桓度在山野間疾走。兩日前他在松陽告別了巫臣，棄舟登陸，為了避開囊瓦的追兵，專揀荒山小路奔馳，一心直赴魯、宋等地。
魯國和宋國在當時國小力弱，但文化的發展，卻是諸國之冠。
桓度的內傷還未痊癒，尤其中了襄老一腳，這一陣急行，胸口發悶，隱隱作痛。
下山途中，遠處升起炊煙，看來是個村莊。就在這時天上烏雲疾走，不一會嘩啦啦山雨劈面打來。
桓度冒雨向着附近山村的方向走去，全身濕透，忽地一陣寒意直襲全身，機零零打了個冷顫。
度大叫不好，知道內傷被寒氣引發，這對練武的人最是大忌，重則全身癱瘓，輕亦功力大減。但這時四周全無避雨的地方，又模糊糊走了一陣，腦筋愈來愈昏沈，到後來連雨水也感覺不到，只知全身乍寒乍熱，終於一頭栽倒。
度回覆知覺的時候，已在一個農舍的當中，眼中看到兩個人影，一高一矮。
眼皮有若千斤重擔，連忙閉上。
一個老人的聲音道：“墨先生！我和內子今早在離這裏兩裏外的白石崗發現他時，他已昏迷不醒了。”
另一個低沉但悦耳的聲音道：“這人先受內傷，後被寒氣入侵經脈，我盡力而為巴！”
兩人似乎再説了一些話，但桓度又沉沉睡去。
此後桓度迷糊中服藥敷藥，有時在黃昏醒來，有時在深夜醒來，每次都見到一對好心的祝姓老夫婦殷勤安慰着他。早先那個墨先生，再沒有出現。
終於在一個清晨時分，桓度神智完全清醒過來，但身體仍是非常虛弱。
那對老夫婦大喜，好像比他們自己康復更為開心。
度一邊吃着祝老太為他頇備的稀粥，一邊忍不住好奇問道：“祝老丈！我記得最初有位墨先生來給我治病，不知他現在為何不來了？”祝老丈咧嘴一笑，露出鄉間純的農民本質，答道：“難為你還記得他。也是你走運，這墨先生什麼也曉得。”説到這裏豎起只大拇指，續道：“他是新近才在望風坡處親手搭了間茅寮居住。”又數了一數手指才説：“到現在住了兩個月，他偶爾來村裏，有人生病他便會熱心治療，真是藥到病除，卻從不收費，真是天大的好人。”
桓度把粥緩緩喝下，心中一片温暖，只覺這以往不屑一顧的組粥，實在是天下極品。
兩日後他巳可起牀行走，全身氣脈暢順，功力無損，只要操練上一段時間，應可回覆平日的水平。
他心下詫異，他這種寒氣交侵引起的內傷，最是難醫，這墨先生不知是何人，竟有這樣的迴天妙手，所以山澤間每多奇人異士，人外有人，天外有天。
翌日清晨，桓度問明瞭路途，向墨先生的茅舍走去。
一路行來，山巒起伏，景色秀麗，山路迂迴，美景層出不窮，各有勝場，一股寧靜清逸，充溢在桓度的心頭。若非身負血仇，定必在此小住一年半載。想起若能偕夏姬退隱此地，什麼劍術功名，也棄不足惜，想到這裏，心下隱隱作痛。
茅寮在一處山坡之上，可遠眺附近廣闊的河山，桓度見只是這寮屋的地點選擇，大有學問，足見其人胸襟廣闊。
來到茅寮前，桓度感到屋內無人，他循例呼喚了兩聲，見無人回應，輕輕推門，木門應手而開，裏面除了樹幹做成的一幾一榻，和掛在牆上的一些野葛，再無他物。
卻桓度暗忖這人生活的清苦淡泊，非是一般人所能想像。
他不敢冒昧入屋，反身走出，腦海中卻清楚浮現出屋內的一桌一椅，造型簡單實用，而不華，但卻給人匠心獨運的感覺。
定是非常奇怪的感覺，因為一般情形下，只有精巧華麗的東面，才可以給人巧奪天上的印象。但偏是剛才室內似乎粗糙之極的一幾一榻，甚至整間外表毫不起眼的茅寮，細看下都給人一種“巧”的感覺，一種大巧若拙的境界。
