羅衣潔白得象雪花，但她肌膚之皎白尤勝於雪。蘇東坡説“扇手一時似玉”差堪比擬。
她的眼睛能夠説話，就算最愚魯的人至少也能夠從她秋水雙眸中，馬上知道她心情的喜怒哀樂。
此外，她的眉毛、鼻子、嘴巴甚至那稍稍薄一點的下巴，每一樣都極美麗精緻，而組合起來卻呈現震撼人心醉迷神魂之嫵媚風致。
每天最大的鏢行東主，最負盛名的武林人物，還有許多假借各種武林人物名義的達官貴人。她只肯與武林中人來往，請帖都是厚厚一疊，帖上永遠沒有“恕乏价催”句子，送帖者必定苦苦等候她的決定才敢回去覆命。
六朝金粉繁華十里，夜夜珠歌翠舞，受盡無數王孫公子或是叱吒風雲的武林大豪包圍奉承。“寂寞”、“愁鬱”等神只看見這等場面，無不駭然落荒而逃。可是你卻想不到她一點都不快樂，竟自形容為“痛苦”才對。
莫愁湖畔水寺裏，曉色才透過黑暗灑在粼粼湖波，但微塵和尚已經收拾好行囊（其實只有幾件舊衣服和度牒念珠等物而已）。
微塵和尚實際年齡三十七、八歲，但看起來最多二十五六歲，高大軒昂，面貌清俊。舉手投足間都有瀟灑不羈的動人風度，他為人的確很脱略不羈，不拘小節，所以江湖行腳時竟往往扮作各式各樣的人，以免被那襲袈裟所拘束。但這次從少林寺南來途中，正因為他扮作落拓失意的讀書人，卻惹來一生難了的孽債風波。
他遇見“温柔鄉”水柔波。
他不該放浪形骸毫無窒礙與她搭訕，更不該於一路的驛館客舍中與她斗室對酌促膝談笑。
他不該運用少林秘傳特殊藥物學識，替她配製成功一服駐顏靈藥。
他不該在揚州與她並轡而行時，高聲朗吟“春風十里揚州路，捲上珠簾總不如”的詩句。
總之，他不應該的地方不勝枚舉，反正結局是一個皈依剃度具足大戒的比丘，卻使那豔色傾國的水柔波為他傾倒，萬縷柔絲都綰繫於他身上。
“等閒得識東風面，萬紫千紅總是春。”禪宗行者到此境界已得到自在方便。微塵來自少林，而禪宗初祖達摩祖師曾在少林面壁九年，一脈心傳微塵和尚可以對男女之情自在無礙，他可以無男女相。但水柔波絕對不行，她比雪山長春空行女痴纏萬倍，卻又不能破執轉識，纏上了就牢牢不放甚至越纏越緊。
水柔波得知微塵竟是和尚時，一度幾乎駭死。幸而昏迷半天就甦醒，微塵此時才深深知道闖下大禍，而從此時開始無量無邊的煩惱就淹沒他一生。
水雲寺內，微塵在晨曦中走到方丈靜室門口，悄然跪下。竹簾內禪榻上那位雲深大師此刻正盤膝定坐呢？抑是用慈悲的眼光望着他呢？微塵沒有想及這種事情，他心中甚至什麼都不想，但那顆心卻清清明明能鑑照一切，只不過內外境相併不攝持，同時妄念亦不生起就是了。
廊外院子裏綠竹搖曳，曉風還含有露水的清新香味，早起的畫眉黃鶯等已在樹上鳴唱。
淡淡檀香味透出竹簾，旋即於虛空輕飄，微塵感到身心似乎更安泰輕爽。
你可能未聽説過何以佛門多用檀香？原來世間各式各樣香料據説都有亢奮刺激作用，所以你想製造旖旎情調氣氛，想不知不覺中喚醒情慾，香水是重要法寶之一。
但卻只有檀香不然，反而能安心寧神，使人清淨專注（天主教的蠟燭，那點點閃耀的光明，亦能利用視覺獲致同樣效果）。
靜室內傳出雲源大師平和悦耳聲音，道：“微塵進來。”
雖然微塵來水雲寺將近半年之久，每天清晨照例在方丈門外跑半個時辰之久，但今天卻還是第一次獲得傳召入室拜見。不過令人納悶的是微塵居然沒有一點驚喜神色。揆諸常情既然微塵虛心毅志要拜見雲源方丈，苦等半年忽然得償所願，豈有不喜之理？莫非這裏面還文章？
雲源方丈雖然高齡將近八旬，但精神很好，腰肢筆直面上一片慈祥笑容。
等微塵拜畢侍立榻邊，雲源老方丈才説道：“你就算見不到我，今天也要走麼？”
微塵道：“是的。”
雲源沉默良久，才問道：“你拿了什麼事物來見我？”
微塵道：“沒有。”
雲源道：“有。”
