毗盧閣藏經室的隔壁，是白馬寺濟藏法淨大師的修禪室。
藍人俊被拍開了啞穴，安置在—張靠背椅上。
在他對面，中間坐着本寺住持法緣大師，左首坐着本寺監寺法清大師，右首坐着知藏法淨大師。
在他身後，站着藏經堂四護法增濟圓等人，伊然形成了一個刑堂。
法淨大師問道：“藍施主，知罪麼？”
藍人俊大怒，反問道：“何罪之有？”
法淨道：“施主，佛門廣納有緣人，方丈大師待施主如同一寺之僧，請施主替本寺抄寫經籍，此本是大積善緣之事，於施主來生大有裨益，無奈施主孽根未淨，心存貪念，竟然連續盜取本寺經寶，這事該也不該？施主乃讀書人，自然明白其中道理。望施主坦誠説出盜取的經寶下落，萬勿一誤再誤！”
藍人俊氣得大叫道：“大師既是佛門中人，怎能妄自猜疑，憑空誣我盜取經籍！我本方外人，要那經籍何用？”
監寺法清大師道：“施主，你盜的不是佛家經典，而是本寺武功秘籍，昨夜你又盜取了血字真經。”
藍人俊氣得直抖，顫聲道：“你們為何一口咬定是我所為，憑據在哪裏？”
法淨大師道：“本寺毗盧閣藏經堂，一向不準外人接近。莫説寺外之眾，就是本寺，除了十幾位大師外，其餘僧眾也不得擅入，唯有一個方外人士曾進經堂者，就是施主．施主承蒙方丈慈悲，代抄經卷，特許施主進經堂抄經，是以施主得趁其便做了手腳，要不是昨日施主與人裏應外合，盜走了血字真經，施主盜取武功秘籍之事，一時尚不能發覺。施主也未免貪心了些，是以惹火燒身。”
法清大師道：“施主只要原壁奉還本守武功秘籍，佛門寬大無邊，不與施主為難，放施主一條生路，豈不兩下都好？”
藍人俊叱道：“真是豈有此理！藍人俊人窮志不窮，盜你血經何用？盜你武功秘籍何用？想不到堂堂高僧，居然也是黑白不分、是非不清之類，豈不抽辱了佛家的名聲？”
法淨大師沉下臉道：“施主何苦固執如此？此血經乃去惡禪師生前以血當墨抄寫的《大菩薩藏經》，施主盜去究有何用？實在叫老衲無法猜測。”
藍人俊道：“對啊，我要來何用，大師你都無法猜測，我更是莫名其妙了。”
法清大師厲聲道：“休要花言巧語，任你有巧簧之舌，也賴不掉盜經的罪惡！”
法淨接道：“昨夜你以同夥三人引走四護法，乘機潛入藏經室盜走血經。知道老衲不在經堂的，除四護法僧外，只有你一人知曉，故爾策劃得十分周密。老衲今日回來後，聞知昨夜有夜行人探訪，連忙檢查經籍，方知除了血經，還有三部武功秘籍遺失。施主，你還有什麼話可説？”
藍人俊道：“不錯，我昨日在經堂隔室抄經時，大師你還來驗看抄經，並言出外有事，明日才歸。下午抄完經後，我並未離開白馬寺，晚間與方丈大師對了兩盤奕，便在你們給我的房間睡了，今日一大早我去北市有事，不料卻被身後這四個羅漢將我捉了來，不問青紅皂白硬説我盜經盜秘籍，這道理究竟何在？”
法清道：“你至本寺抄經已有兩月，到底來本寺安什麼．心，從實招來！”
“胡説，本人抄經為生不只一年，洛陽城內外寺廟不下於百所，最少有一半請我抄過經，你們可去那些廟裏問問，可有一針一線丟失！”
法淨問：“施主在何處學的武？令師何人？可以見示名號麼？”
“有何不可，在下並無師傅，只因小時家住銅陀坊威隆武館隔壁，見武師們練武，跟着比劃比劃罷了，也只為個強身健體而已，這又與盜經有什麼關係了？”