度心下震駭，他精擅劍術。大凡宇宙間任何東西，到了某一層次都有共通的境界。劍術最難是以拙勝巧，看了這墨先生做出來的茅屋和几榻，令他有悟於心。
一個寬大平和的聲音在他左側響起道：“小兄復元得非常快。”
桓度全身一震，轉首側望，一個粗衣赤腳的高大男子，立在兩丈之外。這人來到這樣近的距離，桓度仍不察覺，心下自然驚駭。
這人年約四十，面容厚古拙，天庭廣闊，一對眼睛深如大海，露出智慧的光芒。雙手特別厚大，有如慣於苦行的模樣。
桓度躬身為禮道：“某蒙難受傷，得墨先生仗義施以妙手，特來致謝。”
那墨先生淡淡一笑道：“我墨翟一生奔波各地，這些日子來正思想着一兩個問題，所以在此結廬而居，湊巧碰上你之事，也算有緣。”
桓度道：“先生世外高人，某有幸遇上。”
墨翟道：“非也非也！本來我見你身負寶劍，劍身血痕隱現，本不想救你，但見你一臉正義，正值盛年，又感可惜，所以異日你若持劍為惡，我必親手取你性命。”
這幾句話毫不客氣，但這墨翟説出來自然有一種威嚴氣度，令人覺得這是理所當然的事。
桓度心內升起一股怒人，但旋又壓下。他出身富貴，心高氣傲，忍不住道：“某自問每一次出手殺人，都是為了自保，這世上弱肉強食，如不能持劍衞道，怎對得起天下蒼生。”
墨翟淡淡一笑，度覺得這人渾身上下都給人有拙無華的感覺，甚至一言一笑，都寬大平和，沒有過激的神態。
墨翟深深地望着桓度，桓度也毫不示弱地回望，只見他的眼光若如兩盞明燈，照見桓度內心一切的憂傷喜樂。
墨翟道：“兄你若能真的持劍衞道，確是可喜可賀。可是每一個人都有他的標準和道理，所以大國的道，便成為他們侵略小國的藉口，大家族的道，便成為欺凌小家族的理由。強者智者之壓迫愚者，人與人的衝突，實在於每一個人都是不同的個體，有不同的標準和道理。”
頓了一頓，墨翟續道：“現今諸國高舉的所謂禮儀，其實充滿了矛盾、愚昧和自尋煩惱，禮義與野人蠻族……其實只是五十步和一百步的分別。”
桓度自幼生長於貴族世家，一向以來都信奉禮義的重要。所謂君臣父子倫常之道，不禁出言反駁道：“禮義乃現今社會一切秩序的來源，若無禮義，我們不是返回禽獸的境界。”
墨翟正容道：“所謂禮義是什麼東西，為什麼殘殺一個人是死罪，而在侵略的戰爭中殘殺成千上萬的人卻被獎賞？甚至歌頌？為什麼掠奪別人的寶物雞犬叫做盜賊，而攫奪別人的城邑國家者，卻叫做名將元勳？”桓度陷入沈思中，這都是確確實實自有歷史以來，每天都在發生的事情，但卻像呼吸那樣自然，從無人提出來質疑。
墨翟繼續説：“為什麼大多數的民眾，要節衣縮食，甚至死於飢寒，以供統治者窮奢極欲？為什麼不管其子孫如何兇殘，統治的權柄要由一個家族世代延續下去？為什麼一個貴人死了，要把活人殺了來陪葬？為什麼一條死的打發，要使貴室匱乏，庶人傾家？為什麼一個人死了，他的子孫在三年內，要裝成哀毀骨立的樣子，叫做守喪？這一切道德禮俗，為的是什麼？”桓度沈吟不語，良久才道：“先生所言，發人深省。”心想這些問題使人頭昏腦脹，非是一時間能理解分析，話題一轉問道：“先生初見某時，如何知道某姓氏？”原來他一直沒有告訴祝姓夫婦他的真實姓名，所以忍不住出言詢問。
墨翟仰天一笑，第一次表現了豪雄之氣，道：“要管天下事，必須先知天下事，公子現下名動荊楚，在楚國令尹的魔爪下，仍能縱橫無忌，我怎可不知？”頓了一頓又道：“囊瓦現在邊界佈下天羅地網，公子若要潛離楚境，還需一番轉折。”
桓度覺得這墨翟一方面充滿哲人的智慧，兼又神通廣大，行事出人意表，莫測高深，不由生出敬服之心。
