這是一九九五年七月二十四日早上七點或者八點，從未有過的巨大的安靜，使我醒來感到了一種恐慌，我想製造些聲音，但×還在睡着，不該驚擾，悄然地去淋室洗臉，水涼得淋不到臉上去，裹了毛氈便立在了窗口的玻璃這邊。想，夏河這麼個縣城，真活該有拉卜楞寺，是佛教密宗聖地之一，空曠的峽谷里人的孤單的靈魂必須有一個可以交談的神啊！
昨晚竟然下了小雨，什麼時候下的，什麼時候又住的，一概不知道。玻璃上還未生出白霧，看得見那水泥街石上斑斑駁駁的白色和黑色，如日光下飄過的雲影。街店板門都還未開，但已經有稀稀落落的人走過，那是一隻腳，大概是右腳，我注意着的時候，鞋尖已走出玻璃，鞋後跟磨損得一邊高一邊低。
知道是個丁字路口，但現在只是個三角處，路燈杆下蹲着一個婦女。她的衣褲鞋襪一個顏色的黑，卻是白帽，身邊放着一個矮凳，矮凳上的筐裏沒有覆蓋，是白的蒸饃。已經蹲得很久了，沒有買主，她也不吆喝，甚至動也不動。
一輛三輪車從左往右騎，往左可以下坡到河邊，這三輪車就蹬得十分費勁。騎車人是拉卜楞寺的喇嘛，或者是拉卜楞寺裏的佛學院的學生，光了頭，穿着紅袍。昨日中午在集市上見到許多這樣裝束的年輕人，但都是雙手藏在肩上披裹着的紅衣裏。這一個雙手持了車把，精赤赤的半個胳膊露出來，胳膊上沒毛，也不粗壯。他的胸前始終有一團熱氣，白乳色的，像一個不即不離的球。
終於對面的雜貨鋪開門了，鋪主蓬頭垢面地往台階上搬瓷罐，搬掃帚，搬一筐紅棗，搬衞生紙，搬草繩，草繩捆上有一個用各色玉石裝飾了臉面的盤角羊頭，掛在了牆上，又進屋去搬……一個長身女人，是鋪主的老婆吧，頭上插着一柄紅塑料梳子，領袖未扣，一邊用牙刷在口裏搓洗，一邊扭了頭看搬出的價格牌，想説什麼，沒有説，過去用腳揩掉了"紅糖每斤四元"的"四"字，鋪主發了一會呆，結果還是進屋取了粉筆，補寫下"五"，寫得太細，又改寫了一遍。
從上往下走來的是三個洋人。洋人短袖短褲，肉色赤紅，有醉酒的顏色，藍眼睛四處張望。一張軟不耷耷白塑料袋兒在路溝沿上潮着，那個女洋人彎下腰看袋兒上的什麼字，樣子很像一匹馬。三個洋人站在了雜貨鋪前往裏看，鋪主在微笑着，拿一個依然鑲着玉石的人頭骨做成的碗比畫，洋人擺着手。
一個婦女匆匆從賣蒸饃人後邊的衚衕閃出來，轉過三角，走到了洋人身後。婦女是藏民，穿一件厚墩墩袍，戴銀灰呢絨帽，身子很粗，前袍一角撩起，露出紅的裏子，袍的下襬壓有綠布邊兒，半個肩頭露出來，裏邊是白襯衣，袍子似乎隨時要溜下去。緊跟着是她的孩子，孩子老攆不上，踩了母親穿着的運動鞋帶兒，母子節奏就不協調了。孩子看了母親一下，繼續走，又踩了帶兒，步伐又亂了，母親咕噥着什麼，彎腰繫帶兒，這時身子就出了玻璃，後腰處繫着紅腰帶結就拖拉在地上。
沒有更高的樓，屋頂有煙囱，不冒煙，煙囱過去就目光一直到城外的山上。山上長着一棵樹，冠成圓狀，看不出葉子。有三塊田，一塊是麥田，一塊是菜花園，一塊土才翻了，呈鐵紅色。在鐵紅色的田邊支着兩個帳篷，一個帳篷大而白，印有黑色花飾，一個帳篷小，白裏透灰。到夏河來的峽谷裏和拉卜楞寺過去的草地上，昨天見到這樣的帳篷很多，都是成雙成對的鴛鴦狀，後來進去過一家，大的帳篷是住處，小的帳篷是廚房。這麼高的山樑上，撐了帳篷，是遊牧民的住家嗎？還是供旅遊者享用的？可那裏太冷，誰去睡的？
"你在看什麼？"
"我在看這裏的人間。"
"看人間？你是上帝啊？！"
我回答着，自然而然地張了嘴説話，説完了，卻終於聽到了這個夏河的早晨的聲音。我回過頭來，?菖已經醒，是她支着身與我製造了聲音。我離開了窗口的玻璃，對?菖説：這裏沒有上帝，這裏是甘南藏區，信奉的是佛教。
1995年10月31日夜記