3
思凌和馮志成還在姜無為的隔離病房中探討着聞燕女士和謝曼博士留下了的謎題。
聽姜無為講完瑪雅預言後，思凌的心裏有個預感，這次發生的三起案件似乎都與這個曆法預言有聯繫。她講不出為什麼，只是有這種直覺。
“姜無為，你對瑪雅預言中的大災難是如何看的？你是考古學博士，瑪雅預言中提到的前面四個太陽紀的大災難是否真的發生過？”
姜無為不知道思凌問這個問題是什麼意思，微微笑了一下説：“你問的這些問題好像離案件越來越遠了。”
“不，我有個直覺，謝曼教授的遇害很可能與這個問題有聯繫，不過我還沒有理出個頭緒來，你如實回答我的問題就可以，也許會使我靈光一閃找到答案。”
思凌如此説，姜無為不好再説什麼，其實姜無為心中一直對思凌存有感激之情，三年前思凌和馮志成曾多次救過他，所以思凌就是讓他赴湯蹈火也他絕不會皺一下眉頭。
姜無為爽快地説：“你提的這個問題在我的博士論文中已經有答案了……”
“哦，你的論文是關於什麼內容的？”思凌敏鋭的嗅覺彷彿察覺到了什麼，急忙問。
“我的論文題目是《中國道教玄秘文化與世界古代文明的關係》，有件事情沒來得及告訴你，紐約的預言家、師母和謝曼教授，在他們遇害前都與我探討過這篇論文中的相關內容……”
思凌心裏一動，不經意間抓住了一條重要線索，也許破案的關鍵就在姜無為的這篇論文中，認真閲讀姜無為的論文，也許能從中找出線索。
思凌的表情沒有逃過姜無為的眼睛，見她忽然沉默不語，於是問：“怎麼了？”
“沒事，你繼續説。”思凌急忙擺擺手説。
“你們注意到沒有，瑪雅曆法上記載的預言，只是描述了大洪水、火山爆發、地動山搖等等自然界中的大災難，好像災難是地球上的主宰，其實這是很不完整的。研究過中國道教的人會發現，早在四千多年前，我們的祖先對人類的災難就有非常清晰而正確的認識。道教有三大基本經典，《陰符經》、《易經》、《道德經》，這三部經書內藴涵着非常深奧的哲理，其中《陰符經》是唯一一部對人類災難有敏感度和關切度的書。《陰符經》通篇只有300多字，卻使很多學者窮其畢生精力來研究它。我給你們舉一段後人對《陰符經》的註解，從中就能知道瑪雅預言中存在的問題……”
説到這裏，姜無為沉思了幾秒鐘，隨後背誦了一段《陰符經》的註解：“陰陽五行的原理我不再細説，陰符經中用五行相生相剋的原理闡述了自然界中災難的正反兩個方面：金本克木，木反因之而成器；木本克土，土反因之而生榮；土本克水，水反因之而不泛；水本克火，火反因之而不燥；火本克金，金反因之而生明；克中有生，五賊轉而為五寶，一氣混然，還元返本，豈不昌乎！”
一口氣背誦到這裏，姜無為喘息了一下，然後接着説：“舉一個最簡單的例子，森林大火。森林經過大火的錘鍊後會變得更加茂盛。其實我們人類本身就是最好的例證，經過了無數次災難的洗禮，人類才發展到今天這樣的高度文明，所以説災難也是促使人類發展和進步的力量，無論瑪雅預言中描述的災難如何可怕，最終都會轉化為正面的力量，這就是《陰符經》中闡述的天地、萬物與人之間存在的‘盜’的關係……”
“盜”字剛出口，姜無為突然愣住了，聲音也隨之戛然而止，整個人彷彿觸電了一般……
“姜無為，怎麼了？是不是想起了什麼？”思凌輕聲地問。
“盜墓……盜墓……”姜無為喃喃自語，低聲重複了幾遍。
隨後，他又緩緩地説：“我好像知道師母寫下這兩個字的意思了……天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安……”
姜無為一把抓起了文件夾，早就忘記了自己還在醫學隔離中，走到思凌身邊指着紙上師母留下的謎題，興奮地解釋説：“師母寫的這個‘盜’字之所以要用引號，一定是為了讓我想到《陰符經》，師母知道我的論文中有很大篇幅談論《陰符經》，另外盜墓的這個‘墓’也是同音字，應該是木頭的‘木’……”
思凌一把抓住姜無為的胳膊，驚喜地問：“真的？這麼説你解開聞燕女士留下的這個謎題了？”
“嗯，”姜無為用力點了一下頭，“應該説我已經解開了師母留下的這張紙條上的謎底，不過還有一點，我不知道師母留下這些密語的意圖是什麼。”
“快説説，你就先説謎底是什麼，意圖相信很快也能知道。”思凌急切地催促姜無為。她沒想到姜無為能在這麼短的時間內就把天書一般的謎底解開了。
姜無為也高興得有些忘乎所以，赤着腳站在地板也沒有感覺到。他用筆指着“玄鳥至”三個字説：“這個三個字的意思你們已經知道，是喻示時間。左側橢圓裏的‘盜墓’兩個字應該為‘盜木”，盜是偷走，也就是隱遁的意思，在‘甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸’這十天干中，甲乙的五行屬性為木，所以‘盜木’的真正含義是‘遁甲’，也就是説，師母留下來的一套‘奇門遁甲’的密碼……”
思凌臉上帶着疑惑的表情問：“姜無為，我對‘奇門遁甲’一無所知，不過由‘盜墓’兩個字引申出‘奇門遁甲’，你的這個解釋是否有些牽強附會？”
思凌的話音剛落，還沒等姜無為解釋什麼，天花板上的擴音器忽然傳出一個清脆的女聲：“已經超過探訪時間，為了保證病人的休息，請病房裏的探訪者儘快離開。”
播音一連重複了兩遍，並且有思凌兩人不離開是不會停下來的趨勢。姜無為與思凌對視了一眼，要想講解得更詳細是不可能了，姜無為然後指着牀頭櫥上的筆記本電腦説：“網上聊吧，另外你把在師母家裏收集到的資料都傳給我，也許能從中找到更多線索。”
思凌點點頭：“好吧，等會兒你把那篇關於道教玄秘文化的論文也發到我的郵箱裏，我想惡補一下道教知識。”
思凌和馮志成離開後，姜無為坐在病牀邊，順手從牀頭櫥上拿起了撲克牌，一邊把玩一邊重新審視着師母留下的謎題，他隱約察覺到這裏面還有自己未解開的東西，因為師母用方術畫這樣的形式表達意思，要想完全解讀就必須瞭解她寫這個東西的目的。
道教裏的符號之所以讓人覺得很神秘，晦澀難懂，就是因為一個簡單的符號其中包含的內容太繁雜，既有象徵意義，又包含有暗喻、借喻等內容。例如十天干就是全息符合，除去其代表時間概念的特定意義以外，還有方位、五行等其他意義。所以要想完全掌握和理解師母所表達的含義，必須要進行深入的思考。
想到這裏，姜無為挪到牀頭櫥邊，伸手打開筆記本電腦，他想查閲一下這方面的資料，同時看看思凌上線了沒有，剛才有些問題還沒有同思凌解釋完。
電腦剛連接上因特網，屏幕上就提示姜無為，他的信箱中有新電子郵件，姜無為打開了自己的電子信箱……