“施主學過拳腳，自然對武功秘籍特別垂青，盜走幾部也是常事。”法掙大師道。
藍人俊氣得無話可説，便道：“佛門弟子硬要誣賴好人，在下縱有口百張，也只怕分辯不清，既然認定在下盜取了貴寺秘籍，那便由大師們處置去吧！”
説完，他乾脆閉上了雙目，懶得再説了。
三位上座大師以目交換心意，便由法淨大師向四護法僧道：“將這位施主帶出毗盧閣，到後殿施主的宿處，暫不由他自主，看管一段時候再説。”
等護法僧將藍人俊帶走，方丈大師這才開口道：“據適才訊問情形，藍施主似不曾説謊，真的血經不是他盜取的也未可知。”
法淨大師道：“藍施主嫌疑最大，望方丈切莫輕赦了他。”
法緣大師道：“此子目光清澈，答話時理直氣壯，不似宵小之輩，依老衲觀之，此子根骨清奇，宅心仁厚，若有機遇，後日必有大成，千萬不能冤屈了他。”
法淨無奈，道：“該如何處置，請方丈示下。”
法清大師道：“我寺武功至寶《金剛降魔杆三十六式》、《金剛練功心訣》、《金剛伏魔掌二十八式》，都是本寺鎮寺之寶，去惡禪師抄寫的血字真經，也可視為佛門珍寶．如今諸多寶物遺失，愧對列代祖師。此事體關係太大，只怕不能輕易放走了藍人俊。以至線索全然中斷，無跡可尋。”
監寺是地位僅次於方丈的上座大師，説話的份量自然不輕，取捨與否，方丈都得再三斟酌。
法緣大師略作沉思後，道：“説藍施主偷去武籍，並無實證，老衲以為，還是放了的好，以免讓人含冤負屈，那就是罪過了。”
法淨道：“若是放走藍施主，只怕如法清師兄所言，以後更無跡可尋。不如放且放了，派人秘密監視，説不定會查出端倪來。”
法緣搖頭道：“既然放人，不可再疑，私下跟蹤盯梢，只怕不應是佛門弟子所為。”
法淨不由臉紅，心下着實懊惱。
法清道：“佛門雖説慈悲為本，但對妖邪也決不輕饒。藍施主罪證雖然不全，但總脱不了關係。一旦放走，鎮守之寶只怕永無回寺之日，這又如何向全寺數百僧眾交代？”
看來，老和尚們爭持不下。
法緣無奈，道：“既然兩位師弟有意留下游施主追尋線索，那就以三天為限。追尋時，不要只把目光盯住藍施主，應開闊視線，對本寺僧人也應督察。”
法清、法淨見方丈讓了步，便齊聲回答：“謹遵方丈師兄旨意。”
法緣隨即站起，回方丈室，法清隨其後。
路經後殿左廂藍人俊房時，見四護法增守在門外，便徑自走了進去。
藍人俊躺在牀上，一臉懊惱，見兩個老和尚進來，理也不理。
法緣道：“施主請了，事出無奈，暫屈居敝寺三日，以便追尋失寶。三日後若無證據，老衲便向施主賠罪，恭送施主出寺，不知施主以為如何？”
藍人俊見方丈言詞懇切，並無惡語相加，便從牀上翻起來，道：“方丈既如此説，莫説要在下停留三日，就是三十日又何妨？要察實情，並非三兩日的事，在下就耐心等着吧。只是在下有一要求，與其讓在下這般躺着百無聊賴打發日子，不如拿些經籍來由在下抄吧。”
法緣聽了連連答應：“如此甚好，就請施主繼續抄經吧。”
遂對四護法僧説，讓他們轉告知藏大師，取筆墨經籍。讓藍施主抄經。
四護法躬身答應。
法緣走後，法清大師對四護法道：“藍施主交託給你們了，該問則問，武籍血經均系我寺鎮寺之寶，切不可心過於慈了。”
説完徑自走去，臨走使了個眼色。