墨翟道：“囊瓦為禍天下，我理應助你一臂之力，從這裏往西行直抵黃寧山，再折向北行，步行叁日可到東陵，那處山巒重疊，儘管囊瓦三頭六臂，勢力也不能處處保持同樣強大，可保公子安全逸去。”
桓度一聽便知可行，連忙稱謝。兩人又談了一會，桓度才告辭而去。
第二天，桓度來訪時，墨翟已人去屋空，桓度不禁心下惘然，這等獨立特行之士，的確令人景仰，桓度又在該地住了十多日，直到完全復元，這本依墨翟之言，離開楚地。
桓度這一病，恰好讓他避過一劫。原來囊瓦盡遣高手，誓要將桓度擒殺，但桓度延遲了出境的時間，讓囊瓦的人空等一場，白白進行了十多日的大搜索，卻徒勞無功。
可見世事塞翁失馬，禍福難料。
經過了十多日不停奔馳，桓度終於遠離楚國，抵達宋國的大邑睢陽。
睢陽在睢水之北，交通便利，因地向河谷，土壤肥沃，是宋國的首府。國君的宮殿、台榭、苑囿、府庫、諸神廟、祀土神的社、祀穀神的稷、卿大夫的邸第和外國使臣居住的的客館，這些建都集中在城中央，外面環着民家和墟市。睢陽城的墟市在廓門的大道旁。廓門外是護城河，依賴一條吊橋以供出入，入口處是一道可以升降的懸門，日間有人把守，夜間關閉。
桓度來至關門，納了入城的税錢，才可以進入城內。這等過門課税的慣例，是當時國君的一大筆收入。
進城後，車水馬龍，非常繁盛熱鬧，行人金玉其實，文錯其服。這處地近魯國，魯國以巧匠着名當世，所以這裏的刺繡車制，多由魯輸入，極為文明，桓度眼界大開，心情較為舒暢。滅家毀族之恨，讓愛給巫臣之苦，舟車之勞，無處容身之痛，都暫且拋於腦後。
桓度置身這等文明城邑，心下反而一片茫然，身邊儘管人來人往，桓度卻是斯人獨憔悴！天地好像只是孤獨地剩下他一個人。以往身在楚境，腦中所想到的是便是逃往國外，眼前有一明確目標。如今一旦身在宋境，前路茫茫，真不知何去何從。
如果不是身負血仇，早痛苦得一劍自了。
忽地一陣嘈吵聲音從前面傳來，街角處轉出一隊約二十人的宋兵，由一隊長帶領，在人羣中搜索，似乎在追捕着某一些人。
其中一個小兵驀地看到牽馬而行的桓度，神情一變，立即貼近那隊長耳邊説話。桓度心中大感不妥，那隊長霍地回過身來，大喝道：“停步！”
霎時間桓度陷在重圍之內，桓度立在當中，雖然大惑不解，依然是夷然不懼。
要知首先是這裏遠離楚境，囊瓦勢力難及，況且宋國目下依附晉國，沒有為楚國作爪牙的理由。那隊長説：“孫武！今日你插翼難飛了。”
桓度神情一愕道：“閣下可是錯認某為另一人。”
這次輪到那隊長一愕，急忙從懷中探手取出了一張繪有人像的圖畫，比對着看了一會，才道：“細看又不太像，而且你話帶楚音，我們要找的卻是陳國人。得罪之處，還請恕罪。”
桓度見此人謙恭有禮，心有好感，況且自己乃逃亡之身，略一施禮，牽馬離開。不遠處有間旅店，桓度交代了照管馬兒，進房大睡起來。
這一睡，足有六個時辰，醒來已是第二日的清晨。昨天的勞累，一掃而空。桓度忽然遊興大動，想起宋國供宋王祭稷神的宗廟，規模龐大，附近名勝林立，聞名已久，今天得此機緣，不應放過。
桓度向旅店的人問明方向位置，步行前往。當時宋國與魯國為鄰，魯國雖是一個弱國，受制於齊，但它是列國中文化最高的。宗周的毀滅，和成同在春秋時所經幾度內亂的破壞，更增加魯在文化上的地位。所謂周禮盡在魯矣。説到物質文明，魯國也是首屈一指，木工、繡工和織工，在魯國都特別發達，當時的建巧器大師公輸班，便是魯國人。宋國近水樓台，文化自然有一定的水平，桓度細察其建規模和氣象，眼界大開。
