《前進》這些小朋友，又做教人皺眉的事了。昨天看到《前進廣場》第二期，把我的文章——《他們的恭維是我們的恥辱》——偷偷刪改如下：
國民黨不是政治學上的一個政黨，反倒是民族學上、人類學上的一個典型內婚制的大家族，一個靠裙帶關係串連起來的有刀有槍有鎮暴車的大家族。
我的原稿明明是"一個靠生殖器串連起來的有刀有槍有鎮暴車的大家族"，他們卻硬割掉我的硬梆梆的"生殖器"，而改成軟扒扒的"裙帶關係"，這種偷天換日，是違背當初約稿的協議的。我本想一怒而"罷工"，繼而又想：一、在這島上"罷工"，是國民黨不準的，按照"戒嚴法"第十一條第一項第三款："對於人民罷市、罷工、罷課及其他罷業，得禁止及強制其回覆原狀"。可見"罷工"是違反"戒嚴法"的，不是好玩的；二、丘垂亮最近發表文章説："李敖的文采沒有一個人不崇拜，但是他的專制獨裁的性格，恐怕連林正杰也不能忍受。"此番我若一怒而去，海外學人也者，必然又會説我"專制獨裁"了林正杰。所以，我決定還是按住性子繼續"帝國主義"下去，雖然這種種"帝國主義"，已經"日薄崦嵫"；和在香港的大英帝國一模一樣。
雖然如此，我想我還是要表示一點抗議，我決定改變一下寫作的方式，我決定暫時不寫"重頭文章"給《前進》了，我決定改寫一點雜感性的東西。這種在我內心裏"降低關係"（downgrade）的"懲罰"，也許《前進》小朋友根本感覺不出來（告訴你：他們常常是很粗心的），甚至認為改成雜感也不錯。但是不論他們有否感覺或警覺，我決心要"懲罰"一下了。
一、為什麼不用"生殖器"？
《前進》小朋友偷偷刪改"生殖器"為"裙帶關係"，其中一個原因是中了"性禁忌"的毒，這種中毒的特色，是一種"反對性的（antisexual）現象。從歷史角度來看，中國歷史上，反對…性"的現象，至少在表面上佔了上風，所以規律、約束，乃至壓抑"性"的理論與事實，總是層出不窮。而經典、當局、理學、教條、迷信、教育、輿論等所層層使出來的勁兒，大多是在"解淫劑"（antiaphrodisiacs）上面下功夫，在這種層層"解淫"之下，善於掩耳盜鈴的人們，總以為"沒有性的問題"，因為"中國是禮義之邦"！流風所及，一涉到"性"的問題，大家就立刻擺下面孔，道貌岸然地緘口不言，或聲色俱厲地發出道德的譴責。因此，"性"的問題，終於淪為一個"地下的"問題。這樣重大的間題，居然千百年不見天日，怎麼能不發黴呢？
在發黴的情況下，竟使我們對真正因生殖器而來的現象，都不敢一語道破，這就未免太失真了。
在《史記》裏，有公然記錄"大陰人"的故事，而不加刪改；在《戰國策》裏，有公然記錄"以其髀加妾之身"的故事，也不加刪改……可見我們的老祖宗並沒像我們今天這樣假道學。今天，以前進號召的我們，實在該努力反璞歸真、實在該沖決網羅，建立我們的新詞彙！
二、國民黨的"生殖器串連"
仔細研究中國民族的歷史，會令人驚訝地發現，直接由於生殖器的因素，直接影響了歷史、改寫了歷史的，例證又多，又層出不究。夏桀是以"熒惑女寵"妹喜亡了國的，商紂是以"熒惑女寵"妲己亡了國的，生殖器的原因使人亡國，不能説不重要。趙嬰的私通，引出趙氏孤兒；齊莊公的私通，引出臣弒其君，生殖器的原因造成政變，不能説不重要。呂不韋的奇貨可居，禍延秦皇顯考；呂后的人彘奇妒，禍延劉家命脈；唐高宗的倒扒一灰，禍延武后臨朝；楊貴妃的順水人情，禍延安史之亂，生殖器的原因鬧出君權爭奪，不能説不重要。白登的美女圖片，可以使匈奴不打漢家；漢家的美女自卑，可以使漢家要打匈奴；昭君出塞，香妃入關，生殖器的原因牽動戰爭和平大計，不能説不重要。齊襄公亂倫，出來了毋忘在莒；陳後主好色，出來了井底遊魂；慕容熙的跳步送亡妻，出來了回不去；花蕊夫人的被劫入宮，出來了送子張仙；咸豐的天地一家春，出來了禍國殃民四十七年的西大後。生殖器的原因導致國破家亡，不能説不重要。
降至國民黨搶到天下後，國民黨形而上固然靠美麗的謊言統治，形而下其實是靠"生殖器串連"統治，所以我才指出："國民黨根本不是政治學上的一個政黨，反倒是民族學上、人類學上的一個典型內婚制的大家族，一個靠生殖器串連出來的有刀有槍有鎮暴車的大家族。"正因為是由生殖器串連起來的一家人，所以，我們可以隨處看到他們瓜蔓出來的血親和姻親，例如張繼正是張羣之子、陳履安是陳誠之子、王紀五是王世傑之子、鄭心雄是鄭介民之子、沈君山是沈宗瀚之子、夏公權是黃少谷之婿、馬樹禮是顧祝同之婿、李元簇是徐世賢之婿、丁善理是費驊之婿、汪敬煦是何應欽之侄女婿……這樣子串連來串連去的今古奇觀，便是國民黨"吾屌一以貫之"的牀上功夫，而直接影響了歷史、改寫了歷史。我們這些小百姓。若不這樣單刀直入去了解國民黨，我們是永遠不會了解國民黨的！
三、我的"一字師"
宋朝"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"偉大人物范仲淹，在寫《嚴先生祠堂記》的結尾，曾有十六個字稱讚嚴光（莊光），他説："雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。"這篇文章寫好後，他的一個朋友勸他説：這十六個字中有一個字不好，那就是"先生之德"的"德"字，如果把這個"德"字改成"風"字，那就再好沒有了。
范仲淹是有雅量的人，他立刻接受了朋友的意見，把"先生之德"，改成了"先生之風"。這種文字上面的修改，在中國的典故叫做"一字師"。就是説，一篇文章中，朋友雖然只點化你一個字，可是至少在這一個字上，他做了你的老師。
我李敖當然有雅量接受朋友對我文章的刪改，但這種刪改，一、不得違背協議；二、要明白而立即知道刪改比原作高明。我用"生殖器串聯"的字眼，字眼是具體的、慓悍的、醒目的、痛快的、打破傳統禁忌的；但《前進》小朋友一改成"裙帶關係"．就明白而立即大色了，因為它沒有上述字眼的特色，只顯得俗套而抽象。
我盼望我有"一字師"來修改我的不妥和錯誤。《前進》小朋友這次失敗了，來日方長，還是繼續努力吧！
一九八三年年八月十八日