四護法僧自然明白師叔的意思，但師傅方丈大師並未有刑逼的指示，未免有些躊躇。
濟圓問三個師弟：“如何？”
濟方道：“師父慈悲，只許以禮相待。”
濟世道：“只講禮，不動粗，怎問得出口供？不如照師叔所説，逼他一逼，逼出口供，找到失寶，諒師父老人家也不會怪罪下來。”
濟仁道：“話雖如此説，要是逼不出口供來呢？吃這書生在師父面前告上一狀，咱們就慘了。”
四人站在走廊一側輕聲商議，離房門兩丈來遠，藍人俊聽不見的。
濟方道：“只有冒險一試了，要不，鎮寺之寶到何處去尋？只能着落在他身上。”
濟世道：“二師兄所言極是，只要不把他弄殘了。罪過也就不大。”
濟仁道：“要是冤屈了他，阿彌陀佛，罪過只怕不小。”
濟國道：“二師叔既已示意，不妨試他一試，此人只練了幾手三腳貓的把式，經不起截脈手段的折騰，只要不弄殘了，諒來師傅也不會怪罪。”
濟方道：“如此，走，果斷些！”
濟圓帶頭，三人跟後，進了客室。
藍人俊問：“經書取來了麼？”
濟圓道：“經書之事暫不忙，貧僧有話要説。”
“在下洗耳恭聽。”
“依貧僧之見，施主還是賜還敝寺經寶的好，要知佛門雖然慈悲為懷，也決容不得讓人盜走鎮寺之寶，所以，施主請三思！”
“三思也好，九思也好，在下心地光明，沒有做賊便是沒有做賊，你們儘可慢慢探查，事情總有水落石出的一日！”
濟方不耐，道：“施主，莫要敬酒不吃吃罰酒！”
“怎麼，要行刑逼供麼？””施主嘴硬，逼得貧僧只好動手了。”
濟方説完，倏地一把捏住藍人俊的手腕，微一加力，疼得藍人俊“哎喲”一聲叫出來。
濟世連忙在他肩上一拍，使的是獨門截脈手法，藍人俊只覺渾身痠麻，筋道扭曲，那滋味真比刀割還要難以忍受。
他咬緊牙關，拼命掙扎，但身子卻動也未動，不到片刻，竟然昏了過去。
濟圓忙上前拍了兩掌，又替藍人俊揉摸了一陣，他才徐徐醒來，嘴裏牙齒咬得過緊，弄出了血。
濟方道：“滋味如何，嘴還硬麼？”
藍人俊昏昏然，用力搖搖頭，勉力説道：“好一個佛門子弟，好一副菩薩心腸！”
濟世怒道：“你再不從實招來，就讓你嚐嚐截脈手法的厲害。時間只要一長，你就變成個癱瘓的殘廢了，試問，一個癱子要武功秘籍何用？”
藍人俊斥道：“任意冤誣好人，藍某就是到了陰司地府，也要告你們這班惡和尚！”
濟圓也怒道：“咦，藍施主，我等出家人心慈，故對施主處處客讓，施主何必偷了東西還罵失主？”
藍人俊心頭一腔怒火，叫道：“是你瞧見我偷經籍了麼，捉賊要贓，拿出贓物來，到官府去理論！”
濟圓無話説了，只有生悶氣。
濟方冷笑道：“貧僧不信你是鐵打的羅漢，經熬得住的！”
説完又在他背上拍了一掌，又用兩指戳了幾下。
藍人俊只覺背上先是刀割般疼痛，接着一陣子痠麻傳遍全身，緊接着又是一陣奇癢，這滋味真比刑堂動大刑還要難受。
他急怒攻心，一下子又昏了過去。
待他甦醒時，發現躺在牀上，四個和尚站在牀前望着他。
濟圓問：“招供麼？”
藍人俊有氣無力地答道：“招了。”
四個和尚大喜，忙道：“説吧！”
藍人俊指指濟方，道：“都藏在這裏。”
濟方莫名其妙，見他指着自己，想是指身後什麼地方，便讓開個空隙，折頭去瞧。
後面是牆壁，空空如也。
藍人俊道：“瞧什麼，在你懷裏呀！”
四人才知他是有意尋釁，不禁又氣又無奈何。