桓度信步而行，眼前出現一座王陵，內外有兩層長方形的陵寢，外層是中宮垣，內層是內宮垣。在內宮垣內有一座高台，台上一排有五座方形的二層建物，嚴謹對稱。桓度暗忖此等在墳丘上建造樓閣宮室，並圍以內外城垣之舉，自然是要死者在死後，也能享受到生前的富貴榮華。
忽然一陣馬蹄聲進耳內，桓度霍地回頭，遠處一大羣宋兵，乘馬而至。這批宋兵全副武裝，下馬後扼守着各處要道，搜查來往人等。
這處是遊人聚集的勝地，一時間產生起一陣混亂恐慌。有很多人遊興立時大減，便欲離去，宋兵一個不漏，向每一個要離開的遊人搜身。
桓度心下奇怪，不知宋兵要找何人何物。不覺大感不安，自己懷內珠寶無數，又帶着印有族名的銅龍，一旦給搜了出來，實在很難預測會有什麼後果。
就在這時，心中警兆忽現，度身形一閃，避進一所廟宇門後。
幾個人走了出來，其中一個帶有濃重齊國口音的人道：“那孫武已中了我的劍，性命不保，我看他今曰插翼難飛了。”
另一個人答道：“呂振老師的絕藝誰人不知，齊國要的兵書我們必可找到。”
眾人一齊得意狂笑，轉眼遠去。
桓度心內念頭電轉，喑忖又是那個孫武，昨天宋兵已在街上搜索他，可能自己和他有點相像，所以誤把自己錯認。只不知道孫武是何許人，還牽涉到一部兵書。
他自己的身分也是見不得人，只想速速離去。剛想審度形勢，一隊宋兵向這宗廟走來。
這些宗廟是平民的禁地，桓度怎能讓人發現，閃身躲入祭台之後。
宋兵在門口徘徊了一會，轉身離去。桓度正欲離開，一陣血腥，傳進鼻內。
血腥味從一堆雜物後傳出，走近一看，有個人俯伏地上，桓度伸手一探鼻息，這人已經死去，但胸口微温，應是剛剛斷氣。
這人形貌確有幾分酷肖自己，心中想起那齊人高手説的兵書，心中一動，在體上搜索起來，果然從體懷內找到一份帛書，寫着「孫武着兵法十三篇」。
桓度打開第一篇，上面寫着「計篇第一」：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五，校之以計，而索其情。一曰道，一曰天，叁曰地，四曰將，五曰法。
桓度心中狂跳，書中字字珠璣，發前人之所未發，還想再看下去，廟門外一陣馬蹄聲傳來。
度想到當務之急，應是先謀脱身之計，便想即時離去，剛要起步，忽又轉回身來，原來他突然想到一個大膽的計劃。心下略作盤算，一把抄起身，又把帛書納入懷中，出廟而去。
好在這宗廟靠山而，所佔範圍非常廣闊，一時間難以完全封鎖。
桓度展開身形，迅如鬼魅，不一會竄進山邊的密林裏。
他帶着體，掠上山頭。揀了個叢林，挖了一個深洞，將孫武的屍體放了進去。
他又沉吟了一會，緩緩解下銅龍，將它和孫武的體放在一起。這銅龍隨他出生入死，又是父親宛親手賜與，這刻放棄，便似硬將一條手臂切下。
桓度心中一陣難過，但形勢所逼，若是還以桓度的身分四出招搖，恐怕隨時喪命，這是不得已之着。
決定了後，反而安心下來，動作加快了很多，迅捷地把穴口填平，又在旁邊拔了一株樹，種在其上，以作辨認。
一切弄妥，桓度喃喃道：“孫兄你死應瞑目，我桓度必定以你之名，將兵法發揚光大，留下千古不滅的威名。”
桓度從小丘的另一端急馳下山，這一回他身懷瑰寶，更不可給宋兵攔截。
來到山腳，一看之下，叫苦連天。
原來所有通路都給宋兵嚴密封閉，飛鳥難渡，心下急謀對策。
桓度暗暗心焦時，左方馳來一輛大馬車，前後都由宋兵護持，顯然是大人物的座駕。