍立即抬起頭來，東張西望。接着它低低地叫了一聲，回應萊文，
萊文發出第二聲喚叫。
那隻棘突龍又應了一聲。
萊文得到反應很開心，隨即在筆記本上記下了一條。待他再抬頭時，卻驚訝地看到棘突龍羣正在遊離虛幻龍羣，它們集合起來，排成單列，徑直朝高架隱蔽所走來。
萊文開始冒汗。
他做了什麼了？在腦海深處某個稀奇古怪的角落裏，他琢磨着自己剛才是否是模仿了求偶喚叫。吸引一隻求偶的恐龍過來正是他求之不得的。鬼知道這些動物在求偶時怎樣行為？他愈來愈焦慮，眼看着它們大踏步前進，也許，他應該與馬爾科姆通話，聽聽他的忠告。正在想時，他突然意識到通過模仿那種喚叫他已干預了環境，引入了一個新的變量。他恰恰做了他對索恩説過他不想做的事。當然，這只是一時大意。不過這對於整個格局肯定也不是非常重要的。可是馬爾科姆一定會對他大發雷霆。
萊文放低望遠鏡，注視着。一陣低沉的喇叭聲在空中迴盪，聲音響極了，炸得他耳朵疼。大地開始震撼，震得高架隱蔽所來回晃動，搖搖欲墜。
我的上帝，他忖道，他們正衝着我來呢。他彎下腰來，用不聽使喚的手指在揹包裏翻找着無線電通話器。