濟仁道：“該讓施主歇口氣了，去吧。”
濟圓道：“藍施主，你將細想想，貧僧等人追不出秘籍決不罷休！
藍人俊道：“在下也不罷休。“
濟世問：“施主何意？”
藍人使道：“令日之辱，他年必然相報。”
濟方道：“咦，你還要報仇？奉陪奉陪！”
濟圓道：“去吧，讓他再思量思量。”
四人來到走廊上，又悄聲議論了一陣，決定明日再審。
傍晚，濟仁端了飯菜進屋。
藍人俊理也不理，只管躺着。
濟仁道：“施主，起來用齋。”
藍人俊道：“受刑已飽，何用齋飯？”
濟仁愧道：“施主不必意氣行事，不食穀米虧了身子又有何益？”
藍人俊道：“食了穀米身壯好受刑麼？”
濟仁無語，嘆口氣，將飯菜置於桌上，轉身走了。
藍人住渾身酥軟，決心不吃惡僧的齋飯。
但是，他的腹中已飢。
於是，他閉目屏棄雜念，開始練功。
他練的什麼功？
説來好笑，他練的是道家的辟穀術，就是説，斷糧炊，不吃飯。
他為何要練這樣的功？
因為家貧，難以為生。
他家祖上為官，父親飽讀史書卻屢試不第，祖父又在知府任上急病身亡。從此，家道敗落，坐吃山空．到他這一代，除了兩間破瓦房，便什麼也沒有了。
父親壯志難酬．一心要他讀書，金榜題名，好光宗耀祖。
偏偏他對做官沒有多少興致，不願參加會考。父親死後，母親不久也長眠地下，他無以為生，便仗着寫得一手好字，到洛陽城裏城外的廟觀去抄寫經書，換得一些銅錢度日。
兩年前，他應邀在城西的一所小道現裏抄經文。抄着抄着，發現一本經裏，盡是練氣之法，上面還有辟穀之説，這本經已經十分破損，封面也無，觀主讓他將舊經籍整理裱糊謄抄，告訴他哪些經文陳年因襲下來，實在過於破舊，有的根本不是經文，可以棄之不顧。
這本破爛的，也不知叫什麼名的練氣法，就是觀主讓他燒燬的本子之一。
他素喜讀書，一時產生好奇，便將此經翻閲一陣，原來這練氣法叫“紫微二元導引術”。
書中説，練此氣可得陰柔陽剛二力，乃道家最上乘的功夫，小成需十年八年，大成則無有年限，只是越練功就越深。但資質特佳者，三五年也有小成．練此二元氣功，必須先陽後陰，兩種練法恰好逆反，即行氣經脈走向相反，先練陽氣以強身固本，然後再練陰氣。若使陰陽二氣合一，功須二十年以上，還要視練功者的資質而定。愚頑者，功效甚小，終生難以練到二氣合一。倘使練功者意志頑強，定力特強，若先從陰氣練起，則事半功倍，但此法兇險，一旦失誤即走火入魔，造成殘疾。若練陰氣小有成效，則可三日不食，再有成效，五日不食。練功者若能於不覺間辟穀三五日，當可推論練功已人正道，唯小心謹慎練下去，三年可成，然後轉練陽氣，一年速成，再以一年，則二氣合一矣！
看了半天，他對練陰氣大感興趣。
以他的想法，練了這陰氣可以三五日不吃飯，這不是可以省下了銀兩麼？眼看夏季將過，自己也該添置件夾衣．這夾衣錢只有從飯食中節儉了。
由於他根本不懂武功內練心法，全然不知走火入魔是怎麼回事，因此不懼兇險，便按照書上所説，打坐行氣練起功來。
他這人向來單純，無有多少食慾，只要混得温飽。也就知足。因此屏棄雜念，達到物我兩忘，在他還不是太難的事，一月之後，他就能做到。
初練這陰氣時，他覺得使氣逆轉經脈走向，渾身不得勁，頭脹心悶，眼出幻象，十分難受又十分恐懼。