微塵微微一笑，從袖中取出一宣箋，雙手呈上，那宣箋早已發黃，但摺疊齊整乾淨，顯然雖經多年而保存得很好。箋上字跡是瀟灑峭奇的瘦金體，如果是這個軒昂清俊的微塵所書，那就配襯得更圓滿了。
那是兩首七絕詩。
第一首是：“習氣喻山山尚輕，幾回啓請衷誠。細障諸天勘不破，還向人間説愛情。”
第二首是：“談情原不異談禪，豈羨鴛鴦豈羨仙？腸斷如來不得見，只緣空色慾雙全。”
末後署名正是“微塵”，時間竟是十八年前舊作。象這種滿紙“愛情”“鴛鴦”“腸斷”等字眼的詩，老實説只有禪宗的和尚才敢寫作。
雲源老和尚頷首道：“好，好，那一年你才十八歲吧？”
微塵道：“正是，卻想不到十八年後又是一條好漢。”
雲源老和尚道：“十八年前的好漢與今日的好漢大有分別。”
微塵道：“無二分別。”
雲源老和尚道：“楞嚴經説‘理則頓悟，乘悟並消，事非頓除，因次第盡。’你今日此去，隨順世緣無窒礙。你不是好漢，也非和尚。”
微塵拜倒叩頭，起身道：“多蒙方丈大師印可，但此人和須密女城，險難無邊，弟子十八年功力恐難保不失。”
雲源道：“藏土密宗教主蓮花生祖師也説過，‘我法如蛇在竹，不升則墮，無第三途’，可知這種方便法門極為艱危，如冰稜上走如刀山上行，稍一不慎就粉身碎骨，但此生若不作了斷，日後業力纏縛不知多少劫才出得頭。”
微塵不作聲，默然尋思。雲源又道：“如果是別人，可能會説：“既然如此不如改修淨土，圖個帶業往生西方’，但你是勇者，是大丈夫，若果過得此關，證悟圓滿行解相應，便是天人師，是佛。”
微塵拜倒在地，卻不開口説話。雲源道：“起來吧。老僧正法眼藏微妙法門，四十年來無人可傳，今日該傳授於你。”
微法這時才稱謝起身。
雲源道：“我禪宗亦稱大密宗，古來大德有行履精密詹絕千古，亦有遊戲自在，酒肉不禁。大機大用，聖者難測，更不足為俗人道。我今將無上甚深密法交付與你……”
既然是無上甚深密法，當然很秘密亦很難懂。
因此你我都無須追究下去，以免徒然浪費心力和時間……
這時，水雲寺大雄寶殿上忽然變得熱鬧，事實上每天早上這個時候總是如此！
許許多多從未見過的人（幾乎都是男人），不曉得從哪一塊冒出來，燒香禮拜後就隨喜瞻仰。
有些人還跟隨那白衣飄舉的人影入內殿，甚至有人企圖跟她走入後面的禪房精舍，不過他們這個企圖從未成功過。
因為在那對明澈如水的眼光不悦瞪視之下，這些男人都忽然心怯，訕訕轉身離開。
穿過幾座精舍，來到一處花木扶疏所在。只有一間屋子，清雅幽靜，四下既無人會來打擾，亦不虞談笑説話隔牆有耳。
她時時奇怪微塵何以能夠單獨佔居如此幽雅地方。
因為微塵説，本寺方丈雲源大師根本連一面且不讓他見。只不知今天如何？如果一直見不到雲源大師，是不是一直等下去？
禪房內走出一個小和尚，肥肥胖胖方面大耳，兼之眉目清秀，看來甚是聰明可愛，年紀約是十歲或十一歲。
水柔波道：“悟真，微法呢？”
悟真道：“還未回來，所以我想去瞧瞧。”
水柔波道：“不必啦，你陪我等他，反正他一定會回來。”
房內收拾好的行囊情狀一望而知，水柔波儘量使自己平靜如常，道：“他説過要走麼？”
悟真道：“沒聽説呀，如果微塵師父走了，我師父又未回來，我如何是好？”
水柔波道：“你還不是老樣子？反正水雲寺又不攆你走，管食管住多好。”
悟真很認真搖頭道：“不好，不好，微塵師父如果走了，我會被人欺負。我隔壁房間的廣化廣開兩和尚，牀底暗暗收藏刀劍，他們八成不是真和尚，甚至我師父也不是真和尚。”
這回水柔波好奇心當真引起，道：“連你師父也不是真和尚？你為什麼説他不是？”
悟真道：“他跟微塵師父，跟這寺裏一些師父都不同，我説不出怎樣不同法，心裏卻知道他不是。”