但他一心要練，也就竭力忍耐。
兩三月後，他發現已可一日不食，且腹中並不迫人，欣喜之下，越發勤練下去。
至今，他已練了一年又七個月，已能兩三日不食。
前幾日偶爾從北市路過，見了蒼紫雲的小鏡鋪，紫雲的風姿使他震驚不已，不由自主就想往鏡鋪跑。
可是，你總不能不買東西就和人家搭訕呀，於是，硬着頭皮買個小鏡。
第二天，他的腳又把他載到了小鏡鋪。當然，只好再買一隻。
但錢呢？買了鏡子便囊空如洗只好委屈肚子，闢他一兩頓谷。
在白馬寺抄經，每日由知藏過目付錢，字跡不端正就得重抄。每日抄下來，能有幾文大錢？
所以，他每天買鏡，錢便告罄。
辟穀術對他可是太過於重要了。
他已經五日沒有吃飯，今日又受了一番酷刑，這腹中來免難受起來。
但他天生一副硬骨頭，説了不吃就一定不吃。所以，只好閉目調息，練氣辟穀。
可惜他功力未到，今日辟穀已是第六日，這肚腹之飢，怎麼也剋制不下來。
他只好停下練氣，閉着眼生悶氣。
也不知過了多少時候，只覺房中已是漆黑，他覺得腹中飢火難耐，便側身而卧，想要睡去。
正朦朧間，房門似乎開了，他也懶得去管，忽覺膀上腰上一麻，以為和尚又要行刑逼供，便張口罵道：“惡和尚……”可啞穴立即被人制住，再也出不了聲，直氣得他心中叫苦。
旋即他發覺自己被人抱了起來，將他往上舉，心下不禁奇怪，這是玩的什麼把戲？忽然，他覺得頭上碰到了繩索之類的軟物，一忽兒抱他身子的兩隻手鬆開了，他身子往下一沉，脖子馬上被緊緊勒住，這才知道不妙，要被惡和尚給縊死了。
可是，你又有什麼辦法？
氣難喘，手動不了，腳動不了，他覺得自已沉到深谷裏去了，情急之下提氣掙扎，可穴道又被封閉，氣運不上來，須臾間他便不省人事。
也不知又過了多少時候，他忽覺自己清醒了，他以為到了幽冥國，睜眼一看，滿室光輝，四個護法僧滿面怒容盯着他着，見他睜開雙眼，俱都鬆了口氣。
濟圓道：“施主，貧僧等讓你在房中自在，施主卻不自愛，居然懸樑自盡。你縱然脱離了人世苦海，偷盜之罪仍不能免，到了閻王那兒，依然要受制裁。還不如在陽世間了卻孽債，死也死得乾淨。”
藍人俊大怒，想罵他兩句，可啞穴被點，説不出聲來，只有心中怒道：“你這惡和尚，藍某人被你們吊個半死，想以此恐嚇藍某，又怕住持知道，故而鬼鬼祟祟偷偷摸摸！”
四僧見他怒目瞪視，口張眼動，似是在説，卻沒一點聲音，不禁感到詫異，這小於玩的什麼花樣？
濟方道：“有話就説，幹麼不出聲？”
藍人俊心道：“誰説我不出聲？就是你們把我弄得説話沒了聲音的，好可惡！”
濟世道：“你想罵人是也不是？罵出聲來又怕吃皮肉之苦，所以玩個花樣，罵人不出聲，讓人聽不見，對麼？”
藍人俊氣得心中大罵：“賊禿，你才玩花樣，藍某人何懼嚴刑逼供！”
濟仁道：“三位師兄，情形有點不對吧，藍施主要罵是敢罵出聲的，莫非他喉嚨啞了？”
濟國道：“正是正是，這廝吊了脖子，這麼一勒，話就説不出來了。”
濟世道：“莫非舌頭給咬斷了？”
濟方道：“舌斷未見口流血，不會的。”
濟仁又道：“莫非他給人點了啞穴？”
濟圓道：“胡説，誰會來此謀害於他？本寺僧眾與他無冤無仇。”
濟方道：“摸摸脈看看。”
他將手搭在藍人俊腕脈上，臉上忽地變了色道：“不好，他確被人制了穴了。”
三人聞言大驚，忙不迭伸手按脈，果然發覺脈息不對。
於是濟圓先解他啞穴，果然藍人俊就出聲説話了。
“好啊！你們四人將我吊個半死，還來惺惺作態，我要到方丈室告你們！”
濟圓道：“施主，休要錯怪我等，出家人哪會於這種陰損的事。”
濟仁道：“施主，你坐起來説話。”
藍人俊斥道：“要是能動，何消你説？”
四個和尚慌手慌腳替他解穴，由於不知道點在何處，藍人俊又不懂，只好到處亂拍．最後總算解了穴。
濟圓道：“請施主説説剛才情形。”
藍人俊道：“你們肚裏明白。”
“真的不是我們，施主休要亂猜疑。”
“肯定是你們！試問，除了你四人守在屋外，還有誰可以進來？而且，明明是從此門進來的，你們休想賴得掉！”
四個武僧七嘴八舌分辯，可始終改變不了藍人俊的看法。
最後，濟圓道：“你不説，那要怎麼辦？”
“請方丈來我才説。”
“方丈不能隨便請，請監寺或者知藏來吧。”
“不行，方丈不來我就是不説。”
藍人俊遭人暗算，這就使案情趨於複雜，四僧不敢怠了幽冥國，睜眼一看，滿室光輝，四個護法僧滿面怒容盯着他着，見他睜開雙眼，俱都鬆了口氣。
濟圓道：“施主，貧僧等讓你在房中自在，施主卻不自愛，居然懸樑自盡。你縱然脱離了人世苦海，偷盜之罪仍不能免，到了閻王那兒，依然要受制裁。還不如在陽世間了卻孽債，死也死得乾淨。”
藍人俊大怒，想罵他兩句，可啞穴被點，説不出聲來，只有心中怒道：“你這惡和尚，藍某人被你們吊個半死，想以此恐嚇藍某，又怕住持知道，故而鬼鬼祟祟偷偷摸摸！”
四僧見他怒目瞪視，口張眼動，似是在説，卻沒一點聲音，不禁感到詫異，這小於玩的什麼花樣？
濟方道：“有話就説，幹麼不出聲？”
藍人俊心道：“誰説我不出聲？就是你們把我弄得説話沒了聲音的，好可惡！”
濟世道：“你想罵人是也不是？罵出聲來又怕吃皮肉之苦，所以玩個花樣，罵人不出聲，讓人聽不見，對麼？”
藍人俊氣得心中大罵：“賊禿，你才玩花樣，藍某人何懼嚴刑逼供！”
濟仁道：“三位師兄，情形有點不對吧，藍施主要罵是敢罵出聲的，莫非他喉嚨啞了？”
濟國道：“正是正是，這廝吊了脖子，這麼一勒，話就説不出來了。”
濟世道：“莫非舌頭給咬斷了？”
濟方道：“舌斷未見口流血，不會的。”
濟仁又道：“莫非他給人點了啞穴？”
濟圓道：“胡説，誰會來此謀害於他？本寺僧眾與他無冤無仇。”
濟方道：“摸摸脈看看。”
他將手搭在藍人俊腕脈上，臉上忽地變了色道：“不好，他確被人制了穴了。”
三人聞言大驚，忙不迭伸手按脈，果然發覺脈息不對。
於是濟圓先解他啞穴，果然藍人俊就出聲説話了。
“好啊！你們四人將我吊個半死，還來惺惺作態，我要到方丈室告你們！”
濟圓道：“施主，休要錯怪我等，出家人哪會於這種陰損的事。”
濟仁道：“施主，你坐起來説話。”
藍人俊斥道：“要是能動，何消你説？”
四個和尚慌手慌腳替他解穴，由於不知道點在何處，藍人俊又不懂，只好到處亂拍．最後總算解了穴。
濟圓道：“請施主説説剛才情形。”
藍人俊道：“你們肚裏明白。”
“真的不是我們，施主休要亂猜疑。”
“肯定是你們！試問，除了你四人守在屋外，還有誰可以進來？而且，明明是從此門進來的，你們休想賴得掉！”