這種話跟一個只有九歲十歲大的孩子談當然彼此都很吃力。
水柔波道：“你又怎知廣開廣化兩個和尚會欺負你？他們長得什麼樣子？”
悟真道：“一個黑瘦個子高高，一個矮胖，總之他們眼睛都一樣，很多地方一樣。”
水柔波有點沒頭沒腦，道：“什麼一樣？跟誰一樣？”
悟真道：“跟我師父呀，眼睛冰冷冷，全身由頭到腳，還有住的用的，都乾淨得連螞蟻也不願跟他們玩。”
但水柔波後來已聽不見他説話，因為微塵已經出現她視線中！
高大頎長身莆，瀟灑笑容和優雅動作，縱然隱藏於袈裟之下，仍然充滿活力和魅力，世上象這樣男人能有幾個呢？
水柔波深深嘆口氣，自古紅顏多薄命。這話一點不錯。
如果她甘於平淡，如果她沒有選擇能力，則命運安排她與某個男人她就予以接受，日子是否能快樂些好過一些？（當然並非完全滿足）
奇怪的是微塵現在好象突然有很大的改變，例如自從他恢復和尚面目之後，連手指尖也不曾碰過她的衣服！但現在他卻一如從前行走江湖時一樣，豪邁大方地拍拍她纖細肩膀，表示關心以及見到她的喜悦。
同時他又輕輕鑿一記悟真肥禿頭顱道：“整天到處跑，這是做和尚的規矩麼？”
悟真捧住頭顱，水柔波睜大眼睛，都望着他發呆，微塵説道：“你們怎麼啦？難道我變成怪物了？”
水柔波問道：“你遇上什麼事了？”
悟真也道：“我情願大大被你鑿栗子，但你好象整個人都不同了。”
微塵笑道：“沒有什麼，我居然蒙老方丈召見，心裏很愉快。”
水柔波道：“但你打算走，對麼？”
微塵道：“人人都應無所住而生其心。心固然應無所住，身體何嘗不然？其實走來走去哪怕是天涯海角，卻仍然還在娑娑世界中，所以暫時不走。”
悟真歡呼道：“你不走？那太好了。最好永遠不走，我天天給你打掃房間洗衣服鞋襪，天天服侍你，哈……哈……”
微塵忽然側耳聽一下，眉頭微皺，道：“柔波，你認為會是誰呢？”
水柔波微笑道：“不知道，只知一共兩個人，他們偷聽我們對話有何用意？”
微塵忽然掏出幾個小瓶子，一個給悟真，一個給水柔波。道：“請你們收好別丟失了，這是我少林無上靈藥‘六度慈悲散’，珍貴靈效天下無雙，就算被毒死，只要身體還未完全冷卻，據説也救得活。”
水柔波不勝之喜，拔開瓶塞，她根本不必湊近去嗅，因為數步之內已是芳香撲鼻。她珍而重之藏起，道：“我好喜歡這味道，就算過一千年一萬年之後我一嗅就記得。小山，你第一次送東西給我你知不知道？”
微塵俗家姓山名凝之，所以水柔波稱他“小山”。
他微笑一下，這種瑣碎小事怎會記得呢？相信世人很少男人會記住或注意這種事情。不過，女性記得這些小事卻亦不是不好，反而能顯示她的真情和細心，但無論如何世上之事由於本身只是一種過程現象，本身原是虛幻不實，一定會隨時空消失，所以沒有“絕對”可言。
你可從不同角度觀察同一件事而得出不同的結論，並且每個結論都正確。
所以你永遠找不到一個“絕對價值”，也就是説世上沒有一件事在不同的時空裏永遠是對的，或者只是一種結論的。
悟真居然識趣走開。
禪院內只有微塵和水柔波，秋風把四下竹樹吹得簌簌作響，平添無限幽趣！
水柔波聲音很好聽，輕輕道：“你常常説人生只不過是大大小小痛苦煩惱而已，這話説得一點不錯。如果我和你離別固然我覺得很痛苦煩惱。但外面那些人豈不也正是一樣？他們得不到我，個個苦惱不堪，就算其中有人得到我，只怕也只有苦惱而不是快樂。”
微塵道：“你不嫌這種話題太嚴肅太枯躁無味麼？”
水柔波道：“不，你若態度不變，我永遠拒絕接觸這種話題，其實我何嘗不想了解多一點？”
微塵道：“可惜世止並無絕對標準，也可以形容為沒有真理。你剛才提到苦惱，殊不知苦惱就象能載舟又能覆舟一樣。苦惱可以使你活不下去，但又可以變成解脱的力量。所以你説苦惱是好的呢抑是不好？”