四個武僧七嘴八舌分辯，可始終改變不了藍人俊的看法。
最後，濟圓道：“你不説，那要怎麼辦？”
“請方丈來我才説。”
“方丈不能隨便請，請監寺或者知藏來吧。”
“不行，方丈不來我就是不説。”
藍人俊遭人暗算，這就使案情趨於複雜，四僧不敢怠慢，只好由濟回去請方丈。
不一會，法緣大師來到。
藍人俊十分守信，見方丈來到，便把被人暗中抱起吊脖子的事詳説了一遍，末了，他咬定是四僧下的毒手，因為方丈走後他們行刑逼供不成，妄想以死威嚇，迫使他招供。
法緣大師面孔一沉：“爾等果有此事麼？”
四僧見師父板下了臉，嚇得一個個急忙跪下，承認行刑逼供，但決沒有將藍人俊吊到樑上之舉。
法緣仍沉着臉問：“藍施主被害時，你們誰在當值。”
濟仁和尚道：“是徒兒當值。因去茅廁小解，回來後想看看藍施主睡了麼，不料推開門便發現施主懸在樑上，以為施主畏罪自殺，連忙將施主解下急救，又把三位師兄請來，才知施主遭人點了穴，實屬有人暗害。”
藍人俊道：“何人作證？”
濟仁道：“只有小僧一人，無人作證。”
藍人俊道：“看來你不説實話，請方丈大師以什麼截脈手法逼供吧，他定然會承認的。”
眾人一聽這話，明白他是“以子之矛，攻子之盾”，他們連話也説不出。
法緣大師沉思一會，道：“事情複雜，請監寺、知藏二位大師到方丈室商談。”
濟圓、濟方答應着，分頭去了。
法緣又對藍人俊道：“施主受屈了，老衲向施生陪罪。看來有人在其中使詐，製造施主畏罪自殺之假象，好使盜寶案無跡可尋，用心太也歹毒。老衲決心將此案追查個水落石出，施主從現時起來往自由，小徒所犯行刑逼供之罪，老衲定按寺規處置。”
藍人俊道：“如何處置？”
“逐出山門，永不回寺。”
這話一出口，嚇得濟世濟仁跪下叩頭不已，請求方丈改判其他處罰。
方丈道：“寺現極嚴，決不更改。”
兩和尚苦苦哀求，涕泗交流。
濟國濟方回來見狀，問清情形，也嚇得跪下叩求，願受一切苦役處罰，不願逐出寺門永遠漂泊。
藍人俊見法緣大師認了真，見四武僧一副可憐相，心下實在不忍，便向方丈求情，免了四武僧的處罰。
法緣大師先是不依，藍人俊則指出，並非四武僧之過。由於上座大師首先認定他為盜犯，又暗示彼等可以行刑逼供，才導致四武僧犯此罪過。
最後，藍人俊要挾説，若不免了四武僧罪，他決不寬宥白馬寺對他的誣陷，那就走到哪兒説到哪兒。
法緣見他志誠，只好答應。
四武僧對藍人俊感激不盡，叩首答謝。
法緣道：“為向施主贖罪，老衲將寺中武功授與施主一套，任由施主選擇。”
藍人俊道：“多謝大師。但藍某不敢領受，以後讓人有敲詐之嫌，況且藍某抄經餬口，學了武功何用？大師院務在身，忙重要事情去吧，在下今晚暫住，明日告辭！”
法緣無奈，只得告辭而去。
第二天，藍人俊收拾了衣物，打成一個包，將買來的鏡子通統放好，後來又覺不妥，將其中由蒼紫雲挑選的兩個慎重其事地裝進懷中，然後提着包去向方丈告辭。
方丈、監寺等都再三挽留，但藍人俊卻覺無端受了一場折辱，雖説不記別人過失，但終覺無趣，於是堅持要走。
方丈又送二十兩銀子與他，他仍堅持不受，只提着一箇舊包袱兒，揚長而去——
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